Σελίδες

Δευτέρα 22 Νοεμβρίου 2021

Χοντρό παιχνίδι στην «πράσινη» μετάβαση – Πώς το Great Reset και η COP 26 «εξασφαλίζoυν» έναν κρύο και σκοτεινό χειμώνα !!!

 


Το Great Reset οδηγεί την πράσινη μετάβαση

Είτε είστε οπαδοί της «πράσινης» μετάβασης, που δεν λογίζει την πυρηνική ως πράσινη ενέργεια, είτε το σύστημα σας πετά εκτός.
Ωστόσο, αυτή η πολιτική που περιγράφεται μοιραία και απόλυτα προβλέψιμα θα αυξήσεις τις τιμές και, συνακόλουθα, τον πληθωρισμό.
Σε κάθε περίπτωση, πολλοί αρχηγοί κρατών αναμένεται να δώσουν το παρών στη Διάσκεψη COP26 που θα διεξαχθεί από την Παραμονή του All Hallows (31 Οκτωβρίου) και θα διαρκέσει έως τις 12 Νοεμβρίου.
Όμως, οι πολιτικές που η COP26 θέλει να μεγιστοποιήσει είναι η πηγή αυτού που προκαλεί την τρέχουσα ενεργειακή κρίση και τις μελλούμενες.
Δεν είναι μυστικό ότι θα υπάρξει μια μεγάλη προσπάθεια ώστε οι αρχηγοί των κρατών να υπογράψουν τις πολιτικές της COP26, που είναι πιθανό να επιδεινώσουν το πρόβλημα, με τους πολίτες να υποφέρουν έναν πολύ κρύο και σκοτεινό χειμώνα.
Η Goldman Sachs δημοσίευσε πρόσφατα μια έκθεση που επιβεβαιώνει αυτούς τους φόβους και προειδοποιεί ότι υπάρχει κίνδυνος συσκότισης για την ευρωπαϊκή βιομηχανία αυτόν τον χειμώνα.

Η Ρωσία δεν μειώνει το φυσικό αέριο…

Επί του παρόντος, τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης κατηγορούν και πάλι τη Ρωσία.
Ωστόσο, σε δηλώσεις του ο πρόεδρος Putin ήταν ξεκάθαρος:
«Η Gazprom έχει αυξήσει κατά 10% την προσφορά φυσικού αερίου και, ειδικά, η Ρωσία αύξησε την προσφορά φυσικού αερίου στην Ευρώπη κατά 15%.
Το φυσικό αέριο που παρέχεται μέσω αγωγών έχει αυξηθεί κατά 10% και το LNG έως και 13%.
Δεν έχουμε μειώσει, αντίθετα έχουμε αυξήσει τις παραδόσεις.
Αλλά άλλοι προμηθευτές μείωσαν τις παραδόσεις κατά 14 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα.
Οι αμερικανοί προμηθευτές ευθύνονται για το ήμισυ των περικοπών…
Δεν έχουμε απορρίψει ούτε ένα αίτημα, ούτε ένα, και έχουμε αυξήσει την προμήθεια φυσικού αερίου στην Τουρκία μέσω του αγωγού Blue Stream και του TurkStream.
Το ίδιο κάναμε και στα Βαλκάνια.
Έχουμε αυξήσει την προμήθεια φυσικού αερίου ακόμα και μέσω του ουκρανικού συστήματος μεταφοράς, παρά το γεγονός ότι ο εξοπλισμός GTS είναι απαρχαιωμένος και κινδυνεύει να σκάσει εάν η πίεση υπερβεί την τρέχουσα παροχή».
Υπενθυμίζεται ότι τα λεγόμενα του Putin έχει επιβεβαιώσει και η ίδια η καγκελάριος Merkel.

Πού οφείλεται η έλλειψη;

