Η ΚΟΛΑΣΗ !!! ... ΤΩΝ HOTSPOT !!!

Η κόλαση στο ΚΥΤ Μόριας – 9 ανθρωποκτονίες, 8 απαγωγές, 5 βιασμοί, 162 σοβαροί τραυματισμοί, 46 εμπρησμοί…

 

Εννέα ανθρωποκτονίες, οκτώ απαγωγές, πέντε βιασμοί, 162 σοβαροί τραυματισμοί, στη διάρκεια κυρίως συμπλοκών, 

και 46 εμπρησμοί είναι μόνο ένα μικρό τμήμα της βίας την τελευταία διετία στο hotspot της Μόριας, σύμφωνα με τα στοιχεία που αποκαλύπτει «Το Βήμα της Κυριακής».

 Οι άθλιες συνθήκες διαβίωσης στο συγκεκριμένο κέντρο αναχώρησης με τους 9.000 «στάσιμους» πρόσφυγες (οι 6.000 υπεράριθμοι) που εκθέτουν διεθνώς τη χώρα μας έχουν οδηγήσει σε μια πρωτοφανή έξαρση της εγκληματικότητας που θυμίζουν «φαβέλες» και τριτοκοσμικές καταστάσεις.

Η λογική «να μη φύγουν οι εγκλωβισμένοι μετανάστες από το hotspot προκειμένου τα δουλεμπορικά κυκλώματα να μη στείλουν άλλους στη χώρα μας», η διαφθορά και οι «αγκυλώσεις» της ελληνικής γραφειοκρατίας δημιουργούν μια ζοφερή κατάσταση, αλλά και έναν πρωτοφανή κύκλο βίαιων περιστατικών από αλλοδαπούς στο κέντρο προσφύγων στη Μυτιλήνη.

Τα στοιχεία της ΕΛ.ΑΣ. επιβεβαιώνουν τα ρεπορτάζ και τις καταγγελίες σε ξένα και ελληνικά ΜΜΕ για δράση συμμοριών που οργανώνονται μέσα στα hotspots και δραστηριοποιούνται στη διακίνηση ναρκωτικών, στις αιματηρές επιθέσεις, στις ληστείες και κλοπές (μερικές και εκτός της περιοχής της Μόριας). Νεαροί, κυρίως αλλοδαποί (από το Αφγανιστάν, τη Συρία, την Αλγερία και το Ιράκ), με εμπειρίες πολέμου και άγριων σφαγών, από περιοχές με τεράστια φτώχεια και ανέχεια, αντιλαμβάνονται ότι θα μείνουν στη Μόρια για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και έτσι δημιουργούν συμμορίες που λυμαίνονται το hotspot και τη γύρω περιοχή. Και οι οποίες πολλές φορές συγκρούονται αδυσώπητα για την επικυριαρχία στα ελληνικά κέντρα υποδοχής των προσφύγων.

Είναι ενδεικτικό ότι μέσα σε περίπου 20 μήνες έχουν συλληφθεί περισσότερα από 900 άτομα για διαφόρου τύπου αδικήματα στη Μόρια. Δηλαδή, ο ένας στους δέκα πρόσφυγες οδηγείται στη διάπραξη εγκληματικών ενεργειών.

Δημιουργώντας καθεστώς τρόμου για τους υπόλοιπους μετανάστες που η ένδεια και τα αδιέξοδα τους οδηγούν να υποκύπτουν στη δράση των συμμοριών και οι οποίες ενισχύουν τη δράση τους. Ποσοστό 80% των προσφύγων στον συγκεκριμένο χώρο κράτησης θεωρούνται ευάλωτοι στις εγκληματικές επιθέσεις. Με τις έρευνες της ΕΛ.ΑΣ. προκειμένου να εντοπίσουν τη συγκεκριμένη εγκληματική δραστηριότητα να δυσχεραίνεται από τον φόβο των αντιποίνων. Είναι ενδεικτικό ότι στις 4-5 περιπτώσεις που καταγγέλθηκαν βιασμοί, αιματηρές επιθέσεις και άλλα αδικήματα σε ξένα ΜΜΕ και η αστυνομία επιχείρησε να διερευνήσει τα περιστατικά, έπεσε σε τείχος σιωπής, με τους πρόσφυγες απρόθυμους να αναφέρουν οτιδήποτε. Ετσι, αργά αλλά σταθερά, έχει δημιουργηθεί «άβατο» στην περιοχή.

Σε μια κατάσταση που επιδεινώνεται καθημερινά με νέες εγκληματικές ενέργειες και με τα περισσότερα αδικήματα να παρουσιάζουν αύξηση της τάξης του 30%-40% τους τελευταίους μήνες. Και όλα αυτά συνδυάζονται με την άφιξη στo hotspot της Μόριας, όπως και σε άλλα κέντρα διαμονής, προσφύγων μεταναστών από προπύργια του ISIS στη Συρία και στο Ιράκ που έπεσαν το τελευταίο δεκάμηνο, στην τελευταία φάση του πολέμου κατά του Ισλαμικού Κράτους.

Είναι χαρακτηριστικό ότι τον Σεπτέμβριο του 2017 είχε σημάνει συναγερμός στη λεωφόρο Κατεχάκη από ειδοποιήσεις αμερικανών αξιωματούχων ότι αναμενόταν κύμα επιστροφής περίπου 3.000 ευρωπαίων «μαχητών» του ISIS μέσω Ελλάδας αλλά και Ιταλίας, ύστερα από την αναμενόμενη πτώση, τότε, του κεντρικού προπυργίου των «μαχητών» του ISIS, στη Ράκκα. Ακολούθησαν και οι αποχωρήσεις φανατικών ισλαμιστών και από άλλες περιοχές που είχε υπό τον έλεγχό τους ο ISIS και από τους οποίους πολλοί έσπευσαν προς τη χώρα μας.

