ΕΠΙΔΟΤΟΥΜΕΝΟΙ !!! '' ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ '' ... !!!

Επιδοτούμενοι "επαναστάτες"...

Μέχρι πρόσφατα στην Ελλάδα ο συνδικαλισμός στο δημόσιο ήταν για πολλούς ένας από τους εύκολους τρόπους βιοπορισμού ή ακόμη και πλουτισμού. Τα τελευταία δε χρόνια έχει προκύψει και μια άλλη κατηγορία κρατικοδίαιτου παρασιτισμού που είναι οι περίφημοι "αλληλέγγυοι” ή αλλιώς οι επαγγελματίες "φιλάνθρωποι”, επαγγελματίες αντιρατσιστές, επαγγελματίες αναρχικοί σοσιαλιστές κλπ.

Οι "αλληλέγγυοι” είναι κατηγορία ακτιβιστών που προσφέρει υπηρεσίες αλληλεγγύης σε αδύναμους κοινωνικά και οικονομικά πολίτες με αμοιβή... 


Κάτι σαν να λέμε επαγγελματίες "καλοί Σαμαρείτες” οι οποίοι αμείβονται για να μοιράζουν όχι το δικό τους υστέρημα ή περίσσευμα, αλλά των άλλων το οποίο διακρατείται υποχρεωτικά μέσω της φορολόγησης...

Είναι προφανές πως σε πολλές περιπτώσεις πρόκειται για κάποιο είδος παρασιτικού βιοπορισμού ή κερδοσκοπικής απάτης που στηρίζεται στην εκμετάλλευση του ενοχικού συνδρόμου των καλοταϊσμένων δυτικών κοινωνιών που δημιουργείται όταν βλέπουν εξαθλιωμένους αστέγους στους δρόμους ή πρόσφυγες και λαθρομετανάστες στις συνοριακές διαβάσεις.

Φιλάνθρωποι μπορεί να θεωρηθούν ο Μπιλ Γκέιτς ή ο Γούορεν Μπάφετ που μοιράζουν μέρος της δικής τους περιουσίας, όχι κάποιοι που αμείβονται για να προσφέρουν βοήθεια. Σ’ αυτήν την περίπτωση η αστυνομία, η πυροσβεστική και  οι δημόσιες κλινικές θα ονομάζονταν φιλανθρωπικά ιδρύματα.

Φιλανθρωπικές δραστηριότητες ασκούν οι εθελοντές της εκκλησίας ή άλλων οργανισμών. Οι εθελοντές όμως δεν αμείβονται...

Οι αυτοαποκαλούμενοι "αλληλέγγυοι” και οι χιλιάδες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις μέσω των οποίων δραστηριοποιούνται πλέον συνιστούν ολόκληρη "βιομηχανία” σε όλο τον προηγμένο κόσμο και απασχολούν-μισθοδοτούν δεκάδες χιλιάδες άτομα. 

Όπως συμβαίνει με κάθε συντεχνία ή κλάδο της οικονομίας έτσι και στον κόσμο της ψευδοαλληλεγγύης άλλοι "αγωνίζονται” για έναν μισθό και άλλοι για να γίνουν πλούσιοι.

Φυσικό είναι επίσης όλες αυτές οι οργανώσεις να επιδιώκουν να προκαλέσουν είτε αύξηση της ζήτησης είτε τεχνητή ζήτηση προκειμένου να έχουν δουλειά, να αυξάνονται οι δουλειές τους και να κερδίζουν περισσότερα.

Είναι γνωστές οι ιστορίες που έχουν ακουστεί κατά καιρούς για πιθανές σχέσεις των ΜΚΟ με λαθρέμπορους προσφύγων στο Αιγαίο. Γνωστές είναι και οι καταγγελίες στελέχους του κυβερνητικού κόμματος για την παράτυπη ανάθεση του έργου της σίτισης καταυλισμού προσφύγων σε άλλο τοπικό στέλεχος του κόμματος ενώ η κόρη του ηγείτο της ΜΚΟ που έκανε την ανάθεση...

Κορυφαίο όμως είναι το σκάνδαλο που ξέσπασε πρόσφατα με μια από τις μεγάλες τέτοιες διεθνείς Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις οι οποίες κατ’ ουσίαν είναι κρατικοδίαιτες.

Η Oxfam είναι μια από τις μεγαλύτερες τέτοιες οργανώσεις αφού αποτελεί μια συνομοσπονδία από 19 φιλανθρωπικές οργανώσεις.

Η Oxfam είναι γνωστή γιατί κάθε χρόνο βγάζει μια παντελώς αναξιόπιστη έκθεση για τη διεύρυνση της διαφοράς πλουσίων και φτωχών στο πλαίσιο της αύξησης των ενοχών των δυτικών προκειμένου να τους αποσπάσουν περισσότερα χρήματα.

Στη στήλη αυτή έχουμε αναλύσει πολλές φορές γιατί τα στοιχεία αυτά είναι αναξιόπιστα και αποσκοπούν μόνο να θολώσουν τα νερά.

Πριν από λίγες μέρες στα διεθνή μέσα ενημέρωσης έγιναν γνωστές μερικές άλλες δραστηριότητες της Oxfam στην πάμπτωχη Αϊτή.

Το ρεπορτάζ είναι χαρακτηριστικό και θυμίζει τα ανάλογα προβλήματα κακοποίησης ανηλίκων που είχαν προκύψει πριν από λίγα χρόνια σε άλλη μια μεγάλη φιλανθρωπική "βιομηχανία” την Καθολική εκκλησία.

Ιδού η είδηση:

"Ο πρώην διευθυντής της Oxfam στην Αϊτή, στο επίκεντρο ενός παγκοσμίου σκανδάλου σεξουαλικής κακοποίησης, παραδέχτηκε ότι πλήρωσε εκδιδόμενες γυναίκες σε εγκαταστάσεις που χρηματοδοτούσε η Oxfam, σύμφωνα με αναφορά που συντάχθηκε το 2011 από τη ΜΚΟ στο τέλος μιας εσωτερικής έρευνας και δόθηκε σήμερα στη δημοσιότητα.

Μαζί με δύο ακόμη υπεύθυνους της μη κυβερνητικής οργάνωσης, ο 68χρονος Βέλγος Ρόλαντ φαν Χάουβερμεϊρον είχε αναγκαστεί να παραιτηθεί μετά τις κατηγορίες, σύμφωνα με τις οποίες οι τρεις άνδρες είχαν αγοράσει τις υπηρεσίες νεαρών εκδιδόμενων γυναικών κατά τη διάρκεια της αποστολής τους στην Αϊτή, μετά τον καταστροφικό σεισμό του 2010.

Ο Ρόλαντ φαν Χάουβερμεϊρον υπερασπίστηκε τον εαυτό του την περασμένη εβδομάδα δηλώνοντας ότι δεν είχε οργανώσει όργια με νεαρές εκδιδόμενες και ότι ουδέποτε "μπήκε σε πορνείο" στην Αϊτή. Σε μια επιστολή που δόθηκε στη δημοσιότητα από βελγικά μέσα ενημέρωσης, είχε παραδεχτεί μόνο ότι είχε σεξουαλικές σχέσεις με μια "ώριμη και αξιότιμη γυναίκα" και ισχυρίστηκε ότι δεν της είχε δώσει χρήματα

Στην υπόθεση αυτή, η ΜΚΟ επικρίθηκε επίσης ότι άφησε τους διωκόμενους υπαλλήλους της να πάνε σε άλλες ΜΚΟ, χωρίς να τις ενημερώσει. Μετά την Oxfam, o Ρόλαντ φαν Χάουβερμεϊρον πήγε στη γαλλική ΜΚΟ Action contre la faim ("Δράση κατά της πείνας") στο Μπαγκλαντές. Η γαλλική οργάνωση διαμαρτυρήθηκε γιατί δεν είχε προειδοποιηθεί. Βλέπε σχετικό ρεπορταζ.

Ιδού και το ρεπορτάζ για τη διεύρυνση της ανισότητας που γνωρίζει μεγάλη δημοσιότητα κάθε χρόνο.

Διευρύνεται δραματικά η οικονομική ανισότητα στον πλανήτη, καθώς σύμφωνα με τα στοιχεία της Oxfam για το 2017 το 82% του πλούτου που δημιουργήθηκε πέρυσι σε παγκόσμιο επίπεδο κατέληξε στα χέρια του 1% των πλουσιότερων ανθρώπων του πλανήτη, ενώ οι γυναίκες συνέχισαν να πληρώνουν το πιο βαρύ τίμημα εν μέσω της εντεινόμενης ανισότητας...

Η "βιομηχανία” αυτή που μας βομβαρδίζει τα τελευταία χρόνια για αύξηση της ανισότητας γενικεύει κάποιες απλοϊκές οικονομικές πλάνες και προκαταλήψεις. Η βασική πλάνη έγκειται στην ταξική ανάγνωση πως η δημιουργία πλούτου είναι ένα παίγνιο μηδενικού αθροίσματος. Άρα, αν αυξάνεται ο πλούτος του Α μειώνεται ο πλούτος του Β, του Γ, του Δ κλπ.