Αλήθεια, πού λοιπόν οφείλεται η έλλειψη που έχει εκτοξεύσει τις τιμές στα ύψη;
Για αρχή πρέπει να ειπωθεί ότι η ποσότητα ενέργειας που αποθηκεύτηκε κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού και είχε προέλευση τον άνεμο και τον ήλιο αποδείχθηκε ανεπαρκής (ο άνεμος και η ηλιακή ενέργεια δεν είναι αποτελεσματικοί παραγωγοί ενέργειας).
Δεδομένου ότι η ποσότητα ενέργειας που συγκεντρώνεται το καλοκαίρι από την αιολική και την ηλιακή ενέργεια δεν είναι αρκετή για να καλύψει τις ενεργειακές ανάγκες, προέκυψε αυξημένη ζήτηση για φυσικό αέριο.
Πολλές χώρες στην Ευρώπη, αλλά κυρίως η Γερμανία, έχουν περιορίσει την ικανότητά τους να παράγουν ενέργεια λόγω της απεμπόλησης των πυρηνικών.
Στην περίπτωση της Γερμανίας, η παραγωγή πυρηνικής ενέργειας μειώθηκε από 29,5% το 2000 σε 11,4% το 2020, με στόχο να μηδενιστεί η πυρηνική ισχύς της.
Αυτή τη στιγμή, η χώρα κινδυνεύει να υποφέρει από τον πιο κρύο και σκοτεινό χειμώνα της ιστορίας της.
Το παράλογο της κατάστασης είναι ότι οι χώρες που έχουν αποκλείσει εναλλακτικές πηγές ενέργειας δεν είναι πλέον ανεξάρτητες αλλά εξαρτώνται πλέον από άλλες χώρες που παράγουν ενέργεια από τις ίδιες πηγές.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Nord Stream 1 και ο Nord Stream 2 είναι κυριολεκτικά ζήτημα ζωής και θανάτου για τον γερμανικό λαό.
Και, βέβαια, δεν αποτελεί έκπληξη η αντιφατική αμερικανική πολιτική.
Πριν από κάποιους μήνες είχαν δώσει το πράσινο φως για τον Nord Stream, ωστόσο στη συνέχεια αποφάσισαν να επιβάλουν κυρώσεις σε ένα ρωσικό πλοίο και σε δύο εταιρείες που εμπλέκονται στο έργο του αγωγού.
«Η γερμανική ρυθμιστική αρχή πρέπει να λάβει μια απόφαση, αλλά δεν το έχει κάνει ακόμη.
Φυσικά, εάν μπορούσαμε να αυξήσουμε τις παραδόσεις μέσω αυτού του αγωγού, αυτό θα μειωνόταν σημαντικά η ένταση των τιμών στην ευρωπαϊκή αγορά ενέργειας.
Είμαι 100% σίγουρος για αυτό.
Ωστόσο, δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό μέχρι στιγμής λόγω των διοικητικών φραγμών» είχε δηλώσει ο Ρώσος πρόεδρος.
Εν προκειμένω αξίζει να ειπωθεί πως για να αυξήσει η Ρωσία τις ροές πρέπει να υποβληθεί επίσημο αίτημα από τις ευρωπαϊκές χώρες, κάτι το οποίο μέχρι στιγμής δεν έχει συμβεί.
Με άλλα λόγια, αυτό που έχει συμβεί είναι μια τεχνητή έλλειψη λόγω πολιτικών αποφάσεων και όχι από έλλειψη πόρων.
Είναι μια έλλειψη που έχει προβλεφθεί από την επιλογή να ακολουθήσουμε τη μια πολιτική έναντι της άλλης.
Και η COP26 θα επιδεινώσει την κατάσταση αφού θα καλέσει όλες τις χώρες να ακολουθήσουν το γερμανικό μοντέλο, της απογύμνωσης από κάθε μορφή παραγωγής ενέργειας πέρα από την αιολική και την ηλιακή.

Πυρηνική ενέργεια και COP 26

Στο μεταξύ, τα πυρηνικά έχουν δαιμονοποιηθεί, παρότι είναι μια καθαρή μορφή ενέργειας.
Εδώ αποκαλύπτεται η υποκριτική διάθεση της COP 26.
Δεν έχει κανένα νόημα να λένε στις χώρες ότι πρέπει να διαλύσουν τους πυρηνικούς σταθμούς τους για να θεωρηθούν «πράσινες».
Σύμφωνα με την Kirsty Gogan, συνιδρύτρια της TerraPraxis και ανώτερη σύμβουλο για το κλίμα και την ενέργεια στην κυβέρνηση του Ηνωμένου Βασιλείου, και οι τρεις αιτήσεις που είχαν για την Πράσινη Ζώνη από πυρηνικές ομάδες απορρίφθηκαν…
Αυτό το παράδειγμα είναι απλώς άλλη μια ασυνέπεια στον αγώνα κατά της κλιματικής αλλαγής.
Δεδομένου ότι η πυρηνική ενέργεια παράγει επί του παρόντος το 20% της ενέργειας (και το 43% της ενέργειας μηδενικού άνθρακα) στο γεωγραφικό πεδίο της Οικονομικής Επιτροπής των Ηνωμένων Εθνών για την Ευρώπη (UNECE), είναι σαφές ότι αποτελεί μεγάλο κεφάλαιο της παγκόσμιας οικονομίας.
Ωστόσο, οι υποστηρικτές της θα απογοητευτούν, αφού δεν έχει θέση στη σύνοδο COP 26.
Για πολλούς και διάφορους λόγους η Κίνα, η Ρωσία, η Ινδία, η Ιαπωνία, η Βραζιλία, η Νότια Αφρική, το Ιράν και το Μεξικό επέλεξαν να μη στείλουν τους αρχηγούς των κρατών τους στην COP26, αλλά έστειλαν αντιπροσώπους.
Η Νότια Κορέα δεν έχει ακόμη επιβεβαιώσει εάν ο αρχηγός του κράτους της θα παραστεί.
Όλες αυτές οι χώρες είναι υπέρ της πυρηνικής ενέργειας.
Το Ιράν δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να συμβιβαστεί με το κλείσιμο των πυρηνικών εργοστασίων του, μετά τη μακροχρόνια μάχη του να αποκτήσει αυτό ακριβώς το πράγμα για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο του λαού του.
Υπενθυμίζεται ότι κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης Carter, ο Αμερικανός αντιπρόεδρος Walter Mondale στάλθηκε στη Γαλλία και τη Δυτική Γερμανία για να «ενημερώσει» τους εκεί αξιωματούχους ότι οι ΗΠΑ θα αντιτίθεντο εφεξής στην πώληση πυρηνικής τεχνολογίας στον Τρίτο Κόσμο…
Και ως εκ τούτου θα έπρεπε να ακολουθήσουν.
Όμως, ο αγώνας για την πυρηνική ενέργεια ήταν πάντα ο αγώνας για το δικαίωμα ανάπτυξης του έθνους κάποιου.
Όπως τόνισε ο Πρόεδρος Putin στο Διεθνές Φόρουμ «Russia Energy Week», η άνοδος στις τιμές του φυσικού αερίου στην Ευρώπη οφείλεται στην έλλειψη ηλεκτρικής ενέργειας, και όχι το αντίστροφο…
Οι Ευρωπαίοι ηγέτες έχουν κάνει σειρά συστημικών λαθών.
Λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό, αλλά το αποτύπωμα άνθρακα της πυρηνικής ενέργειας είναι χαμηλότερο από αυτό της ηλιακής ενέργειας.
Γιατί λοιπόν η αντίθεση στα πυρηνικά; Γιατί αλήθεια…
Πάντως, αυτοί που κερδίζουν από την τρέχουσα κρίση είναι οι κερδοσκόποι στην αγορά σποτ που ανεβάζουν τις τιμές.
Από κοντά ακολουθούν και οι τράπεζες, που θα σταματήσουν να δανείζουν εταιρείες οι οποίες δεν πληρούν ESG κριτήρια.
Με άλλα λόγια, είτε ακολουθείτε το πράσινο πρόγραμμα (που αγνοεί τα πυρηνικά ως πράσινο) είτε δεν λαμβάνετε πίστωση.