Τους τελευταίους μήνες η συνεργασία της ΕΛ.ΑΣ. με το FBI, τη CIA και άλλες ξένες υπηρεσίες έχει οδηγήσει στον εντοπισμό περίπου 120 ύποπτων «μαχητών» της ISIS, κυρίως στη Μόρια. Είναι χαρακτηριστικό ότι προσφάτως σημειώθηκαν περιστατικά επιθέσεων αλλοδαπών κατά υπαλλήλων ή μελών ΜΚΟ που δίνουν το «παρών» στο συγκεκριμένο hotspot γιατί πιστεύουν ότι τα θύματα παρείχαν πληροφορίες για την εμπλοκή τους σε ενέργειες του Ισλαμικού Κράτους.

in.gr

https://www.lesvosnews.gr/32748/i-kolasi-sto-kyt-morias-9-anthropoktonies-8-apagoges-5-viasmoi-162-sovaroi-traymatismoi-46-emprismoi/

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΣΤΑΝΑΣ !!! ΣΤΗ ΘΗΒΑ !!!

Ιερά Μονή Παναγίας της Στάνας των Αγράφων

Σε μικρή απόσταση από τα Βραγγιανά και ανάμεσα στα χωριά Επινιανά και Αγραφα, στο σπήλαιο ενός βράχου, είναι κτισμένο το καθολικό της μονής της Παναγίας της Στάνας των Αγράφων. Κρυμμένο μέσα στη σπηλιά με τα λίγα δέντρα να καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος της μικρής εκκλησίας, ξεχωρίζει μόνο ο τρούλος του ναού με τα στενόμακρα παράθυρα του. Η πρόσβαση είναι σχετικά δύσκολη και πραγματοποιείται από χωματόδρομο με στροφές, μήκους 3 χλμ περίπου. Η εκκλησία είναι σχήματος σταυρικού με τρούλο, με μικρό αλλά εξαιρετικής τέχνης ξυλόγλυπτο τέμπλο. Οι εικόνες του τέμπλου όπως και αυτές του ναού είναι έργα ντόπιων αγιογράφων της Βυζαντινής Σχολής των Αγράφων (Θεοφάνους, Διονυσίου κ.ά.). Στη δυτική πλευρά σώζονται τοιχογραφίες, καθώς και στα άλλα μέρη του κυρίως ναού. Ορατές είναι και οι τοιχογραφίες του τρούλου με κυρίαρχη τη μορφή του Παντοκράτορα. Παρουσιάζουν όμως αρκετές φθορές οι οποίες μάλλον προήλθαν από την υγρασία (εξ αιτίας της υγρασίας του σπηλαίου) και από επισκευές νεωτέρων, οι οποίοι νόμιζαν ότι με αυτόν τον τρόπο ομορφαίνει ο ναός. Το μοναστήρι σήμερα ανήκει στην ενορία του Αγίου Γεωργίου των Επινιανών, από την οποία απέχει γύρω στα 12 χιλιόμετρα. Οι κάτοικοι των Επινιανών, αλλά και των άλλων χωριών των Αγράφων δείχνοντας τον σεβασμό τους προς τη μονή, την επισκέπτονται τακτικά και παρακολουθούν τις ιερές τελετές, που γίνονται εκεί από τους ιερείς των γύρω χωριών. Ο ναός είναι μάλλον κτίσμα του 15ου ή 16ου αι. κατά την περίοδο που η περιοχή είχε πυκνοκατοικηθεί, όταν εγκαταστάθηκαν οι Τούρκοι στη Θεσσαλία και στις άλλες πεδινές περιοχές. Σε αυτό το χρονικό διάστημα η Ευρυτανία και κυρίως η περιοχή των Αγράφων, κατοικούνταν από χιλιάδες κατοίκους οι οποίοι διέθεταν πλούσια κτηνοτροφία και ανεπτυγμένη βιοτεχνία. Γεγονός που αποδεικνύεται από τον μεγάλο αριθμό εκκλησιών που υπήρχαν σε κάθε χωριό, από τα μοναστήρια και κυρίως τις περίφημες Σχολές των Αγράφων, που άκμασαν το 16ο και 17ο αι. με ονομαστούς Διδασκάλους. Η εκκλησία γιορτάζει στις 7 και τις 8 Σεπτεμβρίου. Παραδόσεις για το Μοναστήρι Η Ιερά Μονή Παναγίας της Στάνας των Αγράφων αναφέρεται σε πολλές παραδόσεις της περιοχής. Σε μία από αυτές λέγεται ότι στα μέσα του 12ου αι. βρέθηκε από κτηνοτρόφους της περιοχής κατά θαυματουργό τρόπο, στο εσωτερικό της σπηλιάς η εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου. Υστερα από αυτό οι κάτοικοι της περιοχής έκτισαν το πρώτο εκκλησάκι. Αλλού πάλι αναφέρεται ότι η κατά την περίοδο της Εικονομαχίας, μετέφεραν από το χωριό Στάνο της Αμφιλοχίας, την εικόνα της Παναγίας για να την προφυλάξουν. Από εκεί μάλλον της δόθηκε και το προσωνύμιο "της Στάνας". Σε άλλη παράδοση λέγεται πως την ονομασία της την οφείλει στις πολλές στάνες των κτηνοτρόφων που υπήρχαν στην γύρω περιοχή. Λέγεται πάλι ότι παλαιότερα η μονή είχε σημαντικά αφιερώματα, τα οποία κατά την περίοδο 1942-50 τα έκρυψαν σε διάφορα σημεία της. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα στο να ανασυρθούν οι μεγάλες πέτρινες πλάκες του Καθολικού, για την ανεύρεση των κρυμμένων.

Πηγή: Νομαρχία Ευρυτανίας

                                                        Δημήτρης Σοβατζής

ΟΙ ΑΝΟΥΣΙΕΣ !!! ΣΑΠΟΥΝΟΦΟΥΣΚΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΟ '' ΟΧΙ '' !!!

Ελάχιστοι από τους εκπροσώπους μας εμβαθύνουν στο νόημα του ΟΧΙ, και αρέσκονται σε ανούσια έως και παραπλανητικά λόγια και διαπιστώσεις 

Όπως κάθε χρόνο, ελάχιστοι από τους εκπροσώπους μας εμβαθύνουν στο νόημα του ΟΧΙ, και αρέσκονται σε ανούσια έως και παραπλανητικά λόγια, προβαίνοντες σε διαπιστώσεις αντί να παίρνουν αφορμή από το Έπος και να οδηγούν τον λαό στη σωστή πορεία.