Δεν είναι έτσι όμως τις τελευταίες δεκαετίες αυξάνονται ανόμοια αλλά κατακόρυφα ο συνολικός πλούτος. Ένας άνεργος σήμερα σε μια ανεπτυγμένη οικονομία έχει πολλαπλάσια πρόσβαση σε θερμίδες, στέγαση, υγιεινή, ψυχαγωγία, αεροπορικά ταξίδια, μόρφωση από κάποιον με μεσαίο εισόδημα πριν 50 χρόνια. Για την ραγδαία αυτή συνολική άνοδο μερικά από τα βασικά κίνητρα είναι η επιδίωξη του κέρδους, της ανισότητας, των περισσότερων επιλογών διαιώνισης των γονιδίων. Δηλαδή, τα ταπεινά αλλά ειλικρινή ανθρώπινα κίνητρα.

Η φιλανθρωπία όπως και ο αλτρουισμός είναι υγιή κίνητρα αλλά όταν δεν γίνονται για λόγους επίδειξης, φοροαπαλλαγών και κυρίως με σκοπό το κέρδος ή την τεμπελιά.

kostas.stoupas@capital.gr 

«ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ»!!!

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
 Με ένα πραγματικά εμπρηστικό πρωτοσέλιδο τίτλο η σημερινή τουρκική εφημερίδα Hürriıyet, σχολιάζοντας την ελληνική άσκηση το Αιγαίο και στην ανατολική Μεσόγειο τονίζει πως έρχεται… πολεμική κρίση στο Αιγαίο και πως η Τουρκία δεν θα αφήσει αναπάντητη την ελληνική πλευρά να επισημοποιήσει την ένωση της ελληνικής ΑΟΖ με την κυπριακή.
Σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα, η Ελλάδα έχει κλείσει με δικές της ασκήσεις πολλά κομβικά σημεία στο Αιγαίο για την Τουρκία, με προφανή την πρόθεση να αποκλείσει την Τουρκία από την ελεύθερη διέλευση των πλοίων της στην περιοχή.
Το γεγονός αυτό η Τουρκία δεν μπορεί να το αποδεχτεί και θα αντιδράσει δυναμικά. Όπως αναφέρεται, τα τουρκικά πολεμικά πλοία θα αγνοήσουν τις ελληνικές notam και θα διασπάσουν με δυναμικό τρόπο τον ελληνικό ναυτικό αποκλεισμό της Τουρκίας.
Και εμείς ασχολούμαστε με… το ποδόσφαιρο!
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ !!! ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΦΗΣΥΧΑΣΜΟΣ !!!

Η «ζώνη του πολέμου» αγγίζει την Ελλάδα

Γράφει ο Σταύρος Λυγερός

 Στην Ελλάδα υπήρξε μία υστέρηση κατανόησης ότι έχουμε εισέλθει σε νέα φάση, ότι η κλιμάκωση της τουρκικής επιθετικότητας είναι στρατηγικού κι όχι τακτικού χαρακτήρα, ότι -δια της Τουρκίας- η «ζώνη του πολέμου» μας αγγίζει. Κι αυτό δεν ισχύει μόνο στο κυβερνητικό επίπεδο, αλλά και στο επίπεδο των υπηρεσιακών παραγόντων όλων των αρμοδίων κρατικών μηχανισμών, οι οποίοι θα έπρεπε να έχουν εδώ και καιρό σημάνει συναγερμό.
Είναι ανθρώπινη η τάση να διαβάζουμε το σήμερα με τα εργαλεία του χθες, αλλά τα σημάδια ήταν αρκετά και κυρίως ηχηρά για να τα παραβλέψει κανείς. Κατά συνέπεια, είναι ορατή δια γυμνού οφθαλμού μία διανοητική αδράνεια όσον αφορά την προσαρμογή και στο πολιτικό και στο επιχειρησιακό επίπεδο.

Είναι αληθές ότι ο Κοτζιάς μιλούσε για «νευρική Τουρκία», αλλά αυτός είναι ένας περιγραφικός όρος κι όχι μία ανάγνωση του νέου τρόπου που εδώ και καιρό ενεργεί ο Ερντογάν. Εξ ου και οι αλλεπάλληλοι αιφνιδιασμοί. Τώρα –σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες– η Αθήνα έχει ζητήσει από τις ΗΠΑ να παρέμβουν πυροσβεστικά.

Για την ακρίβεια, συζητείται το ενδεχόμενο να πραγματοποιηθεί το αμέσως επόμενο διάστημα μία τριμερής συνάντηση Κοτζιά-Τίλλερσον-Τσαβούσογλου στην Ουάσιγκτον με σκοπό να διαμορφωθεί ένα πλαίσιο συμπεριφοράς. των δύο πλευρών, προκειμένου να πέσει η θερμοκρασία στις ελληνοτουρκικές σχέσεις και να αποτραπούν επεισόδια, όπως εκείνο στα Ίμια, αλλά και το αντίστοιχο στον Έβρο.
Αμερικανική μεσολάβηση

Η αμερικανική διπλωματία ανταποκρίθηκε. Η συνάντηση δεν έχει ακόμα οριστικοποιηθεί. Αν πραγματοποιηθεί, στο τραπέζι θα τεθεί και η τύχη των δύο Ελλήνων στρατιωτικών. Ο Τσαβούσογλου, πιστός στην οθωμανική παράδοση, θεωρείται δεδομένο πως θα επιδιώξει να αποσπάσει τα μέγιστα πολιτικά ανταλλάγματα από την ιδιότυπη ομηρία.

Η πρωτοβουλία της Αθήνας να καταφύγει στη μεσολάβηση του αμερικανικού παράγοντα είναι ενδεικτική και της αμηχανίας και του αδιεξόδου, στο οποίο έχει περιέλθει. Ουσιαστικά, δυσκολεύεται να βρει πρακτικές απαντήσεις στα κρίσιμα ερωτήματα που γεννά η κλιμάκωση της τουρκικής επιθετικότητας. Μέχρι τώρα οι Έλληνες ιθύνοντες προσέγγιζαν τα γεγονότα με όρους παρελθόντος.

Έτσι, θεωρούσαν ότι στα Ίμια οι Τούρκοι θα έλεγαν στα ελληνικά σκάφη ότι βρίσκονται σε τουρκικά χωρικά ύδατα, οι Έλληνες θα έλεγαν στα τουρκικά σκάφη ότι βρίσκονται σε ελληνικά και κάπου εκεί θα έληγε η παράσταση. Άντε να συνέβαινε και κάποιο τζαρτζάρισμα με επικίνδυνους ελιγμούς. Το ενδεχόμενο εμβολισμού ήταν εκτός ορίζοντα, παρότι είχε προηγηθεί το επεισόδιο με την κανονιοφόρο “Νικηφόρος”.

Απειρία και αμηχανία

Κάτι ανάλογο συνέβη και στον Έβρο. Στην υπόθεση της σύλληψης των δύο Ελλήνων στρατιωτικών υπάρχουν ακόμα πολλά σκοτεινά σημεία. Είναι σημαντικό, ωστόσο, ότι η εξελισσόμενη τουρκική άσκηση στην άλλη πλευρά των συνόρων δεν κρίθηκε ικανός λόγος για να δοθούν εντολές στις περιπόλους να είναι ιδιαιτέρως προσεκτικές με το γνωστό αποτέλεσμα.

Όταν έγινε γνωστή η σύλληψη, η ελληνική πλευρά την αντιμετώπισε κι αυτή με όρους παρελθόντος. Θεωρούσε πως το πρόβλημα θα λυνόταν σε επίπεδο τοπικών στρατιωτικών διοικητών, όπως συνήθως γινόταν τα προηγούμενα χρόνια. Γι’ αυτό και απέκρυψε το περιστατικό, προκειμένου να διευκολύνει την επιστροφή των δύο. Ως ένα βαθμό η πρώτη αυτή αντίδραση ήταν δικαιολογημένη.

Το αδικαιολόγητο και αποκαλυπτικό της διανοητικής-πολιτικής αδράνειας είναι ότι η διάψευση της ελπίδας για άμεση επίλυση δεν λειτούργησε αφυπνιστικά. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, απηχώντας το κλίμα που επικρατούσε στο Μαξίμου, συνέχισε να διαβεβαιώνει πως πρόκειται για υπόθεση ρουτίνας που θα λήξει σύντομα. Κι αυτό, παρότι η Άγκυρα είχε ήδη δείξει την πρόθεσή της να εκμεταλλευθεί όσο το δυνατόν περισσότερο το περιστατικό.

Προφανώς, στο Μαξίμου δεν είχαν ούτε πρωτογενή πληροφόρηση, ούτε σχετική πείρα στη διαχείριση τέτοιων καταστάσεων. Ως εκ τούτου –όπως μας λέει συνεργάτης του πρωθυπουργού– τα όσα δήλωνε ο Τζανακόπουλος απηχούσαν αυτά που τους έλεγαν από το υπουργείο Εξωτερικών, το υπουργείο Άμυνας και την ΕΥΠ. Κι ακριβώς γι’ αυτό στη συνέχεια ακούστηκαν πολλές γκρίνιες. Ακόμα κι αν είναι έτσι, ήταν στοιχειώδες η κυβέρνηση να τηρήσει στάση αναμονής για μία υπόθεση, την εξέλιξη της οποίας έλεγχαν οι Τούρκοι κι όχι η ίδια.

Η εύκολη εξήγηση

Είναι αξιοσημείωτο, όμως, πως ακόμα και μετά, αντί να λάβουν το μήνυμα και να αναστοχαστούν, και εντός της κυβέρνησης και ευρύτερα στους κόλπους του πολιτικού συστήματος πολλοί κατέφυγαν στην εύκολη λύση να αποδίδουν τις τουρκικές επιθετικές ενέργειες σε εσωτερικές πολιτικές σκοπιμότητες του Ερντογάν. Πρόκειται, άλλωστε, για συνήθη αντίδραση της Αθήνας, όταν βρίσκεται αντιμέτωπη με έμπρακτες προκλήσεις που την αιφνιδιάζουν.