Great Reset

Κάπου εδώ υπεισέρχεται η ατζέντα του Great Reset, η οποία θα αυξήσει τη συγκέντρωση στο χρηματοοικονομικό γίγνεσθαι, με ολοένα και λιγότερους να το ελέγχουν, παρέχοντας αυξανόμενη ρευστότητα στον τραπεζικό τομέα αλλά όχι στον παραγωγικό τομέα.
Αυτή η πολιτική έχει ήδη προκαλέσει τη χρεοκοπία αρκετών ενεργειακών εταιρειών σε όλη την Ευρώπη και δεν υπήρξε καμία «διόρθωση» παρά το γεγονός ότι η Ευρώπη βρίσκεται σε κρίση.
Μόνο στη Μεγάλη Βρετανία έχουν ήδη καταρρεύσει πέντε προμηθευτές από τις αρχές Αυγούστου, λόγω των ανατιμήσεων στη χονδρική αγορά.
Επιπλέον, η Wall Street on Parade ανέφερε ότι ο υπερπληθωρισμός που παρατηρούμε επί του παρόντος ξεκίνησε τον Σεπτέμβριο του 2019, όταν σημειώθηκε έκρηξη στα παράγωγα και στην οποία η Federal Reserve παρενέβη μέσω των αγορών repo για να παράσχει τεράστια ρευστότητα σε τράπεζες όπως οι Deutsche Bank, BNP, JP Morgan, Citibank, Bank of America κ.λπ.
Αυτή η υπερπληθωριστική άντληση χρήματος δεν κατευθύνθηκε μόνο στην κάλυψη βραχυπρόθεσμων εταιρικών δανείων.
Το μεγαλύτερο μέρος αυτών των χρημάτων πήγε στην κάλυψη της έκρηξης παραγώγων που ξεκίνησε τον Σεπτέμβριο του 2019.
Αυτό είναι που πραγματικά προκαλεί τον υπερπληθωρισμό και το χαρακτηρίζουν «πρόβλημα εφοδιαστικής αλυσίδας», ενώ στην πραγματικότητα οφείλεται στην υπερπληθωριστική εκτύπωση χρήματος, σε συνδυασμό με τις πολιτικές νέων, πράσινων συμφωνιών, που ανεβάζουν τεχνητά τις τιμές του φυσικού αερίου και του άνθρακα.
Θα μπορούσατε να τα έχετε όλα αυτά υπόψη σας και να κρίνετε ανάλογα.
Ή ίσως είναι καλύτερο να ακούσουμε τη σοφία της Greta Thunberg;

www.bankingnews.gr

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΛΑΤΙΝΙΚΑ , ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ !!!

 

Τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά είναι το πνευματικό θεμέλιο της Ευρώπης

Τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά είναι το πνευματικό θεμέλιο της Ευρώπης

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Τα νέα είναι καλά και έρχονται από δύο κατευθύνσεις: Από την Ευρώπη, η οποία αναζητεί τις ρίζες του πολιτισμού της, και από τη χώρα μας, στην οποία ενισχύεται δυναμικά η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών σε άρρηκτη σύνδεση με τα Νέα Ελληνικά. Οι ειδήσεις αυτές έχουν ιδιαίτερη σημασία, διότι αποτελούν την απάντηση της Ιστορίας και της Κλασικής Παιδείας σε ορισμένους δήθεν προοδευτικούς των ΗΠΑ, οι οποίοι χαρακτηρίζουν ρατσιστική τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών κειμένων!

Σε κοινή δήλωση με στόχο την «Ενίσχυση της Ευρωπαϊκής Συνεργασίας όσον αφορά τη Λατινική και την Αρχαία Ελληνική Γλώσσα», οι Υπουργοί Παιδείας της Ελλάδος, της Κύπρου, της Ιταλίας και της Γαλλίας σημείωσαν ότι η λατινική και η αρχαία ελληνική γλώσσα είναι η ζωντανή κληρονομιά, που συνιστά τον κοινό θεμέλιο λίθο του ευρωπαϊκού και μεσογειακού πολιτισμού και η ζωτική δύναμη των γλωσσών.