Είπε, φερ’ ειπείν η κ. Φ. Γεννηματά: «Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες ενωμένοι μπορούμε να διαμορφώσουμε τους όρους και τις προϋποθέσεις του μέλλοντος μας». Ωραία λόγια, αλλά κενά. Επειδή σ’ αυτήν την διαπίστωση προβαίνει και ο έσχατος των Ελλήνων. Από τον/την πολιτικό, ζητάμε να αγωνιστούν για να είμαστε ενωμένοι.

Το πρόβλημα είναι πως θα ενωθεί ο λαός, και όχι τι θα πράξει όταν ενωθεί. Η κ. Γεννηματά βεβαίως, πρέπει πρώτα να απαντήσει αν οι πρασινοφρουροί αποτελούσαν ενωτικό στοιχείο του λαού. Και τι έπραξε επ’ αυτού, ώστε να μη συμβάλει στην σκόπιμη διαίρεση των Ελλήνων, στα γνωστά μπλε και πράσινα καφενεία της εποχής.

Αυτήν την διαπίστωση ασφαλώς την ακούσαμε από όλους σχεδόν. Είπαν μια κοινοτοπία, τους έδειξε η τηλεόραση, και πιστή στην ρήση τους ότι οι Έλληνες ενωμένοι κάνουμε θαύματα, βγήκαν μετά στο γυαλί και άρχισαν να αλληλοϋβρίζονται.

Ίσως νιώθουν και ενοχή, επειδή δεν μπορούν να δικαιολογήσουν πώς ένας δικτάτορας το 1940 ένωσε τον λαό, ενώ σε εποχή πλήρους δημοκρατίας -θα έλεγα και καθ’ υπερβολήν- οι εκλεγμένοι από μας -να μη το ξεχνάμε αυτό- και ενώ το πολίτευμα τους παρέχει την δυνατότητα να ενώσουν και να ωφελήσουν τον λαό, το στρεβλώνουν και προτιμούν να ωφελήσουν το κόμμα.

Είπε, μεταξύ άλλων, και ο κ. Γαβρόγλου: «Η Ελλάδα υπερασπίστηκε αξίες της Ευρώπης». Άλλη σαπουνόφουσκα. Την ελευθερία τους υπερασπίστηκαν οι Έλληνες, κι αυτό συμβαίνει με όλους τους λαούς, με όλες τις εποχές, με όλα τα πολιτεύματα. Στην πολιτική ιστορία της υφηλίου, μόνον μια περίπτωση υπάρχει, όπου λαός αντί να πολεμήσει για την ελευθερία του, απολύτως συνειδητά πολέμησε για να υπερασπιστεί τον κυρίαρχό του. Μιλώ για τους Αλβανούς, στον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο.

Κύριε Γαβρόγλου, εικονίτσες της Παναγιάς έδιναν οι μάνες στα παιδιά τους που τα αποχαιρετούσαν, όταν έφευγαν για το Μέτωπο. Δεν υπήρξε καμιά που να τους κατευόδωσε με την Μάγκνα Χάρτα, ούτε με τη σύμβαση της Ρώμης για τα δικαιώματα του ανθρώπου. Για την Πατρίδα και την Θρησκεία τους πολέμησαν οι πρόγονοί μας.

Αφήστε επί τέλους τις σαπουνόφουσκες και σοβαρευτείτε. Για να σας αντιμετωπίζει και ο λαός στα σοβαρά. Γελάμε μαζί σας, παρόλη την δυστυχία που μας επιφέρατε. Το καταλαβαίνετε κι εσείς, ότι δεν είστε οι καλύτεροι των Ελλήνων, δεδομένου ότι υπάρχουν άπειροι τρόπο επιρροής του εκλογικού σώματος. Εκμεταλλευτείτε τουλάχιστον αυτήν εύνοια, και προσφέρετε κάτι θετικό στον λαό.

Δεν θα μπορούσα βεβαίως, να μη αναφερθώ στο μήνυμα του ΣΥΡΙΖΑ για το ΟΧΙ, ταυτισμένο απολύτως με την καταρρεύσασα μαρξιστική ιδεολογία: «Η 28η Οκτωβρίου του 1940, αλλά και το Έπος της Αντίστασης, αποδεικνύουν ότι την Ιστορία τη γράφουν οι λαοί». Αυτήν την ανοησία, επειδή περί αυτού πρόκειται, την παπαγαλίζουν πολλοί αστοί, αφενός για να παραστήσουν κι αυτοί τους "προοδευτικούς", αφετέρου, στην προκειμένη περίπτωση του 1940, για να μη πουν κάτι θετικό για τον Μεταξά.

Τη θετική ιστορία, την γράφουν από κοινού Ηγέτες και Λαοί. Ούτε οι ηγέτες χωρίς άξιο λαό, ούτε ο λαός χωρίς εμπνευσμένους ηγέτες μπορεί να προσφέρει. Αν μόνον ο λαός γράφει την ιστορία, τότε πρέπει και για την Κύπρο το 1974 να ευθύνεται ο λαός, και για τα Ίμια και για όλες τις αρνητικές καταστάσεις. Είναι ανόητο να υποστηρίζει κάποιος ότι ο λαός πιστώνεται μόνον για τα καλά, ενώ τα κακά τα χρεώνει στους ηγέτες.

Είναι παραλογισμός. Και οι πολιτικοί μας, υποστηρίζοντας πως μόνος του ο λαός γράφει την ιστορία, απεκδύονται των ευθυνών τους και τις φορτώνουν σ’ εμάς. Νιώθουν με αυτό ότι δεν μπορούν να χαρακτηρίσουν εαυτούς ως ηγέτες, επειδή θα έπρεπε ευθαρσώς να αναλαμβάνουν τις ευθύνες τους στις συνεχείς αποτυχίες. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο που μισούν την αριστεία.

Καλό θα ήταν, να είχα μια απάντηση, σχετικά με το πώς συνέβη να γράψει ο λαός ιστορία το 2015 ψηφίζοντας "όχι" στο δημοψήφισμα, και ο ηγέτης να περιφρονήσει την λαϊκή θέληση, και να γράψει ο ίδιος ιστορία σκίζοντας την γραφή του λαού;

Ο Μακεδών
Voria

ΑΠΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΙΗΣΗ !!! ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ...