Προφανώς, όπως πάντα και παντού, έτσι και τώρα στην Τουρκία υπάρχουν τέτοιες σκοπιμότητες. Η σκοπιμότητα, μάλιστα, εντείνεται, λόγω των δυσκολιών που ο τουρκικός στρατός συναντάει στο Αφρίν, παρά την συντριπτική αριθμητικά υπεροχή του και την ακόμα πιο συντριπτική υπεροπλία του σε όλα τα επίπεδα. Πράγματι, ο Ερντογάν έχει ανάγκη μία εύκολη επικοινωνιακή νίκη. Και θεωρεί ότι μπορεί να την έχει στο μέτωπο με την Ελλάδα.

Εάν, ωστόσο, η Αθήνα βολευθεί αποκλειστικά και μόνο με αυτή την εξήγηση, θα έχει δει το δένδρο και θα έχει χάσει το δάσος. Και το δάσος είναι ότι η Άγκυρα έχει αλλάξει “πίστα”. Με άλλα λόγια, η κλιμάκωση της τουρκικής επιθετικότητας είναι στρατηγικού κι όχι τακτικού χαρακτήρα. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως η γκάμα των επιθετικών κινήσεών της απέναντι στην Ελλάδα έχει διευρυνθεί επικίνδυνα.

Από τη ρητορική στην πράξη
Αυτό που μέχρι πρότινος οι ίδιοι οι Τούρκοι θεωρούσαν απαγορευτικό, έχει μπει ως ενδεχόμενη επιλογή στο τραπέζι. Τα επεισόδια και στα Ίμια και στον Έβρο το αποδεικνύουν. Το γεγονός ότι παραλλήλως η εμπρηστική ρητορική παραγόντων από όλο το πολιτικό φάσμα της Τουρκίας έχει υπερβεί κάθε όριο είναι ενδεικτικό του κλίματος που διαμορφώνεται στα ηγετικά κλιμάκια της γείτονος. Και για να μην υπάρξει η παραμικρή αμφιβολία, στη χορεία όσων χρσηιμοποιούν εμπρηστική ρητορική προσετέθη και ο ίδιος ο Ερντογάν.

Σταδιακά, η Άγκυρα έχει διολισθήσει από τη στρατηγική των “γκρίζων ζωνών” στη στρατηγική της τουρκοποίησης των ελληνικών νησίδων που έχει βάλει στο στόχαστρό της. Μπορεί από το 1996 Τούρκοι πολιτικοί να δήλωναν πως οι νησίδες είναι τουρκικές, αλλά αυτό ήταν ρητορική. Στην πραγματικότητα, επιδίωκαν να σύρουν την Αθήνα σε μία διαπραγμάτευση, προσδοκώντας πως από αυτή θα εξασφάλιζαν τον έλεγχο κάποιων νησίδων.

Η διολίσθηση από τις “γκρίζες ζώνες” στην τουρκοποίηση άρχισε όταν η ρητορική ενσωματώθηκε στον επιχειρησιακό σχεδιασμό της Άγκυρας. Αρχικά απαγόρευσαν και απέκλεισαν τους Έλληνες αλιείς από το να ψαρεύουν στα νερά των Ιμίων. Στη συνέχεια, οι τουρκικές ακταιωροί προσπαθούσαν με ελιγμούς να εκδιώξουν από την περιοχή τις ελληνικές. Ο εμβολισμός του “Γαύδος” είναι η κορύφωση αυτής της προσπάθειας και το έμπρακτο μήνυμα πως εάν υπάρξει ελληνική ναυτική παρουσία στην περιοχή θα κινδυνεύει να υποστεί την ίδια τύχη.

Εάν οι Τούρκοι καταφέρουν να συρρικνώσουν και στη συνέχεια εξαφανίσουν την ελληνική ναυτική παρουσία, το επόμενο βήμα τους θα είναι να εγκαταστήσουν στα Ίμια ένα κοπάδι ζώα με έναν κτηνοτρόφο να πηγαίνει εκεί υπό την προστασία του τουρκικού ναυτικού. Με άλλα λόγια, θα έχουν δημιουργήσει τετελεσμένο ευρύτερης εμβέλειας, δεδομένου πως τα Ίμια είναι συμβολική και ταυτοχρόνως πιλοτική περίπτωση.

ΤΟ “ΤΥΡΑΚΙ” ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ “ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΕΥΡΩΠΗ” !!!

Ενώ οι ευρωπαϊκοί λαοί, ο ένας μετά τον άλλο (πλην Ελλήνων ψηφοφόρων) δείχνουν, στις διάφορες εκλογικές αναμετρήσεις, ότι δεν θέλουν πια το υπάρχον μοντέλο της ΕΕ και κυρίως της Ευρωζώνης, αντίθετα οι ευρωπαϊκές ελίτ το θέλουν πάση θυσία. Με τη θέση αυτή των ευρωπαϊκών ελίτ, φαινομενικά συμφωνούν και οι Έλληνες ψηφοφόροι, χωρίς φυσικά να αντιλαμβάνονται τι παίζεται, διαφορετικά δεν εξηγείται γιατί δεν ανεβαίνει εκλογικά ο ευρωσκεπτικισμός στην Ελλάδα.
Οι ευρωπαϊκοί λαοί λοιπόν, αντιδρούν στο υπάρχον μοντέλο της ευρωπαϊκής ενοποίησης, που δημιουργεί προκλητική ανακατανομή των πόρων, ανεργία, περιορισμό του κοινωνικού κράτους, συσσώρευση περισσότερου πλούτου στις ευρωπαϊκές ελίτ, προσφυγικά ρεύματα κ.λ.π. Όλα αυτά δημιουργήθηκαν ως αποτέλεσμα του άγριου οικονομικού μοντέλου που επέβαλαν σε όλους, κυρίως οι Γερμανικές ελίτ, τις οποίες ακολουθούν και οι υπόλοιπες ευρωπαϊκές ελίτ και φυσικά και ο ελληνικός ελιτίστικος παρασιτισμός, στα πλαίσια και στο όνομα της παγκοσμιοποίησης.

Οι ελίτ της Ευρώπης από την άλλη, βλέποντας ότι το οικοδόμημά τους καταρρέει και τα συμφέροντά τους κινδυνεύουν άμεσα, προσπαθούν να “πουλήσουν” ελπίδα με όχημα (“τυράκι”) την πρόταση για μεγαλύτερη ενοποίηση. Κύρια όπλα τους προς αυτή την κατεύθυνση είναι αφενός η εκλογή Μακρόν (την οποία αυτές επέβαλαν) και αυτά που του έδωσαν εντολή να προτείνει για περισσότερη ενοποίηση και αφετέρου ο κυβερνητικός συνασπισμός στη Γερμανία (που επίσης επέβαλαν) και την εντολή που του έδωσαν να αποδεχτεί να συζητήσει τις προτάσεις Μακρόν.

Φυσικά, μην περιμένει κάποιος αφελής ότι θα πάμε σε ευρωπαϊκή ενοποίηση με κοινά τα πάντα και εκδημοκρατισμό της Ένωσης. Θα πάμε μόνο έως εκεί που θα διασώζονται και θα εξυπηρετούνται τα συμφέροντα των ευρωπαϊκών ελίτ και όχι φυσικά των ευρωπαϊκών λαών.

Σε ότι αφορά την ελληνική πραγματικότητα, εμείς ζούμε ακόμα με αφέλεια το όραμα της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, των κοινών ευρωπαϊκών συνόρων και έχουμε τη νοοτροπία ότι θα έρθουν οι ευρωπαίοι να σκοτωθούν με τους Τούρκους για χάρη μας. Ασχολίαστο....Πέτρος Χασάπης

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ !!! ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ !!!

Αφύπνιση και Επαγρύπνηση για την Κάρτα του πολίτη, παρ'όλα τα εθνικά προβλήματα συνεχίζουν την εφαρμογή του ηλεκτρονικού φακελώματος

Η ΚΟΡΥΦΗ ΤΟΥ ΠΑΓΟΒΟΥΝΟΥ ΣΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ, ΕΚΕΙ ΟΛΑ ΜΗΔΕΝΙΖΟΝΤΑΙ

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ !!! ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΠΛΗΘΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥ !!! Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΗΒΑΣ '' ΙΣΜΗΝΗ '' !!!