Αναλαμβάνουν, αναφέρουν επίσης, να ενισχύσουν τη συνεργασία τους όσον αφορά τη λατινική και την αρχαία ελληνική γλώσσα, ενθαρρύνοντας και αναπτύσσοντας διμερείς και πολυμερείς συνεργασίες, καθώς και τις ανταλλαγές και την κινητικότητα μαθητών και εκπαιδευτικών, έτσι ώστε να δημιουργηθεί μια παγκόσμια δυναμική για νέα κοινά έργα, τα οποία θα είναι ανοιχτά σε όλους τους πολίτες και σε όλες τις μορφές εκπαίδευσης, στο πλαίσιο μιας προσέγγισης χωρίς αποκλεισμούς και σύμφωνα με τις πλέον καινοτόμες πτυχές του σύγχρονου πολιτισμού.

Η Κοινή Δήλωση ήταν ένα από τα αποτελέσματα συνεδρίου, στο οποίο συμμετείχε την Τρίτη 16 Νοεμβρίου 2021 η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων της Ελλάδος Νίκη Κεραμέως με θέμα «Ευρώπη και Αρχαίες Γλώσσες: Πρώτη Ευρωπαϊκή Ημερίδα για τις Γλώσσες και τους Πολιτισμούς της Αρχαιότητας». Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο ιστορικό Γαλλικό Λύκειο Louis-le-Grand στο Παρίσι. Εκτός από την κ. Κεραμέως την κοινή δήλωση συνυπέγραψαν ο Υπουργός Εθνικής Παιδείας, Νεολαίας και Αθλητισμού της Γαλλίας, Jean-Michel Blanquer, ο Υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου, Πρόδρομος Προδρόμου και ο Υπουργός Παιδείας της Ιταλίας, Patricio Bianchi. Τις εργασίες του συνεδρίου χαιρέτισε και ο Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Μαργαρίτης Σχοινάς.

Καλωσορίζοντας τους συνυπογράφοντες τη Δήλωση Υπουργούς Παιδείας της Ελλάδας, της Ιταλίας και της Κύπρου, ο Jean-Michel Blanquer δήλωσε: «Είμαι ακράδαντα πεπεισμένος, ότι η εκμάθηση των αρχαίων γλωσσών αποτελεί ουσιαστικό αντίδοτο στα κακά που μας απειλούν και μια από τις πρώτες λύσεις για να οικοδομήσουμε το μέλλον μας». Η Κυβέρνηση Μακρόν στη Γαλλία έχει θέσει στο επίκεντρο της Μέσης Εκπαίδευσης τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά.

Στο Ελληνικό Γυμνάσιο και Λύκειο ενισχύεται, όπως μαθαίνουμε, η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών, τα οποία θα διδάσκονται με τρόπο που θα υπογραμμίζει ότι δεν είναι ξένη γλώσσα, αλλά η παλαιότερη μορφή και η ρίζα των Νέων Ελληνικών. Η υπεύθυνη για τα Νέα Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος, Καθηγήτρια Μαρία- Ζωή Φουντοπούλου, δήλωσε στα ΜΜΕ ότι στη Γ΄ Γυμνασίου θα διδάσκεται από το πρωτότυπο για πρώτη φορά ο βίος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον οποίο έγραψε ο Πλούταρχος. Κείμενο χρήσιμο για την εθνική μνήμη σε μία εποχή που η ελληνική ιστορία πλαστογραφείται από διάφορους γείτονες.

Είναι καιρός η Ευρώπη να θυμηθεί τις αρχαιοελληνικές, ρωμαϊκές και Χριστιανικές ρίζες της.

Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 20.11.2021

Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ !!! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ !!!

 

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ!

Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου

Γνωστή είναι η προτροπή του λειτουργού σε όσους εκκλησιάζονται και μετέχουν στην ζωή της Εκκλησίας. Είναι ένα παράγγελμα, το οποίο εκφωνείται από τον λειτουργό εδώ και αιώνες. Είναι μια προσταγή προς τους αρμοδίους, να προσέξουν ώστε να ευρίσκονται στον Ι. Ναό μόνον όσοι έχουν τις προϋποθέσεις να συμμετάσχουν στην αναίμακτη θυσία του Χριστού και να κοινωνήσουν το σώμα Του και το αίμα Του, δηλαδή, οι βαπτισμένοι πιστοί.

Μόνον, λοιπόν, οι άθεοι και οι άπιστοι και οι μη μυημένοι ακόμη στην πίστη και οι Κατηχούμενοι δεν μπορούσαν και δεν μπορούν να μετέχουν στο Ιερό Μυστήριο.

Οι Κατηχούμενοι, ωστόσο, ήσαν παρόντες στο πρώτο μέρος της θείας Λειτουργίας, στην διακονία και την προσφορά του Λόγου.