Απόχριστιανοποίηση της Ευρώπης, πλήρης σχέδιο σε εφαρμογή

 

Ιρλανδία: Οι πολίτες ψηφίζουν στο δημοψήφισμα για την αποποινικοποίηση της βλασφημίας

Το δημοψήφισμα για την αποποινικοποίηση της βλασφημίας θα γίνει αύριο, μαζί με τις προεδρικές εκλογές

 – Η ψηφοφορία θεωρείται ως κίνηση που συνδέεται με τη μείωση της επιρροής της εκκλησίας

Για την αποποινικοποίηση της βλασφημίας καλούνται να αποφασίσουν οι Ιρλανδοί ψηφοφόροι, στο δημοψήφισμα που θα διεξαχθεί αύριο, Παρασκευή, παράλληλα με τις προεδρικές εκλογές.

Οι ψηφοφόροι καλούνται να αποφασίσουν για την κατάργηση μιας συνταγματικής ρήτρας, που ορίζει τη βλασφημία ως εγκληματική πράξη. Τυχόν κατάργηση της συγκεκριμένης διάταξης θα αποτελέσει ένα ακόμη δείγμα ότι η επιρροή της κάποτε κραταιάς στην Ιρλανδία Καθολικής Εκκλησίας έχει μειωθεί. 

Στις προεδρικές εκλογές, ο νυν πρόεδρος Μάικλ Χίγκινς αναμένεται ότι θα κερδίσει μια δεύτερη θητεία.

Ως εκ τούτου, το ενδιαφέρον στρέφεται στη βούληση των πολιτών για το δημοψήφισμα για την αποποινικοποίηση της βλασφημίας. Η τελευταία δίωξη για βλασφημία στην Ιρλανδία ασκήθηκε το 1855. Ωστόσο, πριν από 3 χρόνια, η αστυνομία διερεύνησε σχόλια που έκανε ο Στίβεν Φράι στην τηλεόραση, όταν ο κωμικός χαρακτήρισε τον Θεό ως «ιδιότροπο» και «εντελώς μανιακό». 

Οι ψηφοφόροι θα ερωτηθούν εάν επιθυμούν την αφαίρεση της λέξης «βλασφημία» από διάταξη στο σύνταγμα του 1937 που λέει: «Η δημοσίευση ή η έκφραση βλάσφημης, ενοχλητικής ή ανάρμοστης θέσης είναι αδίκημα, που τιμωρείται σύμφωνα με το νόμο».

Με βάση δημοσκόπηση που διεξήχθη για λογαριασμό των Irish Times, το 51% των ερωτηθέντων ανέφερε ότι θα ψηφίσει υπέρ της αποποινικοποίησης, το 19% ότι θα ψηφίσει τη διατήρησή της διάταξης, το 25% δήλωνε αναποφάσιστο, ενώ ένα ποσοστό 4% δήλωσε ότι δεν θα προσέλθει στις κάλπες.

 

https://www.protothema.gr/world/article/832951/irlandia-oi-polites-psifizoun-sto-dimopsifisma-gia-tin-apopoinikopoiisi-tis-vlasfimias/

ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο ΜΥΡΟΒΛΥΤΗΣ !!!

Άγιος Δημήτριος: Γιατί λέγεται Μυροβλήτης, Φιλόπολις, Λουμπαρδιάρης !!!

Με την όμορφη πόλη της Θεσσαλονίκης είναι άρρηκτα συνδεδεμένο το όνομα του Αγίου Δημητρίου. Ο προστάτης άγιος της συμπρωτεύουσας, έχει σώσει άπειρες φορές τη «νύμφη του Θερμαϊκού», από δύσκολες καταστάσεις.

Δικαίως λοιπόν ονομάζεται Φιλόπολις και Σωσίπολις!

Σε εχθρικές επιθέσεις ὁ Άγιος Δημήτριος συχνά ἐμφανιζόταν ως λαμπροφορεμένος καβαλλάρης πάνω στό άλογό του νά περιφρουρεί τά τείχη της πόλης και να  μάχεται ορμητικά τρέποντας τούς εχθρούς σέ άτακτη φυγή, ενώ με θαυμαστό τρόπο έσωσε του Θεσσαλονικείς και από  την πείνα.
 

Επίσης δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους έγινε ανήμερα της εορτής του στις 26 Οκτωβρίου 1912 όπως επίσης και οι Γερμανοί κατακτητές αποχώρησαν  από την πόλη το 1944 την επόμενη ημέρα από την εορτή του Αγίου.

Μυροβλήτης

Μυροβλύτης λέγεται  γιατί ανέβλυζε μύρο από τον τάφο του, το οποίο ελάμβαναν οι πιστοί μέσα σε φιαλίδια που ήταν κατασκευασμένα από γυαλί, πηλό ή μολύβι, τα λεγόμενα κουτρούβια.
 

Ξακουστό είναι και το θαύμα της μυρόβλησης του Αγίου Δημητρίου, εντός του Ιερού Ναού του στη Θεσσαλονίκη, κατά το έτος 1987, όταν κατά την διάρκεια της παράκλησης η λάρνακα στην οποία φυλάσσεται το σεπτό του σκήνωμα-  εντελώς ξαφνικά - λούστηκε στην κυριολεξία από  ένα ελαιώδους συστάσεως μύρο.
Θα έλεγε κανείς με σιγουριά, ότι κάποιος άδειασε επάνω της τουλάχιστον δυο «κουβάδες» αρωματικό υγρό όπως την διηγήθηκε  ο τότε διάκονος του Ναού, καθώς η ποσότητα του μύρου που γλυστρούσε στα συμπαγή τοιχώματα της αργυρής λάρνακας με τις ανάγλυφες παραστάσεις, ήταν μεγάλη.
 
Λουμπαρδιάρης

Σ’ ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου είναι και το γεγονός που καταγράφηκε επί τουρκοκρατίας, το έτος 1823.
 