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΗΒΑΣ '' ΙΣΜΗΝΗ ''
Κοσμικό Κέντρο Μπαρμπαγιάννης , Άλσος Μοσχοποδίου Θήβας
Σάββατο 10 Μαρτίου 2018

Πραγματοποιήθηκε μέσα σε εντυπωσιακή ατμόσφαιρα στο Κοσμικό Κέντρο Μπαρμπαγιάννης στο περιαστικό  Άλσος Μοσχοποδίου τής Θήβας , παρουσία πλήθους  Γυναικών  πού γέμισε ασφυκτικά τον χώρο , η Εορτή τής Γυναίκας από τον Υπερδραστήριο Σύλλογο Γυναικών Θήβας '' ΙΣΜΗΝΗ '' .
Την Εκδήλωση παρουσίασε ο Δημοσιογράφος κ. Δημήτρης Σοβατζής ο οποίος καλωσόρισε το κοινό εκ μέρους τού Διοικητικού Συμβουλίου τού Συλλόγου δίνοντας τον λόγο στην επί σειρά ετών Πρόεδρο τού Συλλόγου κα Μαίρη Θαλασσινού η οποία αναφέρθηκε στην σημασία τής Εορτής τής Γυναίκας , αλλά και στη δράση τού Συλλόγου ευχαριστώντας όλους όσους συμβάλουν σέ αυτή  . 
Χαιρετισμό στην Εκδήλωση απηύθυναν οι κ.κ. : 
Αντιδήμαρχος τής Δημοτικής Ενότητας Βαγίων τού Καλλικρατικού Δήμου Θηβαίων κ. Σωτήριος Δρένιος , Πρόεδρος τού Δικηγορικού Συλλόγου Θηβών κα Σωσώ Μανάρα Μαυράκη και η Προϊσταμένη τού Δημοτικού Οργανισμού Θήβας κα Ντίνα Ζαμπάκου .
Πλούσιο Δείπνο , Ζωντανή Μουσική , Ξέφρενο Γλέντι , Χορός  , Χάπενινγκ , Εκπλήξεις και πλούσια Δώρα χρωμάτισαν έντονα τήν όλη Εκδήλωση πού στέφθηκε από εντυπωσιακή επιτυχία .
Τίμησαν επίσης με την παρουσία τους την Εκδήλωση και οι κ.κ. :
Αντιδήμαρχος τού Δήμου Θηβαίων κ. Ανδρέας Χατζησταμάτης , Δημοτικοί Σύμβουλοι τού Δήμου Θηβαίων κα Ιουλία Κοντού και κ. Κώστας Χαρέμης , Πρόεδρος τής Τοπικής Κοινότητας Ελεώνα Θηβών κα Δέσποινα Κατσέλη , Αντιπρόεδρος τού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Αμπελοχωρίου κα Ανδρονίκη Κουτσούκου , Αντιπρόεδρος τού Συλλόγου Γυναικών Βαγίων Θηβών κα Μαρία Μπίλλι .

ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ !!!

                                                             Δημήτρης Σοβατζής  

ΧΟΡΗΓΟΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ :

                                                                   Δημήτρης Σοβατζής

ΑΠΕΡΑΝΤΟΣ !!! ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ !!!