Η Εκκλησία ονομάζει άγιον τον Ιερό Ναό και δέεται για όσους εισέρχονται σ’ αυτόν μετά πίστεως, ευλαβείας και φόβου Θεού και για όσους αγαπούν την ευπρέπειά Του. Τον θεωρεί Οίκον του Θεού, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι περιορίζει την πανταχού Θεϊκή παρουσία. Ο Ίδιος ο Κύριος τον Ναό τον ονομάζει οίκον του Πατρός Του και μάλιστα τον υπερασπίζεται από εκείνους οι οποίοι τον έχουν μετατρέψει σε οίκον εμπορίου ή σπήλαιον ληστών και τους εκδιώκει με αυστηρότητα και βίαιο τρόπο. (Μάρκ. ια,´17 και Ιωάν. β´,16). Αυτούς μόνον αντιμετωπίζει με την δέουσα αυστηρότητα, ενώ όλους τους ανθρώπους τους προσκαλεί προς τον εαυτό Του με στοργικό ενδιαφέρον και αγάπη. «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς» (Ματθ. ια´, 28). Επιθυμεί να γεμισθεί ο οίκος Του (Λουκ.ιδ´,23) και γι’ αυτό διατάζει τους υπηρέτες Του, όχι απλά να μην εμποδίσουν την είσοδο σε κάποιον, αλλά να εξέλθουν εις τας οδούς και τας ρύμας και να μαζέψουν τον κάθε περιθωριακό και κατατρεγμένο, τους πτωχούς, τους αναπήρους, τους τυφλούς και χωλούς (Λουκ.ιδ´, 23) και να τους φέρουν μέσα και να τους περιποιηθούν. Ο Ίδιος, μάλιστα, ο Χριστός παραθέτει για χάρη τους δείπνο γαμήλιο, μέγα! Η πρόσκληση αυτή απευθύνεται σε όλα τα έθνη!

Ο Ναός ήταν ά-συλος ακόμη και στον προχριστιανικό κόσμο. Στην αρχαιότητα, πράγματι, τα ιερά των θεών ήσαν απαραβίαστα και πρόσφεραν την σεβαστή προστασία της θεότητος σε κάθε φυγάδα και καταδιωκόμενο, ακόμη και αν ήταν δούλος! Αν αυτά ίσχυαν τότε, πολλώ μάλλον ισχύουν μετά Χριστόν, που τα αρχαία παρήλθεν και γέγονε τα πάντα καινά (Β΄ Κορ. ε΄, 17). Η Εκκλησία, ακόμη και ο περίβολός της, από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια είναι καταφύγιο των πάντων, ακόμη και των εγκληματιών και ουδείς μπορούσε να εμποδίσει την προσέλευσή τους ή να παραβιάσει τον ιερό χώρο και να εισέλθει προκειμένου να τους συλλάβει… Ακόμη και αυτός ο Ευτρόπιος, που όταν είχε την δύναμη της εξουσίας θέλησε να καταργήσει το άσυλο και απαραβίαστο του Ι. Ναού, όταν πλέον έχασε την εξουσία και κινδύνευε και αυτή η ζωή του, στην εκκλησία κατέφυγε τρομαγμένος και ζήτησε και ασφαλώς έλαβε προστασία…. Η Εκκλησία, την οποία κατεδίωξε, άνοιξε την αγκαλιά της στο πρόσωπο του ιερού Χρυσοστόμου και τον δέχθηκε....

Ο Ιερός Ναός είναι Οίκος Θεού και όχι ιδιοκτησία κανενός μας και ο Θεός έχει προσκαλέσει όλους μας, λέγοντας «Δεύτε προς με πάντες» και έχει διαβεβαιώσει ότι «τον ερχόμενον προς με ου μη εκβάλω έξω….» (Ιωάν. στ´,37). Συνεπώς, «Τις ημάς χωρίσει της αγάπης του Χριστού;» (Ρωμ.η’, 35) και «Τίς εγκαλέσει κατά εκλεκτών Θεού;» (Ρωμ. η’, 34).

Ο Θεός είναι πατέρας μας και το δικό Του σπίτι είναι και δικό μας σπίτι!

Εμείς, σαν παιδιά Του, βέβαια, οφείλουμε να δείξουμε φιλότιμο κα να μην λείπουμε από την Εκκλησία και να φροντίζουμε να είναι ευπρεπές το ένδυμα της ψυχής μας…(Ματθ. κβ´, 12) και να μην ξεχνούμε ότι και εμείς οι ίδιοι, αλλά και οι συνάνθρωποί μας, είμαστε έμψυχοι Ναοί του Θεού (Β´ Κορινθ. στ´, 16).

imchalkidos.gr

21η Νοεμβρίου ημέρα της Παναγίας γιορτάζουν οι Ένοπλες Δυνάμεις γιορτάζει η Ελλάδα !!!

 

Στις 21 Νοεμβρίου, Ημέρα της Παναγίας, γιορτάζουν οι Ένοπλες Δυνάμεις της Ελλάδας. Η αποστολή και διαρκής επιδίωξη των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων, είναι η δημιουργία ενός περιβάλλοντος ασφάλειας, σταθερότητας και ειρήνης. Μόνο σε ένα περιβάλλον ασφάλειας, αλλά και περιφερειακής συνεργασίας, είναι δυνατή η νηφάλια και ανεμπόδιστη ενασχόληση του ελληνικού λαού με παραγωγικές και δημιουργικές δραστηριότητες.