Οι Τούρκοι που ήταν αμπαρωμένοι στην Ακρόπολη της Αθήνας ετοίμαζαν τα πυρομαχικά τους για να χτυπήσουν με τα κανόνια τους, τους Έλληνες που βρισκόντουσαν στον ναό του Αγίου Δημητρίου, μα ο Άγιος Δημήτριος έκανε το θαύμα του για να σωθούν οι Χριστιανοί και η πυρίτιδα έσκασε στα χέρια των Τούρκων καταστρέφοντας και τμήμα του μνημείου του Παρθενώνα.
Αυτό έγινε όταν  ένας κεραυνός από την ξαφνική καταιγίδα που ξέσπασε ανατίναξε το πυροβολείο στην Ακρόπολη.
 Για να θυμούνται αυτό το θαύμα, ο ναός λέγεται από τότε Άγιος Δημήτριος Λουμπαρδιάρης, από την λουμπάρδα δηλαδή το κανόνι των Τούρκων που καταστράφηκε.
 

Ο ναός που βρίσκεται στα ριζά του λόφου του Φιλοπάππου,  χρονολογείται στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, ενώ κατά μια άλλη εκδοχή είναι του 9ου αιώνα. Αρχιτεκτονικά πρόκειται για μια θολωτή, βασιλική, μονόκλιτη με κυλινδρική στέγη, πλακοσκέπαστη.
 
Για την κατασκευή του έχουν χρησιμοποιηθεί αρχαία αρχιτεκτονικά κομμάτια, όπως ο μικρός κίονας που στηρίζει την Αγία Τράπεζα και δύο κιονίσκοι που βρίσκονται στο προαύλιο της εισόδου. Το 1955 αναστηλώθηκε από τον διάσημο αρχιτέκτονα Δημήτριο Πικιώνη, και τότε αποκαλύφθηκαν αρκετά φθαρμένες μεταβυζαντινές τοιχογραφίες του 1700.

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΑΥΑΓΙΟ !!!

Μεγάλη ανακάλυψη: Βρέθηκε το αρχαιότερο ακέραιο ελληνικό ναυάγιο στην Μαύρη Θάλασσα

 

 

Μια συγκλονιστική ανακάλυψη, έκανε ομάδα αρχαιολόγων στην Μαύρη Θαλασσα όπου σύμφωνα με τον Guardian βρέθηκε το αρχαιότερο ακέραιο ναυάγιο που έχει ανακαλυφθεί μέχρι στιγμής και πιστεύεται ότι παρέμεινε στον βυθό για περισσότερα από 2.400 χρόνια.

Το 23 μέτρων καράβι, που οι ερευνητές πιστεύουν ότι είναι αρχαιοελληνικό, βρέθηκε σχεδόν άθικτο, με το ιστίο, το πηδάλιο και τα καθίσματα των κωπηλατών, σε βάθος μεγαλύτερο των 2 χλμ.

Όπως εξήγησε η ομάδα των αρχαιολόγων, η απουσία οξυγόνου στο σημείο του ναυαγίου είναι ο λόγος πίσω από την εξαιρετική κατάσταση στην οποία διατηρήθηκε.

«Ένα καράβι από την κλασσική εποχή, επιβίωσε σχεδόν ακέραιο σε βάθος μεγαλύτερο των 2 χιλιομέτρων. Είναι κάτι που δεν περίμενα ποτέ ότι θα έβλεπα», αναφέρει ο καθηγητής Τζον Άνταμς, επικεφαλής του Black Sea Maritime Archaeology Project (MAP) και της ομάδας που έκανε την συγκλονιστική ανακάλυψη. «Πρόκειται για ένα εύρημα που αλλάζει όσα γνωρίζουμε για την ναυπηγική και την ναυσιπλοΐα στον αρχαίο κόσμο», συμπληρώνει χαρακτηριστικά. 

Το ναυάγιο πιστεύεται ότι άνηκε σε εμπορικό καράβι. Η μόνη εικόνα που έχουμε μάλιστα για καράβια αυτού του τύπου προέρχεται από τον διάσημο στάμνο «Ο Οδυσσέας και οι Σειρήνες» που εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο και χρονολογείται στο 480-470 π.Χ. Σε αυτό το υπέροχο αγγείο (που φιλοτεχνήθηκε την ίδια εποχή που κατασκευάστηκε το καράβι) ο ομηρικός ήρωας εμφανίζεται δεμένος στο κατάρτι, να προσπαθεί με τους συντρόφους του να αντισταθεί στο τραγούδι των σειρήνων.

 

https://www.pronews.gr/istoria/722138_megali-anakalypsi-vrethike-arhaiotero-akeraio-elliniko-nayagio-stin-mayri-thalassa

ΦΙΛΕΤΟ !!! ... Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΔΟΞΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΟΥΣ '' ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ '' !!!

Μετά τη «Μεγάλη Αλβανία» έρχεται η «αυτόνομη Θράκη» !!!

Το μειονοτικό κόμμα DEB προωθεί αποσχιστικό χάρτη στο ίντερνετ, με περιοχές που φτάνουν ακόμα και στα περίχωρα της Θεσσαλονίκης να εμφανίζονται ως μέρη ενός μελλοντικού κράτους, που αργότερα θα προσαρτηθεί στην Άγκυρα

Από τον Νίκο Σταυρουλάκη

Συνεχίζει το αποσχιστικό τουρκοκόμμα DEB στη Θράκη το αντεθνικό έργο του, με τα πρακτοράκια της Άγκυρας να προωθούν αποσχιστικό υλικό στο διαδίκτυο. Μετά τη «Μεγάλη Αλβανία», στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έκαναν την εμφάνισή τους και χάρτες της «αυτόνομης Θράκης», η οποία είναι ενδεχομένως προάγγελος της «Μεγάλης Θράκης» που θα ανήκει στην Τουρκία!

Ο χάρτης που εμφανίστηκε πρόσφατα περιλαμβάνει όλη την ελληνική (Δυτική) Θράκη, εδάφη της Θράκης που βρίσκονται στη Βουλγαρία, όπως και εδάφη που είναι δήθεν προσαρτημένα στην ελληνική Μακεδονία, φτάνοντας σχεδόν έως τα... προάστια της Θεσσαλονίκης!