Οι Αρχαίες ελληνικές πόλεις του Εύξεινου Πόντου

Ο Στράβων αναφέρει πως στην αρχαιότητα, η Μαύρη Θάλασσα συχνά αποκαλείτο απλά Πόντος (δηλ. η Θάλασσα). Για το μεγαλύτερο μέρος η ελληνική παράδοση αναφέρεται στη Μαύρη Θάλασσα ως Εύξεινος Πόντος, (Φιλόξενη Θάλασσα). Ο όρος αποτελει ευφημισμό που αντικατέστησε τον πρότερο όρο Άξεινος Πόντος (Αφιλόξενη Θάλασσα), τον οποίο πρωτοσυναντάμε στον Πίνδαρο (αρχές του 5ου αιώνα π.Χ.). 
Ο Στράβων πιστεύει πως η Μαύρη Θάλασσα αποκαλείτο αφιλόξενη προ της Ελληνικής αποικιοποίησης, γιατί η διάπλευσή της ήταν δύσκολη, και γιατί οι ακτές της κατοικούνταν από άγριες φυλές, και πως το όνομα άλλαξε σε φιλόξενη αφού οι Μιλήσιοι αποίκησαν την περιοχή, καθιστώντας την μέρος του Ελληνικού πολιτισμού. Η γη στο ανατολικό όριο της Μαύρης Θάλασσας, η Κολχίς (σημερινή Γεωργία), σηματοδοτούσε για τους Έλληνες ένα από τα όρια του αποικιακού τους χώρου.
Κατά την Ελληνική μυθολογία η περιοχή κατοικείτο από τη θεότητα «Πόντος», γιος του Αιθέρα και της Γαίας. Είναι επίσης η θάλασσα την οποία διέσχισε ο Ιάσονας κατά την Αργοναυτική εκστρατεία με το μυθικό πλοίο Αργώ. Η μυθολογία φέρει δε τον Αυτόλυκο, μέλος της Αργοναυτικής εκστρατείας, ως ιδρυτή της Σινώπης.
Κατά τους Ιστορικούς ο Πόντος αποικίζεται από τους Έλληνες από τον 8ο π.Χ. αιώνα. Η πόλη δε της Μιλήτου φέρεται σαν ιδρύτρια πολλών πόλεων τόσο στα δυτικά, όσο και στα ανατολικά παράλια του Ευξείνου Πόντου.
Οι κυριότερες Ελληνικές πόλεις της περιοχής:
Ίστρος, Ιστρόπολις
Η βορειότερη Ελληνική πόλη της αρχαίας Θράκης, στη λεγόμενη Κάτω Μοισία, κοντά στο άλλοτε χωριό Καρά Ομάν που πρόσφατα μετονομάσθηκε σε Ιστρία. Ιδρύθηκε, σύμφωνα με τον Ευσέβιο, από Μιλήσιους το έτος 657, επάνω σε βραχώδη νησίδα στο λεγόμενο «Ιερόν στόμα» του ποταμού Ίστρου ( Δουνάβεως ) από τον οποίο και έλαβε το όνομά της, όπως μαρτυρεί ο Σκύμνος ο Χίος. Το πολίτευμά της αρχικά ήταν ολιγαρχικό και από την κλασική εποχή κι εντεύθεν δημοκρατικό, από δε το έτος 400 έκοψε και δικό της ασημένιο νόμισμα. Επί Φιλίππου και Αλεξάνδρου παρέμεινε αυτόνομη, και αργότερα πρωτοστάτησε στην λεγομένη Ομοσπονδία της Πενταπόλεως, αλλά αποκοπείσα σταδιακά από τους βασικούς εμπορικούς δρόμους άρχισε να φθίνει, κατά την εποχή δε του Στράβωνος ( αρχές 1ου αιώνος μΧ. ) ήταν μικρό πολίχνιο. Οι ανασκαφές του 1914 ανέδειξαν το ρωμαϊκό τείχος της πόλεως, πάχους τριών μέτρων με πολλαπλούς πύργους ύψους έως και 8 μ. και έφεραν στο φώς δύο Ναούς των κλασικών χρόνων, έναν του 5ου αιώνος της Θεάς Αφροδίτης και έναν του 4ου αιώνος του Μεγάλου Θεού με αναθήματα του Πεισιστράτου Μνησικλέους εκ Θάσου.
Τόμις, Τομεύς, Tόμοι
Αποικία των Μιλησίων ιδρυθείσα περί τον 7ο αιώνα, 250 – 300 στάδια νοτίως της πόλεως Ίστρου. Κατά την τοπική παράδοση εκεί είχε θάψει ο βασιλεύς της Κολχίδος Αιήτης τα κομμάτια του υιού του Αψύρτου, που τον σκότωσε η Μήδεια κατά την φυγή της με τους Αργοναύτες για να καθυστερήσουν οι διώκτες τους. Επί των διαδόχων του Αλεξάνδρου η πόλη υπετάγη στον Λυσίμαχο, εναντίον του οποίου εξεγέρθηκε το 313 μαζί με τις υπόλοιπες Ελληνικές πόλεις της περιοχής, με συμμάχους τους Θράκες και τους Σκύθες. Ο Λυσίμαχος κατέστειλε την εξέγερση, αλλά η πόλη ελευθερώθηκε αργότερα, το 292 μετά την ήττα και αιχμαλωσία του Λυσιμάχου από τους Σκύθες. Αμέσως μετά η Τόμις σχημάτισε με άλλες ισχυρές πόλεις της περιοχής ( Οδυσσό, Διονυσόπολη, Ίστρο και Καλλάτιδα ) την Ομοσπονδία της Πενταπόλεως (και αργότερα Εξαπόλεως με την προσθήκη της Μαρκιανουπόλεως). Η πόλη έκοψε και δικό της ασημένιο και χάλκινο νόμισμα με πιο συνηθισμένο τύπο τους την κεφαλή του Ποσειδώνος έμπροσθεν και αετό εντός δρύϊνου στεφάνου όπισθεν. Οι Πλίνιος ( IV, 18 ), Πομπόνιος Μέλας και Αμμιανός Μαρκελίνος ( XXVΙΙ, 4, 12 ) την περιγράφουν ως μία από τις ωραιότερες πόλεις του Ευξείνου. Στους υστερορωμαϊκούς χρόνους με την υποδιαίρεση της επαρχίας της Μοισίας, οι Τόμοι έγιναν πρωτεύουσα της λεγομένης Μικρής Σκυθίας, έπεσαν ωστόσο αργότερα σε μαρασμό, όταν ο Κωνσταντίνος απαγόρευσε την αυτοθέσμισή τους και τους μετονόμασε σε Κωνσταντία (εξού και το μετέπειτα τούρκινο όνομά της Κιουστέντζε και το βουλγαρικό Κονστάντζα).
Κάλλατις, Κερβάτις
Παράλια αποκία των Μιλησίων, όπου σήμερα η ρουμανική πόλη Μαγγαλια 44 χλμ. νοτίως της Κονστάντζας, ιδρυθείσα τον 7ο αιώνα ( κατά τον Πομπόνιο Μέλαν ), ή των Ηρακλεωτών του Πόντου μετά από χρησμό (κατά τους Στράβωνα, Πλίνιο, Μέμνονα, Σκύμνο τον Χίο) νοτίως των Τομών. Αρχικώς λεγόταν Κερβάτις και μετονομάσθηκε, κατά τον Σκύμνο, περίπου όταν ανέβηκε στον Μακεδονικό θρόνο ο Αμύντας ο Α. δηλαδή περί το έτος 540. Κατά τον 4ο και 3ο αιώνα γνώρισε εξαιρετική ακμή και ευημερία εξαιτίας των τοπικών εργαστηρίων κεραμεικής, υπήρξε δε η πατρίδα του ιστορικού Δημητρίου Καλλατιανού (20 βιβλία περί Ασίας και Ευρώπης, όπως μαρτυρεί ο Διογένης Λαέρτιος) και του δραματουργού Ίστρου. Γύρω στο έτος 260 η πόλη ήλθε σε πόλεμο κατά του αρχαίου Βυζαντίου, για τη διεκδίκηση τοπικών εμπορικών δρόμων, ηττήθηκε όμως και έκτοτε έπεσε σε παρακμή που ολοκληρώθηκε με την απαγόρευση της αυτοθέσμισής της από τον Κωνσταντίνο. Σώζεται σε πολύ καλή κατάσταση η προκυμαία της αρχαίας πόλεως, καθώς και διάσπαρτα ερείπια.
Τετρισιάς, Τίριζις άκρα, Τίριζα
Μικρή οχυρωμένη πόλη στο σημερινό ακρωτήριο «Καλή Άκρη»( Caput Caliacra ).
Ο Μακεδών Λυσίμαχος τη χρησιμοποιούσε ως θησαυροφυλάκιο.
Βιζώνη
Αποικία της Μεσημβρίας, νοτίως της Τιριζίδος, όπου σήμερα είναι η Βουλγαρική πόλη Καβάρνα. Ο Στράβων αναφέρει ότι μεγάλο τμήμα της είχε καταποθεί από σεισμό αν και αργότερα η πόλη ανέκαμψε και γνώρισε νέα ακμή. Κατά τον Στέφανο Βυζάντιο οι κάτοικοι λέγονταν Βιζώνιοι, Βιζωναίοι ή Βιζωνίται. Λόγω της μακρόχρονης Βυζαντινής ζωής της κατά τη διάρκεια της οποίας χρησιμοποιήθηκε περισσότερο ως κάστρο ελάχιστες αρχαιότητες έχουν διασωθεί και αυτές ως εντελεώς άμορφα ερείπια.
Διονυσόπολις
Επιφανής και πολυάνθρωπη πόλη μικτού πληθυσμού Ελλήνων, Σκυθών και μιγάδων, 15 περίπου χλμ. δυτικώς της Βιζώνης, όπου σήμερα η Βουλγαρική κωμόπολη Μπαλτζίκ. Αρχικά λεγόταν Κρουνοί, μετονομάσθηκαν δε σε Διονυσόπολη, εξαιτίας ενός αγάλματος του Θεού Διονύσου που εκβράσθηκε στην παραλία της. Έκοψε επί Ελληνιστικών και Ρωμαϊκών χρόνων δικό της νόμισμα, η δε ακμή της βεβαιώνεται έως και τον 4ο αιώνα μΧ. από τον Αμμιανό Μαρκελίνο. Στο χώρο της αρχαίας πόλεως βρέθηκαν μερικά μαρμάρινα αγάλματα Ελληνιστικής εποχής που φιλοξενούνται στο Μουσείο της Σόφιας.
Οδυσσός, Οδησσός
Αρχαία πόλη της θρακικής Κάτω Μοισίας, διάφορη της ομώνυμης Ρωσικής. Έστεκε στα παράλια του Ευξείνου Πόντου, βόρεια των εκβολών του νύν ποταμού Προβάντισκα, όπου σήμερα η Βουλγαρική πόλη Βάρνα. Η Οδυσσός ιδρύθηκε από Μιλήσιους αποίκους στις αρχές του 6ου αιώνος και εξελίχθηκε γρήγορα σε μεγάλη και πλούσια πόλη, ιδρυτικό μέλος της ομόσπονδης «Πενταπόλεως» του Ευξείνου. Οι εκεί ανασκαφές έφεραν στο φώς πολλές επιγραφές, αγάλματα και νομίσματα ( εντόπιας κοπής, ακόμη και χρυσοί στατήρες και τετράδραχμα που καλύπτουν την χρονική περίοδο από τον 4ο έως και τον 2ο αιώνα μ.Χ. ). Στους πρωτοβυζαντινούς χρόνους πάντως είχε συρρικνωθεί σε μικρό οχυρό χωρό, έδρα επισκόπου.
Πρόβατον
Αρχαία θρακική πόλη της Κάτω Μοισίας, όπου η νύν Βουλγαρική πόλη, Προβάντια, 42 χλμ. δυτικώς της Βάρνας. Η ίδρυση του Προβάτου ανάγεται στην προ της εισβολής του Δαρείου ( 507 ) εποχή και η ζωή της μαρτυρείται σε πλήρη ακμή έως τουλάχιστον και τους Ρωμαϊκούς χρόνους.
Νίψα
Αρχαιότατη πόλη της Κάτω Μοισίας, πρωτεύουσα της θρακικής φυλής των Νιψαίων. Η πόλη υπετάγη αμαχητί στον Δαρείο ( Ηρόδοτος 4, 93 ).
Σαρδική
Ελληνική πόλη στο ομώνυμο υψίπεδο της Έσω Δακίας όπου σήμερα βρίσκεται η πρωτεύουσα της Βουλγαρίας Σόφια. Η πόλη ιδρύθηκε στην περιοχή των Θρακικών φυλών των Τρήρων, Τιλαταίων και Σέρδων, αργότερα δε γνώρισε μεγάλη ακμή, έχοντας εξελληνίσει πλήρως τους πολίτες της ασχέτως καταγωγής, αυτοδιοικούμενη από τη Βουλή και τον Δήμο της με καθαρά Ελληνική λατρεία. Το 28 όλη η περιοχή υπετάγη στον Ρωμαίο Λικίνιο Κράσσο και αργότερα το 46 μ.Χ. προσαρτήθηκε κανονικά στην Αυτοκρατορία, τειχίσθηκε δε επί Τραϊανού για να προστατευθεί από τις βαρβαρικές επιδρομές και λαμπρύνθηκε επί Μάρκου Αυρηλίου. Επί Κωνσταντίνου επλήγη η αυτοδιάθεσή της καταργηθέντων των Ελληνικών πολιτικών θεσμών της και κατέληξε μία τυπική χριστιανική κωμόπολη, παρά το ότι φιλοξένησε ακόμη και Σύνοδο το έτος 347 μ.Χ. (κατά της αίρεσης των Ευσεβιανών). Εκατό ακριβώς χρόνια αργότερα (447 μ.Χ.), αλώθηκε και καταστρέφηκε από τους Ούνους του Αττίλα.
Βιζύη
Την πόλη Βιζύη ίδρυσε ο Θραξ στρατηγός του Λυσιμάχου Βίζυς, μετά την καταστροφή της οχυρωμένης αρχαίας θρακικής πόλεως των Κοτυδών Δάματα. Η πόλη διέθετε λαμπρά κτίρια και Ναούς της Θεάς Δήμητρος και του Θεού Ασκληπιού, τη δε λαμπρότητά της διετήρησε επί Ρωμαϊκών χρόνων (με δική της μάλιστα και περίτεχνη νομισματοκοπή) ως αποτέλεσμα της φιλίας της προς τη Ρώμη. Νοτίως της Βιζύης (θέση Μακγριώτισσα) βρέθηκαν ενδείξεις Ναού και βάθρο αναθήματος του Γαίου Ιουλίου Κρόκου προς τον Θεό Σωτήρα Δία («Ύψιστο Άγιο Θεό») ευχαριστήριο της σωτηρίας φίλων του κατά τον εντόπιο Κοιλαλητικό Πόλεμο. Η περιοχή φιλοξενεί πάνω από 30 Μακεδονικές και Ρωμαϊκές «τούμπες», υδραγωγεία και έχουν βρεθεί αρκετές περικαλλείς προτομές, αρχαϊκές κόρες, Ερμές, κορινθιακά κιονόκρανα, θεμέλια κτιρίων και Θεάτρου, καθώς και νεκροταφείο. Την ευημερία της πόλεως έπληξε ο Κωνσταντίνος, που κατάργησε τους πολιτικούς της θεσμούς και τη νομισματοκοπή, οδηγώντας την σε μαρασμό και υποβιβάζοντάς την σε ένα μικρό οχυρό χωριό των Βυζαντινών. Πολλά από τα σπασμένα αγάλματα της πόλεως χρησιμοποιήθηκαν τον 19ο αιώνα για την κατασκευή της Μητρόπολης.
Απολλωνία παρ’ Ευξείνω (σημερινή Σωζόπολη)
Αποικία των Μιλησίων στη δυτική παραλία του Ευξείνου Πόντου, ιδρυθείσα περί το έτος 610, διοικηθείσα κάποτε (κατά τον Αιλιανό) και από τον φιλόσοφο Αναξίμανδρο ( περ. 570 ). Το 515 υπετάγη αμαχητί στους Πέρσες του Δαρείου και στη συνέχεια υπήρξε αυτόνομη με δική της μάλιστα νομισματοκοπή από το έτος 430 κι εντεύθεν (με τα ονόματα των αρχόντων της), είχε δε μεγαλοπρεπή Ναό του Θεού Απόλλωνος με κολοσσιαίο άγαλμα, έργο του Καλάμιδος.
Η πόλη συνεργάθηκε με τους Μακεδόνες κατά των Θρακών (342-339), είχε δε ολιγαρχικό πολίτευμα το οποίο δοκιμάσθηκε όπως αναφέρει ο Αριστοτέλης από δύο στάσεις (μία εξαιτίας της αποδοχής βαρβάρων ως πολιτών και μία εξαιτίας καταχρήσεων των ολιγαρχικών). Το 323 ο Μακεδών μονάρχης Λυσίμαχος κατέστησε την πόλη φόρου υποτελή, το 316 επαναστάτησε όμως μαζί με άλλες πόλεις. Το 72 την κατέστρεψε ο Ρωμαίος Μάρκος Λούκουλλος και μετέφερε το περίφημο άγαλμα του Θεού Απόλλωνος στο Ρωμαϊκό Καπιτώλιο. Αργότερα ο Θραξ άρχων Μητόκος Τάρουλος ξανάκτισε την πόλη, η οποία κυριεύθηκε και λεηλατήθηκε 20 χρόνια αργότερα από τους Γέτες του Βυρεβίστα. Η πόλη έκτοτε παρήκμασε και αργότερα, με την επικράτηση του Χριστιανισμού μετονομάσθηκε τον 4ο αιώνα μ.χ.χ. σε Σωζόπολη και τα ίχνη της χάθηκαν από την Ιστορία επί τουλάχιστον 8 αιώνες, με εξαίρεση την πληροφορία ότι το 515 κατελήφθη κατά την ανταρσία του Γότθου Φοιδετάρου Βιταλιανού κατά του αυτοκράτορος Αναστασίου.
Θυνιάς
Αρχαία αποικία των Μιλησίων στην καταγωγή Απολλωνιατών, ιδρυθείσα στις αρχές του 6ου αιώνος όπου σήμερα η Βουλγαρική πόλη Νιάδα ή Ινιάδα.
Σαλμυδησσός, Μήδεια
Αρχαιοτάτη πόλη των Μελινοφάγων Θρακών στα παράλια του Ευξείνου πλησίον της οποίας κατοικούσε ο μάντις Φινεύς, υιός του Αντήνορος, που αναφέρεται στη διήγηση της Αργοναυτικής εκστρατείας. Η πόλη, οι ακτές της οποίας ήσαν άγριες και δυσπρόσορμες, ονομάσθηκε κατά την ύστερη Ρωμαϊκή εποχή Μήδεια. Από Μακεδονοκρατίας, η πόλη ήταν πολύ πλούσια, ισχυρή στρατιωτικά και προστατευόταν από επιβλητικά τείχη.
Τινόπολις, Φινόπολις, Φιλόπολις
Αρχαία Θρακική πόλη στο από την πλευρά του Ευξείνου στόμιο του Βοσπόρου. Έλαβε το όνομά της από τον μάντι Φινέα και στους ιστορικούς χρόνους εποικίσθηκε από τους Μεγαρείς ιδρυτές του Βυζαντίου.
Βεσσαπάρα
Αρχαία Θρακική πόλη, πρωτεύουσα της φυλής των σκληροτράχηλων Βεσσών, με περίφημο Μαντείο του Θεού Διονύσου. Έστεκε 10 χλμ. ΝΑ του σημερινού Τατάρ Παζαρτζίκ, το δε όνομά της στη Θρακική γλώσσα σημαίνει «Πόλη των Βεσσών» ( Βέσσα και Πάρα ). Από τον 3ο αιώνα οι Βεσσοί ήσαν εντελώς Έλληνες κατά τα ήθη, μιλούσαν Ελληνικά και λάτρευαν αποκλειστικά τους Έλληνες Θεούς, πολέμησαν δε αυτοί γενναιότατα κατά των Ρωμαίων, η πόλη τους όμως κατεστράφη μετά την κατάληψή της το έτος 72 από τις λεγεώνες του Λούκουλλου. Η πόλη πρέπει πάντως να ξανακτίσθηκε και να γνώρισε νέα ακμή επί Αντωνίνων, κατά τους πρωτοβυζαντινούς χρόνους αναφέρεται μάλιστα ( από τον Προκόπιο ) ως μία από τις οχυρωμένες πόλεις της περιοχής.
Χερσόνησος
Η περιοχή της Χερσονήσου, η οποία είχε και το όνομα Μεγαρικά ( σημερινή Σεβαστούπολη ), αποικήθηκε τον 6ο αιώνα από Ίωνες και αργότερα κατά τον 4ο αιώνα από ΔωΟ Στράβων αναφέρει πως στην αρχαιότητα, η Μαύρη Θάλασσα συχνά αποκαλείτο απλά Πόντος (δηλ. η Θάλασσα).ριείς. Σύμφωνα με την παράδοση η αποίκηση έγινε μετά από υπόδειξη του Μαντείου των Δελφών.
[hellenismos.ysee.gr, ellinikoarxeio.com, wikipedia]