GEETHA HMERA ED

Με βάση αυτή την επιδίωξη, οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις, αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας, ζουν, αγωνιούν και αγωνίζονται, προς όφελος της και προς όφελος του ελληνισμού γενικότερα.
Επιπλέον, οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις, εκφράζοντας τη διαρκή επιθυμία για ειρήνη και σταθερότητα της ελληνικής κοινωνίας, δρουν και σπεύδουν προς συμπαράσταση και προς όφελος των Ελλήνων, οπουδήποτε και οποτεδήποτε.
Σε μία περίοδο που η χώρα δίνει έναν πολυεπίπεδο και διαρκή αγώνα στα εθνικά και οικονομικά ζητήματα, οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις, με το όραμα και τη διορατικότητα των στελεχών τους, με την αγόγγυστη προσπάθεια των στρατευμένων νέων μας και τη συμπαράσταση όλου του ελληνισμού, βρίσκονται ανάμεσα στους κυριότερους συντελεστές για την πραγμάτωση των τεθέντων στόχων και επιδιώξεων της Ελλάδας.
21η Νοεμβρίου, Ημέρα της Παναγίας: γιορτάζουν οι Ένοπλες Δυνάμεις, γιορτάζει η Ελλάδα.

Σάββατο 20 Νοεμβρίου 2021

Έντονο ενδιαφέρον για την ανάπτυξη της Στερεάς Ελλάδας έδειξε ο Πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα Geoffrey R. Pyatt !!!

 


 


Ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Φάνης Σπανός, υποδέχθηκε νωρίτερα σήμερα, Παρασκευή 19 Νοεμβρίου 2021, στην έδρα της Περιφέρειας στη Λαμία, τον Πρέσβη των ΗΠΑ στην Ελλάδα Geoffrey R. Pyatt.

Πρόκειται για την δεύτερη επίσκεψη στην Στερεά Ελλάδα, που πραγματοποιεί κατά τη διάρκεια της θητείας του ο Πρέσβης, ο οποίος έδειξε ξανά το έντονο ενδιαφέρον της πρεσβείας για τον τόπο μας.


Κατά τη σύσκεψη στην έδρα της Περιφέρειας, ο Πρέσβης αποδείχθηκε ενήμερος για σειρά από καίρια ζητήματα και είχε διεξοδική συζήτηση με τον Περιφερειάρχη για:

Ø  Την ανασυγκρότηση της βόρειας Εύβοιας. Αξίζει να σημειωθεί, ότι παρέδωσε στον Περιφερειάρχη Φάνη Σπανό, μελέτη με προτάσεις για ζητήματα Πολιτικής Προστασίας στα πεδία της πρόληψης και της αποκατάστασης, την οποία εκπόνησαν εξειδικευμένα στελέχη της Πρεσβείας των ΗΠΑ.

Ø  Την ανάπτυξη του Τουρισμού και τις δράσεις προβολής εμβληματικών μνημείων και περιοχών, όπως είναι οι Δελφοί, οι Θερμοπύλες κλπ.

Ø  Τη δυνατότητα περαιτέρω συνεργασίας της Περιφέρειας με την Πρεσβεία των ΗΠΑ, στα πεδία της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της Παιδείας, στα πρότυπα του πρόσφατου συνεδρίου για εκπαιδευτικούς, το οποίο πραγματοποιήθηκε στα Λουτρά Αιδηψού της Π.Ε. Εύβοιας.



Ø  Τις προοπτικές της επιχειρηματικότητας στη Στερεά Ελλάδα. Επισκέφθηκε δε επιχειρήσεις των Π.Ε. Φθιώτιδας και Εύβοιας, οι οποίες έχουν αξιοσημείωτη διεθνή δραστηριότητα, όπως είναι η Chipita και η SABO. 

Στο πλαίσιο της επίσκεψης, ο Πρέσβης είχε εθιμοτυπική συνάντηση με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ.κ. Συμεών, ενώ ξεναγήθηκε στο Κέντρο Ιστορικής Ενημέρωσης Θερμοπυλών, από τον Δήμαρχο Λαμιέων Θύμιο Καραΐσκο.

Στις συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν, συμμετείχαν κατά πεδίο αρμοδιότητας οι Αντιπεριφερειάρχες Π.Ε. Φθιώτιδας Θανάσης Καρακάντζας, Π.Ε. Εύβοιας Γιώργος Κελαϊδίτης και Επιχειρηματικότητας - Εξωστρέφειας Βαγγέλης Κούκουζας.

«Υποδεχθήκαμε στην έδρα της Περιφέρειας, στη Λαμία, έναν καλό φίλο της Στερεάς Ελλάδας, τον Πρέσβη των ΗΠΑ στην Ελλάδα Geoffrey R. Pyatt. Επισκεφθήκαμε μαζί τις ιστορικές Θερμοπύλες, αλλά και δύο σημαντικές επιχειρήσεις της περιοχής.

»Συνομιλήσαμε και συνεργαζόμαστε για μια σειρά από ιδιαίτερα σημαντικά θέματα, όπως είναι η Επιχειρηματικότητα, ο Τουρισμός και η Πολιτική Προστασία, αλλά και η Εκπαίδευση και η άρση του κοινωνικού αποκλεισμού.

»Τον ευχαριστούμε για το ιδιαίτερο ενδιαφέρον που δείχνει για την Στερεά Ελλάδα, αλλά και για την εξαιρετική συνεργασία που έχουμε με τον ίδιο και συνολικά με την Πρεσβεία των ΗΠΑ», δήλωσε ο Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Φάνης Σπανός.