Περιέργως, ο χάρτης αυτός δεν περιλαμβάνει τα εδάφη της Ανατολικής Θράκης που είναι σήμερα τουρκικό έδαφος, τα οποία αφήνει απείραχτα στην Τουρκία, γεγονός που αποκαλύπτει και τις αφετηρίες των «δραστών». Άλλωστε, πάνω στον χάρτη έχει τοποθετήσει τη λεγόμενη «σημαία της αυτόνομης Θράκης» που σχεδίασε και διακινεί το αποσχιστικό τουρκοκόμμα DEB επί ελληνικού εδάφους.

Όπως αναφέρει η ιστοσελίδα tourkikanea.gr, η συγκεκριμένη πρωτοβουλία ανήκει στον γνωστό στις Αρχές Έλληνα πολίτη Φερούχ Οζκάν, που κατά καιρούς αποτυπώνει στο διαδίκτυο τα όνειρά του. Ωστόσο κανένας ελληνικός θεσμικός παράγοντας (εισαγγελέας) δεν κινείται εναντίον του.


Στον χάρτη που ανέβασε σχολίασε (στα τουρκικά) «Η Ελλάδα και η Βουλγαρία πρέπει να συμβάλουν στην ειρήνη και να αφήσουν την περιοχή της αυτόνομης δυτικής Θράκης στους πραγματικούς ιδιοκτήτες της» και πρόσθεσε «Αυτή η εικόνα μπορεί να είναι η μοίρα μας» και «δεν μπορεί να είναι η μοίρα μας να ζούμε με αυτόν τον τρόπο», καλώντας εμμέσως σε «ξεσηκωμό»... (Ποιων;). Συγκεκριμένα, στον χάρτη αποτυπώνεται με πράσινο χρώμα η Δυτική Θράκη, με ροζ το βουλγαρικό τμήμα της Δυτικής Θράκης, με πορτοκαλί οι περιοχές που απέδωσε στη Θράκη η Συνθήκη του Βουκουρεστίου (1913), ενώ με εκρού ανασύρει από το χρονοντούλαπο κράτος με την ονομασία «Πολιτεία της Ανατολικής Ρούμελης».

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Φερούχ Οζκάν (επώνυμος επιχειρηματίας της Θράκης) δραστηριοποιείται στα... γεωπολιτικά, σημειώνει η ίδια ιστοσελίδα, η οποία στις 16/12/2016 έδωσε πληροφορίες για το προφίλ του ανδρός: «Ο κύριος Φερούχ Οζκάν είναι ένας γνωστός “συντοπίτης” μας, ο οποίος μένει στην Τουρκία. Μάλιστα, έχει επιχειρηματική δράση και στην Ελλάδα, καθώς έχει την εταιρία FERROSTEEL στη Μάνδρα Αττικής. Ο κύριος αυτός, λοιπόν, στην παραπάνω ανάρτηση ενημερώνει την κοινή γνώμη, όπως αναφέρει, πως ιδρύθηκε “προσωρινή διοικούσα επιτροπή” της εν εξορία κυβέρνησης της “Τουρκικής Δημοκρατίας Δυτικής Θράκης”». Και πρόσθεσε ότι σύντομα το όργανο αυτό θα έχει επιλέξει και το λογότυπο του κράτους (της «δημοκρατίας» αυτής), όπερ και εγένετο…

Το λογότυπο ήταν έτοιμο όταν έναν χρόνο αργότερα ο Ταγίπ Ερντογάν επισκέφθηκε τη Θράκη. Τότε τα διαφημιστικά της επίσκεψης έκαναν λόγο για «ξεσηκωμό», υπονοώντας (λέμε...) τη μαζική υποδοχή του Τούρκου ηγέτη στην περιοχή. Μήπως κάποιος στο «κράτος των Αθηνών» πρέπει να δείξει μεγαλύτερο ενδιαφέρον;

Δημοκρατία

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΣΤΑΝΑΣ !!! ΣΤΗ ΘΗΒΑ !!!

Ιερά Μονή Παναγίας της Στάνας των Αγράφων

Σε μικρή απόσταση από τα Βραγγιανά και ανάμεσα στα χωριά Επινιανά και Αγραφα, στο σπήλαιο ενός βράχου, είναι κτισμένο το καθολικό της μονής της Παναγίας της Στάνας των Αγράφων. Κρυμμένο μέσα στη σπηλιά με τα λίγα δέντρα να καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος της μικρής εκκλησίας, ξεχωρίζει μόνο ο τρούλος του ναού με τα στενόμακρα παράθυρα του. Η πρόσβαση είναι σχετικά δύσκολη και πραγματοποιείται από χωματόδρομο με στροφές, μήκους 3 χλμ περίπου. Η εκκλησία είναι σχήματος σταυρικού με τρούλο, με μικρό αλλά εξαιρετικής τέχνης ξυλόγλυπτο τέμπλο. Οι εικόνες του τέμπλου όπως και αυτές του ναού είναι έργα ντόπιων αγιογράφων της Βυζαντινής Σχολής των Αγράφων (Θεοφάνους, Διονυσίου κ.ά.). Στη δυτική πλευρά σώζονται τοιχογραφίες, καθώς και στα άλλα μέρη του κυρίως ναού. Ορατές είναι και οι τοιχογραφίες του τρούλου με κυρίαρχη τη μορφή του Παντοκράτορα. Παρουσιάζουν όμως αρκετές φθορές οι οποίες μάλλον προήλθαν από την υγρασία (εξ αιτίας της υγρασίας του σπηλαίου) και από επισκευές νεωτέρων, οι οποίοι νόμιζαν ότι με αυτόν τον τρόπο ομορφαίνει ο ναός. Το μοναστήρι σήμερα ανήκει στην ενορία του Αγίου Γεωργίου των Επινιανών, από την οποία απέχει γύρω στα 12 χιλιόμετρα. Οι κάτοικοι των Επινιανών, αλλά και των άλλων χωριών των Αγράφων δείχνοντας τον σεβασμό τους προς τη μονή, την επισκέπτονται τακτικά και παρακολουθούν τις ιερές τελετές, που γίνονται εκεί από τους ιερείς των γύρω χωριών. Ο ναός είναι μάλλον κτίσμα του 15ου ή 16ου αι. κατά την περίοδο που η περιοχή είχε πυκνοκατοικηθεί, όταν εγκαταστάθηκαν οι Τούρκοι στη Θεσσαλία και στις άλλες πεδινές περιοχές. Σε αυτό το χρονικό διάστημα η Ευρυτανία και κυρίως η περιοχή των Αγράφων, κατοικούνταν από χιλιάδες κατοίκους οι οποίοι διέθεταν πλούσια κτηνοτροφία και ανεπτυγμένη βιοτεχνία. Γεγονός που αποδεικνύεται από τον μεγάλο αριθμό εκκλησιών που υπήρχαν σε κάθε χωριό, από τα μοναστήρια και κυρίως τις περίφημες Σχολές των Αγράφων, που άκμασαν το 16ο και 17ο αι. με ονομαστούς Διδασκάλους. Η εκκλησία γιορτάζει στις 7 και τις 8 Σεπτεμβρίου. Παραδόσεις για το Μοναστήρι Η Ιερά Μονή Παναγίας της Στάνας των Αγράφων αναφέρεται σε πολλές παραδόσεις της περιοχής. Σε μία από αυτές λέγεται ότι στα μέσα του 12ου αι. βρέθηκε από κτηνοτρόφους της περιοχής κατά θαυματουργό τρόπο, στο εσωτερικό της σπηλιάς η εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου. Υστερα από αυτό οι κάτοικοι της περιοχής έκτισαν το πρώτο εκκλησάκι. Αλλού πάλι αναφέρεται ότι η κατά την περίοδο της Εικονομαχίας, μετέφεραν από το χωριό Στάνο της Αμφιλοχίας, την εικόνα της Παναγίας για να την προφυλάξουν. Από εκεί μάλλον της δόθηκε και το προσωνύμιο "της Στάνας". Σε άλλη παράδοση λέγεται πως την ονομασία της την οφείλει στις πολλές στάνες των κτηνοτρόφων που υπήρχαν στην γύρω περιοχή. Λέγεται πάλι ότι παλαιότερα η μονή είχε σημαντικά αφιερώματα, τα οποία κατά την περίοδο 1942-50 τα έκρυψαν σε διάφορα σημεία της. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα στο να ανασυρθούν οι μεγάλες πέτρινες πλάκες του Καθολικού, για την ανεύρεση των κρυμμένων.