ΣΕ ΔΕΙΝΗ ΘΕΣΗ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ !!!

Άγιος Παΐσιος: Οι Τούρκοι τα κόλλυβα τα έχουν στη μέση τους. Θα πάθουν μεγάλο κακό

Ότι έχουν παρανοήσει εντελώς στηνΤουρκία δεν αποτελεί μυστικό.

 Όσο όμως σφίγγει ο κλοιός γύρω τους, τόσο η κατάσταση επιδεινώνεται και οι ατάκες που ακούγονται για να διαχειριστούν την απελπισία τους είναι χαρακτηριστικές.

  

Μιλώντας την Τρίτη στην κοινοβουλευτική ομάδα του ισλαμιστικού κόμματός του, ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δήλωσε ότι «μπορεί η Δύση να έχει προηγμένη τεχνολογία αλλά η Τουρκία έχει πίστη στον Θεό».

Ότι έχει αρχίσει να εναποθέτει στον Θεό τις… ελπίδες του, για να βγει από τον λάκκο που μόνος του έσκαψε, αποτελεί κραυγαλέα ομολογία ότι η ψυχούλα του νεο-οθωμανού σουλτανοπρόεδρου ταλανίζεται έντονα.

Διότι δεν είναι και λίγα αυτά που του συμβαίνουν. Ξεκίνησε στις 20 Ιανουαρίου να κατακτήσει τον κουρδικό θύλακα της Εφρίν, με οθωμανικά εμβατήρια και μεγαλοστομίες και οι δυνάμεις του βρέθηκαν μπροστά σε μανιώδη αντίσταση από τους ελαφρά οπλισμένους Κούρδους μαχητές, οι οποίοι εξευτελίζουν τον δήθεν μεγάλο στρατό του ΝΑΤΟ. Ποιον στρατό δηλαδή, το ανατολίτικο μπουνταλάδικο μπουλούκι.

Βρήκε τους Ιταλούς «εύκολους» στην κυπριακή ΑΟΖ και με συμπεριφορά πειρατή δεν τους επέτρεψε να κάνουν γεώτρηση στη «Σουπιά», τώρα όμως κατεβαίνει ολόκληρος ο αμερικανικός Έκτος Στόλος για να αναπτυχθεί απέναντι στα πειρατικά του, αφού απείλησε ότι θα βυθίσει και τα ερευνητικά πλοία της ExxonMobil.

Οι Άραβες τον αποκηρύσσουν σε κάθε ευκαιρία, με την Αίγυπτο να τον αποκαλεί ευθέως τρομοκράτη και τη Σαουδική Αραβία να συμφωνεί. Τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα του διαμήνυσαν ότι δεν θα τεθούν ποτέ ξανά υπό οθωμανική κυριαρχία. Προηγουμένως κατάφερε να θέσει τη χώρα σε εμπόλεμη κατάσταση και με τηνΑρμενία.

Και ενώ από παντού κυκλώνεται, αποφάσισε να προκαλέσει και στο Αιγαίο, λες και επιδιώκει να ανατινάξει την Τουρκία.

Εν τω μεταξύ τα επιχειρήματά του είναι αλλοπρόσαλλα και παιδαριώδη.

Για παράδειγμα, στην ίδια ομιλία του για να δικαιολογήσει τη στρατιωτική του αποτυχία στην Εφρίν, ισχυρίστηκε ότι οι Αμερικανοί πολεμάνε 17 χρόνια στο Αφγανιστάν, για να υπερασπιστούν την ασφάλειά τους και σε εκείνον ζητάνε να σταματήσει την εκστρατεία στην Εφρίν, που την ξεκίνησε μόλις στις 20 Ιανουαρίου.

Δεν ξέρουμε εάν αυτή η σύγκριση είχε σκοπό να… προετοιμάσει ψυχολογικά τους βουλευτές του ότι δεν πρόκειται να νικήσει στην Εφρίν (μεγέθους όσο η Αττική) ούτε σε 20 χρόνια, αλλά είναι χαρακτηριστική της μπουρδολογίας που κυριαρχεί στον πολιτικό λόγο της Τουρκίας.

Σε κάποια στιγμή το έπαιξε και φιλάνθρωπος, αναφέροντας ότι ενώ η Ευρώπη έκλεισε τα σύνορά της στους πρόσφυγες εκείνος τα άνοιξε και τους φιλοξένησε. Παρέλειψε όμως να πει ότι μεγάλο μερίδιο της ευθύνης του πολέμου στη Συρία είναι δικό του, που οραματίστηκε να την προσαρτήσει στη νεο-οθωμανική του φαντασίωση. Οι πρόσφυγες αυτοί είναι θύματα κυρίως της δικής του αναθεωρητικής και επεκτατικής πολιτικής.