«Είχαμε μια πολύ εποικοδομητική συζήτηση, κατά την οποία εξέφρασα καταρχάς τη θλίψη μου για την καταστροφή του Αυγούστου, που με επηρέασε και συναισθηματικά, αφού βρισκόμουν στην περιοχή και έκανα ποδηλασία το Σαββατοκύριακο πριν την εκδήλωση της πυρκαγιάς. Είναι πολύ σημαντικό, ότι λειτούργησε το σύστημα προειδοποιήσεων και δεν είχαμε θανάτους.

»Αμερικανοί ειδικοί επισκέφθηκαν έπειτα την περιοχή και συνεργαζόμαστε με τον Υπουργό κ. Σκρέκα και με τους ειδικούς των Υπουργείου Περιβάλλοντος και της Πολιτικής Προστασίας, ενώ κατέθεσα στον Περιφερειάρχη μελέτη με προτάσεις για την αναδάσωση της περιοχής.

»Συζητήσαμε επίσης για τον ηγετικό ρόλο που παίζει η Στερεά Ελλάδα στη μετάβαση στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, για τις επενδύσεις που έχουν γίνει στην περιοχή, όπως στην Chipita και για πολλά ακόμη ζητήματα. Σχεδιάζαμε με τον κ. Σπανό αυτήν την συνάντηση πριν ξεσπάσει η πανδημία. Χαίρομαι που πραγματοποιήθηκε τελικά και ευελπιστώ σε μια πολύ παραγωγική συνεργασία», δήλωσε ο Πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα Geoffrey R. Pyatt.

https://orchomenos-press.blogspot.com

Τρίτη 16 Νοεμβρίου 2021

Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ !!!

 


*Αρχίζει από της 15 Νοεμβρίου και τελειώνει στις 24 Δεκεμβρίου. Κατά την νηστεία αυτή τρώμε ψάρι (όλες τις ημέρες πλην Τετάρτης και Παρασκευής) από την αρχή της μέχρι και την 17η Δεκεμβρίου (αν δεν είναι Τετάρτη ή Παρασκευή). Ψάρι καταλύουμε επίσης και κατά την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, οποιαδήποτε ημέρα κι αν πέσει.

Μία ακόμη ευλογημένη περίοδος νηστείας ξεκινά, πνευματικού αγώνα και προσπάθειας για να στρέψουμε το νου μας προς το Θεό, ο καθένας με τις δυνάμεις του και το πνευματικό του «φιλότιμο» και πάντα σε συνεννόηση με τον πνευματικό του Πατέρα.

Η νηστεία αυτή ξεκινά στις 15 Νοεμβρίου και διαρκεί μέχρι και τις 24 Δεκεμβρίου, ενώ στις 25 Δεκεμβρίου που εορτάζουμε τη γέννηση του Χριστού μας, έχουμε κατάλυση εις πάντα ανεξαρτήτου ημέρας. Την περίοδο αυτή του τεσσαρακονθήμερου των Χριστουγέννων απέχουμε από κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, ενώ μπορούμε να καταλύσουμε ψάρι, όλες τις ημέρες της εβδομάδας εκτός Τετάρτης και Παρασκευής.

Το ψάρι καταλύεται μέχρι τις 17 Δεκεμβρίου και σε κάποιες εξαιρετικές περιπτώσεις, -κυρίως στην επαρχία- η κατάλυση ιχθύος ολοκληρώνεται στις 12 Δεκεμβρίου, όμως αυτό αποτελεί εξαίρεση και δεν εντάσσεται στο επίσημο «νηστειολόγιο» της Εκκλησίας μας, που προβλέπεται από το ιερό Πηδάλιο.

Στις 21 Νοεμβρίου, ημέρα του εορτασμού των Εισοδίων της Θεοτόκου μπορούμε να καταλύσουμε ψάρι, οποιαδήποτε ημέρα και αν πέσει η εορτή.

Και ως παρένθεση θα λέγαμε πως υμνολογικά η Εκκλησία μας την ημέρα του εορτασμού των Εισοδίων της Θεοτόκου, μας προετοιμάζει ευθέως και ταχέως για την μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων.

Στις καταβασίες ψάλλουμε «Χριστός γεννάται δοξάσατε». Αυτό το υμνολογικό αριστούργημα που ακούμε σε α’ ήχο και που θα έλεγε κανείς ότι ενώ θέλουμε περισσότερο από μήνα για τη Δεσποτική εορτή των Χριστουγέννων, είναι σαν να μας καλεί από τη στιγμή εκείνη να τραβήξουμε το χρόνο και να γιορτάσουμε τη γέννηση του Χριστού μας.

Όλα συμπλέκονται και γίνονται εορτή.

Το παρελθόν, το παρόν, το μέλλον.

Έτσι μας μαθαίνει η μάνα μας η Εκκλησία, που μας καλεί να μετέχουμε στα γεγονότα που σημάδεψαν την ανθρωπότητα. Να ζήσουμε το εκάστοτε γεγονός ως παρόν.

Εξάλλου, ίσως μερικοί να γνωρίζουν ότι μία ευχή στην προσκομιδή που διαβάζει ο ιερέας, σχετίζεται με τη γέννηση του Χριστού, ευχή η οποία διαβάζεται όλο το χρόνο και σε κάθε θεία Λειτουργία.