Πηγή: Νομαρχία Ευρυτανίας

                                                        Δημήτρης Σοβατζής

ΔΙΕΛΥΣΑΝ ... ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ !!!

 

Εκθεση-σοκ: Οι Ελληνες θα μειωθούν κατά 2,5 εκατ. έως το 2050... και αυτό είναι μη αναστρέψιμο!

Ο πληθυσμός γερνάει και συρρικνώνεται - Σύμφωνα με τους συντάκτες της έκθεσης, η μείωση του πληθυσμού δεν αναμένεται, ανεξαρτήτως σεναρίων, να ανακοπεί

Συρρίκνωση του πληθυσμού της Ελλάδας εως 1,4 εκατ. το 2035 και εως 2,5 εκατ. το 2050 προβλέπει μεταξύ άλλων η έκθεση της ειδικής επιστημονικής επιτροπής που συνδράμει το έργο της αρμόδιας επιτροπής της Βουλής.

Σύμφωνα με την έκθεση:

- Η μείωση του μόνιμου πληθυσμού μέχρι το 2050 δεν αναμένεται - ανεξαρτήτως σεναρίων- να ανακοπεί.

Τα σενάριά μας δίδουν μειούμενο (και με διαφοροποιημένους ανά σενάριο/περίοδο ρυθμούς) πληθυσμό για την χώρα μας. Ειδικότερα:

• Στο τέλος της επόμενης εικοσαετίας (2035) 10,4 έως 9,5 εκατ. έναντι 10,9 εκατ. το 2015, ήτοι μειώσεις από 0,45 έως και 1,4 εκατ. σε απόλυτες τιμές (4,1 -12,4% σε σχέση με το 2015).

• Στο τέλος της προβολικής περιόδου (2050) που κυμαίνονται από 10,0 έως 8,3 εκατ. έναντι 10,9 εκατομ. το 2015, ήτοι μειώσεις σε απόλυτες τιμές από 0,8 έως και 2,5 εκατ. (7,3 έως 23,4 % σε σχέση πάντα με το 2015 ).

- Το 2035 το ποσοστό των άνω των 65 ετών και των άνω των 85 ετών στον συνολικό πληθυσμό (20,9% και 2,8% αντίστοιχα το 2015) αναμένεται να κυμανθεί από 27,9% -27,2% για τους πρώτους και 4,1%- 4,5% για τους δεύτερους, ενώ τα ποσοστά των νέων (0-14 ετών και 0-18 ετών) από 11,0% έως 12,4% για τους πρώτους και 15,8% - 14,2% για τους δεύτερους αντίστοιχα.

- Το 2050 το ποσοστό των άνω των 65 ετών και των άνω των 85 ετών στον συνολικό πληθυσμό (20,9 και 2,8% το 2015) αναμένεται να κυμανθεί από 33,1% -30,3% για τους πρώτους και 6,5%-4,9% για τους δεύτερους, ενώ τα ποσοστά των νέων (0-14 ετών και 0-18 ετών) από 14,8% έως 12,0% για τους πρώτους και 19% - 15,4% για τους δεύτερους αντίστοιχα.

- Ιδιαίτερη προσοχή προκαλεί στο πλαίσιο αυτό, οι ταχύτεροι ρυθμοί αύξησης στο μέλλον των υπερηλίκων (των ατόμων ηλικίας 85+ ) σε σχέση με αυτήν των 65 ετών και άνω. Το πλήθος των πρώτων, που σχεδόν δεκαπλασιάσθηκε ανάμεσα στο 1951 και το 2015, αναμένεται εκ νέου να παρουσιάσει μια σημαντική αύξηση την επόμενη τριακονταπενταετία. Θα υπάρξει, επομένως, μια σημαντική γήρανση όχι μόνον του συνολικού πληθυσμού και του πληθυσμού εργάσιμης ηλικίας, αλλά και των άνω των 65 ετών (μια «γήρανση μέσα στην γήρανση).

- Η γήρανση, επομένως, στην χώρα μας όχι μόνον δεν ανακόπτεται, αλλά οι ρυθμοί της αναμένεται να επιταχυνθούν μέχρι το 2050.