Και ύστερα εναπόθεσε τη σωτηρία του στον Θεό:

«Οι δυτικές χώρες μπορεί να έχουν τανκς, πυραύλους και αυτοί να τους πηγαίνουν στο διάστημα. Ας είναι. Εμείς έχουμε πίστη στον Θεό. Θα πορευτούμε έτσι. Ο τρομοκρατικός διάδρομος [σ.σ. εννοεί τα κουρδικά εδάφη κατά μήκος των νότιων συνόρων της Τουρκίας με το Ιράκ και τη Συρία] που θέλουν να εγκαταστήσουν κατά μήκος των συνόρων της χώρας μας έχει μόνο ένα στόχο και αυτός είναι η Τουρκία», εννοώντας τον διαμελισμό της.

Πρόσθεσε τέλος ότι οι σύμμαχοι της Τουρκίας γύρισαν την πλάτη τους στη χώρα. Ότι εκείνος πήγε και συμμάχησε με τους Ρώσους και το Ιράν απέναντι στη Δύση είναι προφανώς… λεπτομέρεια.

Τώρα εδώ θα άξιζε να τον ρωτούσε κάποιος από το κοινό του, εάν το τολμούσε:

«Για πες μας Πρόεδρε, πώς καταφέραμε και από αγαπημένο παιδί της Δύσης, να μας έχουν γυρίσει τώρα όλοι τις πλάτες τους;».

Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν μόνος του έσκαψε τον λάκκο του, θεωρώντας ότι σε ένα «πολυπολικό κόσμο» θα γινόταν η Τουρκία ένας ακόμα πόλος.

Και μάλιστα όχι ένας απλά περιφερειακός πόλος, αλλά η ηγέτιδα δύναμη του μουσουλμανικού κόσμου, το νέο χαλιφάτο. Παγκόσμια υπερδύναμη.

Αυτή η τρέλα ήταν δεδομένο εξαρχής ότι θα αποτύγχανε.

Σε ό,τι αφορά τον διαμελισμό της Τουρκίας, που όλο τον αναφέρει ή υπονοεί, είναι και αυτό δικό του κατόρθωμα.

Διότι δίχασε τόσο βαθιά τον λαό του, μεταξύ κοσμικής και ισλαμικής Τουρκίας και μοίρασε τόσες δεκάδες χιλιάδες όπλα στους οπαδούς του, που πλέον φαντάζει απίθανο η Τουρκία να βγει από αυτή την κρίση δίχως εμφύλιο.

Και όταν αναφερόμαστε σε εμφύλιο δεν εννοούμε με τους Κούρδους της Τουρκίας, αυτοί θα αποκτήσουν το κράτος τους επίσης χάρη στον Ερντογάν. Εννοούμε μεταξύ εκείνων που αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι.

http://www.tribune.gr/world/news/article/444256/o-erntogan-archise-na-enapotheti-tis-elpides-tou-ston-theo-dytiki-echoun-opla-emis-echoume-pisti.html

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ !!! ΑΛΛΑΞΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ !!!

Ντιμίτρι Μεντβέντεφ: "Η ζωή μου άλλαξε από τότε που ασπάσθηκα την ορθοδοξία"

Εξέπληξε τους πάντες ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας κ. Ντιμίτρι Μεντβέντεφ όταν στο Αμερικάνικο Τηλεοπτικό δίκτυο (ABC) δήλωσε, ότι η ζωή του άλλαξε ριζικά αφότου ασπάσθηκε την Ορθοδοξία.

«Πιστεύω είναι καλό για μένα, γιατί από τότε η ζωή μου, έχει αλλάξει! Δεν μιλάς ποτέ δυνατά για κάτι τέτοιο, γιατί τα θρησκευτικά αισθήματα πρέπει να παραμένουν κάπου βαθειά μέσα σου.

Όταν κάποιος επιδεικνύεται γι΄ αυτό δεν είναι ειλικρινής, το κάνει για δημόσιες σχέσεις και αυτοπροβολή».

Ερωτηθείς ο Πρόεδρος Μεντβέντεφ γιατί μπήκε μέσα στην Εκκλησία, μεταξύ άλλων τόνισε: «Ένιωσα ότι το έχω ανάγκη, ένιωσα εσωτερικά την επιθυμία να το κάνω».

Επίσης, σύμφωνα με τον Πρόεδρο της Ρωσίας κ. Μεντβέντεφ, οι άνθρωποι γιατί πηγαίνουν στην Εκκλησία; «επειδή αισθάνονται μια εσωτερική ανάγκη, εκτός αν πηγαίνουν σαν περιηγητές και τουρίστες».

Τέλος, ο ισχυρός άνδρας της Ρωσίας, τόνισε: «Εγώ στα 23 μου αισθάνθηκα ότι το είχα ανάγκη».

https://www.briefingnews.gr/rosia/ntimitri-mentventef-i-zoi-moy-allaxe-apo-tote-poy-aspasthika-tin-orthodoxia

ΦΟΒΟΣ !!! ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΣ !!! ... ΑΠΟ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΠΑΚΙΣΤΑΝΩΝ !!!

Βίαιη συμμορία Πακιστανών μαχαιρώνει περαστικούς σε Φιλοπάππου και Ακρόπολη - Έλληνας νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση

Με τον τρόμο ζουν οι κάτοικοι τις τελευταίες μέρες στην Ακρόπολη και την περιοχή του Φιλοπάππου, εξαιτίας μιας συμμορίας Πακιστανών που επιτίθεται με μαχαίρια σε περαστικούς.

Συγκεκριμένα, μία συμμορία δέκα ατόμων επιτέθηκε το βράδυ του Σαββάτου εναντίον μίας παρέας έξι νεαρών αγοριών και κοριτσιών και αφού τους λήστεψαν, μαχαίρωσαν έναν 19χρονο που προσπάθησε να αντισταθεί με αποτέλεσμα ο ίδιος να νοσηλεύεται σε σοβαρή κατάσταση.

Λίγες ώρες αργότερα και συγκεκριμένα τα ξημερώματα της Κυριακής, ένα ζευγάρι δέχτηκε επίθεση στη Ρωμαϊκή αγορά στο Μοναστηράκι. Ειδικότερα, δύο δράστες, σύμφωνα με την κατάθεση των θυμάτων, βρέθηκαν αντιμέτωποι με δύο ληστές που υπό την απειλή μαχαιριού τους ζήτησαν χρήματα. Όταν ο 23χρονος προσπάθησε να αντισταθεί, του επιτέθηκαν με μανία και άρχισαν να τον ξυλοφορτώνουν, κλέβοντας τελικά τα χρήματα τόσο του ίδιου, όσο και της 19χρονης συντρόφου του.

Η αστυνομία μετά τις δύο επιθέσεις αναζητά τουλάχιστον πέντε άτομα πιθανότατα από το Πακιστάν.

Σύμφωνα με πηγές του «Ελεύθερου Τύπου»  ορισμένοι δράστες έχουν ταυτοποιηθεί από τους δράστες και βρίσκονται κοντά στη σύλληψή τους.

«Πρόκειται για μία ομάδα που είναι ιδιαίτερα βίαιη και επικίνδυνη, που δεν διστάζει να επιτεθεί ακόμη και για λίγα χρήματα, με μανία σε άτομα τα οποία βρίσκονται σε απομονωμένα σημεία, τα οποία επιλέγουν μετά από σύντομη παρακολούθηση», λένε στον Ε.Τ. αστυνομικοί που ασχολούνται με τις έρευνες και βρίσκονται μία ανάσα από τους δράστες.

Οι ίδιες πηγές αναφέρουν πως εξετάζουν την ύπαρξη βιντεοληπτικού υλικού από κάμερες ασφαλείας στην προσπάθειά τους να ταυτοποιήσουν όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα που έχουν κάνει τις συγκεκριμένες επιθέσεις σε ένα από τα πιο πολυσύχναστα σημεία της Αθήνας

http://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/esoteriki-asfaleia/671834_symmoria-pakistanon-mahaironei-perastikoys-se-filopappoy

'' ΟΡΓΏΝΟΥΝ '' ΤΟΝ ΕΒΡΟ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ !!!

Οι τουρκικές κάμερες στις Καστανιές και τι επιδιώκει η Άγκυρα στον Έβρο! Ένα αποκαλυπτικό κείμενο

▪Τι προσπαθεί να επιτύχει η Τουρκία στον Έβρο; 

▪Θέλει να “γκριζάρει” και το χερσαίο σύνορο Ελλάδας-Τουρκίας;

▪Η σύλληψη των δύο Ελλήνων στρατιωτικών ήταν “τυχαίο γεγονός” ή προετοιμασμένη εδώ και καιρό επιχείρηση; 
Ένας άνθρωπος που έχει περπατήσει “μέτρο-μέτρο” όλη τη περιοχή, δίνει απάντηση και στα τρία ερωτήματα, αποκαλύπτοντας ταυτόχρονα ότι οι Τούρκοι παράνομα έχουν τοποθετήσει κάμερες στο δάσος των Καστανιών παρακολουθώντας κάθε ελληνική κίνηση! Το κείμενο εξηγεί και βάζει τα πράγματα στη θέση τους περί τουρκικών “Αετών των Συνόρων” κι άλλων μυθευμάτων που μεταδίδουν τα τουρκικά ΜΜΕ και αναπαράγουν κάποια ελληνικά.