- Η ποσοστιαία μείωση του πληθυσμού στις αποκαλούμενες παραγωγικές ηλικίες και η δυσανάλογη αύξηση του ποσοστού των ηλικιωμένων θέτουν σε άμεσο κίνδυνο, εκτός των άλλων, και τη χρηματοοικονομική βιωσιμότητα του συνταξιοδοτικού συστήματος / του συστήματος υγείας.

Διαβάστε όλη την έκθεση

Την έκθεση συνέταξε Επιστημονική Επιτροπή για το δημογραφικό ζήτημα, την οποία όρισε η διακομματική Επιτροπή της Βουλής, με μέλη τους: Βύρωνα Κοτζαμάνη, Καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας στο Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας και Περιφερειακής Ανάπτυξης, Διονύσιο Μπαλούρδο, Διευθυντή Ερευνών του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών, Αναστασία Κωστάκη, Καθηγήτρια του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών στο Τμήμα Στατιστικής-Δημογραφίας και Αλεξάνδρα Τραγάκη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Οικονομικής Δημογραφίας στο Τμήμα Γεωγραφίας του Χαροκόπειου Πανεπιστημίου.

 

https://www.protothema.gr/greece/article/830817/ekthesi-sok-oi-ellines-tha-meiothoun-kata-25-ekat-eos-to-2050-kai-auto-einai-mi-anastrepsimo/

Ο ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΩΝ ΘΗΒΩΝ !!!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΗΒΩΝ & ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ
ΙΕΡΟΣ ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ & ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΤΩΝ ΘΗΒΩΝ
Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2018 

Παρουσία πλήθους πιστών πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ενοριακό Ναό τού Αγίου Απόστολου  και Ευαγγελιστού Λουκά των Θηβών ο Μέγας Πανηγυρικός  Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος  , χοροστατούν τος τού Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιου μέ τήν συν λειτουργία  πολλών Ιερέων . 
Ακολούθησε η Λιτάνευση τής Ιεράς Εικόνος τού Αγίου με την συνοδεία τής Φιλαρμονικής τού Δήμου Θηβαίων στα περίχωρα τής Ενορίας 
* Τίμησαν με την παρουσία τους την Θρησκευτική Εορτή αρκετοί εκπρόσωποι των Φορέων τού Νομού Βοιωτίας .
ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ !!! ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ !!!

                                                         Δημήτρης Σοβατζής

                                                            Δημήτρης Σοβατζής

'' ΘΕΡΙΖΕΙ '' Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ !!!

Eurostat: 3,7 εκατ. Έλληνες στα πρόθυρα της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού !!!

Αντιμέτωπο με τον κίνδυνο φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού βρίσκεται το ένα τρίτο των κατοίκων της Ελλάδας, έναντι ενός στους πέντε κατά μέσο όρο στην Ευρωπαϊκή Ένωση, σύμφωνα με τα στοιχεία του 2017 που έδωσε σήμερα στη δημοσιότητα η Eurostat.

Στην έκθεση της Eurostat επισημαίνεται ότι ένας άνθρωπος βρίσκεται σε κατάσταση φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού όταν αντιμετωπίζει μία ή περισσότερες από τις παρακάτω προβληματικές καταστάσεις:
✓ Όταν θεωρείται φτωχός (δηλαδή έχει εισοδήματα μικρότερα του 60% του μέσου εθνικού εισοδήματος),
✓ Αν ζει σε κατάσταση ένδειας, στερούμενος βασικά καταναλωτικά αγαθά, ή αδυνατώντας να αντεπεξέλθει σε στοιχειώδεις οικονομικές υποχρεώσεις
✓ Όταν ζει σε οικογένεια αντιμέτωπη με τον κίνδυνο της ανεργίας, δηλαδή σε οικογένεια που κανένα μέλος της δεν έχει "κανονική δουλειά".


Σύμφωνα με τα στοιχεία, το 2017 στην Ελλάδα βρίσκονταν αντιμέτωποι με τον κίνδυνο της φτώχειας ή του κοινωνικού αποκλεισμού 3,7 εκατ. άνθρωποι (ποσοστό 34,8% του πληθυσμού, έναντι 28,1% το 2008). Στην Ε.Ε. το αντίστοιχο ποσοστό έπεσε το 2017 στο 20,3% (113 εκατ. άνθρωποι), κάτω από τα επίπεδα του 2008 (23,7%).

✓ Στις επιμέρους κατηγορίες επισημαίνεται ότι στην Ελλάδα βρίσκεται στα πρόθυρα της φτώχειας λόγω χαμηλού εισοδήματος ποσοστό 20,2% του πληθυσμού.
✓ Ποσοστό 21,1% των Ελλήνων στερούνται βασικά καταναλωτικά αγαθά, ή αδυνατούν να αντεπεξέλθουν σε στοιχειώδεις οικονομικές υποχρεώσεις.
✓ Τέλος, το 15,6% των κατοίκων της χώρας ζει σε οικογένεια στης οποίας κανένα μέλος δεν έχει κανονική εργασία.

Οι αντίστοιχοι μέσοι όροι των παραπάνω στην ΕΕ είναι 16,9%, 6,9% και 9,3%.

Γενικότερα, σε χειρότερη κατάσταση από την Ελλάδα, όσον αφορά το ποσοστό του πληθυσμού που θεωρείται ότι βρίσκεται σε κατάσταση φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού, είναι η Βουλγαρία (38,9%) και η Ρουμανία (35,7%). Στον αντίποδα (με ποσοστά μικρότερα του 20%) βρίσκονται η Τσεχία (12,2%), η Φιλανδία (15,7%), η Σλοβακία (16,3%), η Ολλανδία (17%), η Σλοβενία και η Γαλλία (17,1%) και η Δανία (17,2%), η Σουηδία (17,7%) η Αυστρία (18,1%)και η Γερμανία (19%).

Η μείωση του αριθμού των ατόμων που κινδυνεύουν από τη φτώχεια ή τον κοινωνικό αποκλεισμό στην Ε.Ε. αποτελεί έναν από τους βασικούς στόχους της στρατηγικής «Ευρώπη 2020».