Τέλος, κάνει σαφές ότι κανένας Έλληνας στρατιωτικός δεν έχασε το δρόμο του στον Έβρο. Άλλοι τον έχουν χάσει…

Το αποκαλυπτικό κείμενο:

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

Στη Συνθήκη της ΛΩΖΑΝΗΣ (άρθρο 2) αναφέρεται, ότι ο ρους του ΕΒΡΟΥ ποταμού καθορίζει την ελληνοτουρκική μεθόριο, από το τριεθνές (Βουλγαρία- Ελλάδα- Τουρκία) μέχρι το Αιγαίο, εκτός από το τμήμα της περιοχής του ΚΑΡΑΑΓΑΤΣ.

Για το τμήμα αυτό καθορίζεται ότι τα ελληνοτουρκικά σύνορα θα ορίζονταν αργότερα από κοινή επιτροπή που θα συστήνονταν για αυτό ακριβώς το λόγο. Στα άρθρα 5 και 6 της συνθήκης καθορίζεται η συγκρότηση επιτροπής (1 Έλληνας, 1 Τούρκος και Πρόεδρος κοινής αποδοχής).

Η επιτροπή συγκροτήθηκε υπό την προεδρία του Ολλανδού συνταγματάρχη (BACKER) το 1926 και ολοκλήρωσε τις εργασίες της το ίδιο έτος. Το πρακτικό της επιτροπής προέβλεπε την τοποθέτηση τσιμεντένιων μεθοριακών πυραμίδων σε όλο το μήκος των χερσαίων συνόρων. Ειδικότερα η πυραμίδα Νο1 βρίσκεται στο λεγόμενο τριεθνές όπου πάνω σε αυτή υπάρχουν οι σημαίες των 3 χωρών (Ελλάδα-Τουρκία-Βουλγαρία), η Νο2 βρίσκεται δίπλα στους Έλληνες σκοπούς, κοντά στο δρόμο που ενώνει τα τελωνεία των 2 χωρών και οι υπόλοιπες κατά μήκος της συνοριακής γραμμής.

Στο πρωτόκολλο της υπόψη επιτροπής καθοριζόταν ότι «η όριος γραμμή στην περιοχή του δάσους των ΚΑΣΤΑΝΕΩΝ καθορίζεται ως εξής: «από του σημείου συναντήσεως του ΑΡΔΑ και του ΕΒΡΟΥ, η οριοθετική γραμμή ακολουθεί τη μέση γραμμή με κατεύθυνση βόρεια έναντι ΑΡΔΑ ποταμού μέχρι το ύψος της πυραμίδας με αριθμό 2». Επιπλέον στους χάρτες της εποχής εκείνης, η μέση γραμμή του ΑΡΔΑ περνούσε σε απόσταση 215 μέτρα βόρεια της πυραμίδας 2.

Λόγω των διαφοροποιήσεων της κοίτης του ΕΒΡΟΥ εξαιτίας της παρόδου του χρόνου, σε σχέση με εκείνη του 1926, εδάφη προσκολλήθηκαν στις όχθες. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με την έλλειψη σήμανσης στο έδαφος δημιούργησε τις λεγόμενες «επίμαχες περιοχές». Η Τουρκία διαχρονικά επιχειρεί να επωφεληθεί από τις υφιστάμενες ασάφειες, με σκοπό να αποκτήσει τον πλήρη έλεγχο των περιοχών αυτών.

Ειδικά για το ΔΑΣΟΣ ΚΑΣΤΑΝΕΩΝ η Τουρκία προσπαθεί να αποκτήσει πλήρη έλεγχο επί της χερσαίας περιοχής που έχει προσκολληθεί εξαιτίας των μεταβολών της κοίτης του Άρδα. Πρακτικά, το έδαφος που έχει προσκολληθεί δημιουργεί επιπλέον βάθος περίπου 30 μέτρων με αποτέλεσμα η απόσταση των 215 μέτρων του μέσου του Άρδα από την μεθοριακή πυραμίδα 2 να φτάνει πλέον τα 450 μέτρα. Μέρος της περιοχής αυτής που δημιουργήθηκε καταπατείται συστηματικά από την τουρκική πλευρά.

Η συστηματική καταπάτηση και η τουρκική παρουσία σ’ αυτή, άρχισε το 1975, οπότε η Νομαρχία του Έβρου προχώρησε σε διαμαρτυρία προς την αντίστοιχη Νομαρχία ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΗΣ, λαμβάνοντας την απάντηση ότι η περιοχή είναι τουρκικό έδαφος.

Το καλοκαίρι του 2006 ο τότε Διοικητής της 16ης Μεραρχίας Υποστράτηγος Φραγκούλης Φράγκος έλαβε την ορθή απόφαση να προχωρήσει με μπουλντόζες του Μηχανικού στην διάνοιξη και διευθέτηση του δρομολογίου εντός του Δάσους Καστανέων, μέχρι το βάθος των 215 μέτρων εφαρμόζοντας ότι ακριβώς προέβλεπε η συμφωνία οριοθέτησης ΠΡΑΤΟΝΤΑΣ ΣΟΦΑ για όσους μπορούν να καταλάβουν.

ΤΡΕΧΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ – ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Σύμφωνα με πληροφορίες τους τελευταίους 2 μήνες η τουρκική πλευρά τοποθέτησε με άκρα μυστικότητα εντός του Δάσους Καστανέων κυνηγετικές κάμερες, δηλαδή καμουφλαρισμένες κάμερες που χρησιμοποιούν οι κυνηγοί για να παρατηρούν την κίνηση των θηραμάτων τους.

Όπως φαίνεται από το αποτέλεσμα οι Τούρκοι προέβησαν στην τοποθέτηση καμερών για να παρατηρούν όλες τις λεπτομέρειες της κίνησης των ελληνικών ΕΔ στην περιοχή του ΔΑΣΟΥΣ ΚΑΣΤΑΝΕΩΝ, ώστε να δράσουν ανάλογα.

Σύμφωνα πάλι με αξιόπιστες πληροφορίες το περιστατικό έλαβε χώρα σε απόσταση 70-80 μέτρων από τον δρόμο μεταξύ των 2 τελωνείων. Αν αληθεύει η πληροφορία τότε μεταξύ των 2 δρομολογίων μεσολαβεί ικανός χώρος (5-13 μέτρα), υπάρχει σήμανση και είναι ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΧΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ.

Επιπλέον και για μπουν ορισμένα πράγματα σε σωστή βάση διότι τα ΜΜΕ έχουν κατακλυστεί από «ειδικούς» που τώρα έμαθαν κατά που πέφτουν οι Καστανιές, να έχουμε κατά νού ότι:

α. Το τουρκικά φυλάκια ανήκουν στο Τάγμα Συνόρων της 54 Μηχανοκίνητης Ταξιαρχίας που εδρεύει στην Αδριανούπολη.

β. Η Ταξιαρχία αυτή δεν έχει καμία ειδική Μονάδα ή Τμήμα με την επωνυμία ΑΕΤΟΙ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ. Άρα αναπαράγοντας τις ανοησίες των τουρκικών ΜΜΕ παίζουμε το παιχνίδι τους που αποσκοπεί στην προβολή της στρατιωτικής ανωτερότητας, ξεχνώντας τι έγινε τον Ιούλιο του 2016 μετά την απόπειρα πραξικοπήματος.

γ. Η σύλληψη των 2 στρατιωτικών θα μπορούσε να γίνει μόνο με συμμετοχή αμιγούς επαγγελματικού τμήματος (εφόσον ήξεραν ότι εμείς χρησιμοποιούμε μόνιμα στελέχη). Εκτιμώ επίσης ως πιθανή τη συμμετοχή ΕΙΔΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ 8-10 ατόμων.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ

Από εδώ και πέρα λοιπόν αρχίζουν να δημιουργούνται αμείλικτα ερωτήματα:

Το γνώριζαν αυτό οι ελληνικές αρχές και εάν ναι τι έκαναν ;

Γιατί δεν κάλεσαν τις τουρκικές αρχές να αφαιρέσουν τις κάμερες, καθόσον η βιντεοσκόπηση και η φωτογράφιση σε απαγορευμένες περιοχές ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΥΣΤΗΡΑ και αποτελεί ΜΕΘΟΡΙΑΚΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ;

Έγιναν από την ελληνική πλευρά όλες οι απαραίτητες ενέργειες για την αντιμετώπιση μεθοριακού επεισοδίου ;

Γιατί δεν εγκαταστάθηκαν κάμερες και από την ελληνική πλευρά; Ήταν τόσο μεγάλο το κόστος μπροστά σε όλα αυτά που ζούμε ;

Δόθηκαν λεπτομερείς οδηγίες στο προσωπικό για αυξημένη ετοιμότητα ;

Γιατί μέχρι τώρα δεν έχουμε μάθει πότε ακριβώς (ΩΡΑ) και πού (ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ) έγινε το περιστατικό;

Σύμφωνα με το γραφείο του Τούρκου πρωθυπουργού, την ημέρα σύλληψης των Ελλήνων στρατιωτικών, ο Γιλντιρίμ επισκεπτόταν Μονάδες της 1ης Στρατιάς που έχει τομέα ευθύνης όλη την Ανατολική Θράκη. Μήπως η διαχείριση και όλες οι ενέργειες των τουρκικών αρχών έγιναν με την έγκριση της στρατιωτικής και πολιτικής ηγεσίας, καθόσον θεωρείται αυτονόητο ότι η κλίμακα της τουρκικής ιεραρχίας ενημερώθηκε ΑΜΕΣΑ;;