Τώρα γεννάται. Ο λυτρωτής του ανθρώπου από τη φθορά του θανάτου.

Ο νέος Αδάμ, που δίνει λύση στο δράμα του ανθρώπου. Ο Χριστός μας που ερωτευμένος με το πλάσμα του, ντύνεται την ανθρώπινη φύση κρατώντας τη θεία, λαμβάνοντάς την από τη Θεοτόκο με τη συγκατάθεσή της και την ανυψώνει με την Ανάσταση και την Ανάληψη του, στα δεξιά του Πατρός.

Αυτά έρχονται να μας υπενθυμίσουν τη συγκατάβαση του Χριστού στον άνθρωπο από αστείρευτη αγάπη, για να αγωνιστούμε ως ένα ελάχιστο δείγμα ευγνωμοσύνης, με μία μικρή αποχή από τις απολαύσεις πάσης φύσεως και μία εγκράτεια στα πάθη της σαρκός.

Χαλινάρι στη γλώσσα και φύλαγμα των αισθήσεων. Τη νηστεία, που μας έδειξε ο ίδιος ο Χριστός την αναγκαιότητά της.

Να επανέλθουμε σχετικά με τη νηστεία των Χριστουγέννων, που ιστορικά θα συμπληρώναμε αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη στις καθιερωμένες νηστείες της Εκκλησίας μας, τουλάχιστον όσον αφορά των αριθμό των ημερών της.

Κατά τα πρώτα χρόνια του χριστιανισμού η νηστεία αυτή είχε διάρκεια ολίγων ημερών, ενώ ο εορτασμός των Χριστουγέννων δεν ήταν στις 25 Δεκεμβρίου αλλά συνεορταζόταν με τα Θεοφάνεια στις 6 Ιανουαρίου, πράγμα που άλλαξε τον τέταρτο αιώνα, για λόγους που η Εκκλησία έκρινε τότε. Έπρεπε δηλαδή να συμπίπτει με μία συγκεκριμένη ειδωλολατρική εορτή, για να μην έχει ως αποτέλεσμα μία παραπλανητική κατάσταση και μία σύγχυση που δημιουργήθηκε στους χριστιανούς της εποχής, οι οποίοι γιόρταζαν με τους ειδωλολάτρες στις 25 Δεκεμβρίου, μία γιορτή που σχετίζεται με τον ήλιο.

Η Εκκλησία το αγίασε αυτό το φαινόμενο με αυτό τον τρόπο και γι’αυτό στο απολυτίκιο της εορτής, ο Χριστός αναφέρεται ως «ήλιος της δικαιοσύνης».

Οφείλουμε να προσθέσουμε πως η Εκκλησία μας, έχει θεσπίσει την περίοδο αυτή των 40 ημερών μέχρι τα Χριστούγεννα το -ιερό σαρανταλείτουργο-, το οποίο μας βοηθά πολύ στο αγώνα μας, τον καθένα μας ξεχωριστά στο βαθμό βέβαια στον οποίο μπορούμε να συμμετέχουμε στις θείες λειτουργίες, που τελούνται καθημερινώς σε αρκετούς ναούς ανά τη χώρα.

Το πόσο σημαντική και ψυχωφελής είναι η συχνή συμμετοχή μας σε αυτές τις θείες Λειτουργίες, είναι δύσκολο να το αναπτύξουμε, όμως ο καθένας από εμάς ας αναλογιστεί μόνο το γεγονός της καθημερινής τράπεζας, στην οποία προσφέρεται ο Χριστός ως βρώση και πόση και μας καλεί στην τράπεζά του να τον γευθούμε, για την άφεση των αμαρτιών μας και την αιώνια ζωή.

Πολύ σημαντική είναι και η μνημόνευση των ονομάτων που γίνεται στην προσκομιδή από τον ιερέα, στη διάρκεια αυτών των θείων Λειτουργιών του σαρανταλείτουργου.

Ας μην παραλείψουμε να δώσουμε το χαρτάκι με τα ονόματα των αδελφών μας.

Μέσα σε αυτή την περίοδο του αγώνα, ας θυμηθούμε εντονότερα και την ελεημοσύνη στους συνανθρώπους μας, τόσο την υλική, η οποία είναι πάντοτε απαραίτητη, πόσο μάλλον με τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν πολλοί συνάνθρωποί μας, όσο και την πνευματική ελεημοσύνη, η οποία πολλές φορές αποδεικνύεται σημαντικότερη της υλικής, για την οποία χρειάζονται αγάπη και λίγος χρόνος.

Θα χρειαστεί να προσθέσει κανείς, ότι μπορεί να θεωρηθεί κάποιος από εμάς εξωγήινο ον και να χαρακτηριστεί ως φανατικός, όταν ομολογήσει ότι νηστεύει, ευρισκόμενος σε κάποιο εορταστικό τραπέζι τις ημέρες αυτές της Σαρακοστής, αφού δεν είναι και λίγοι οι εορταζόμενοι άγιοι της περιόδου αυτής.

Σε μία μεγάλη μερίδα κόσμου εξάλλου, η νηστεία των Χριστουγέννων είναι άγνωστη και δεν θεωρείται παράξενο αυτό ως γεγονός, λόγω της αποχριστιανοποίησης που έχουμε ως χώρα τις τελευταίες δεκαετίες.

Θα λέγαμε πολύ απλά και σύντομα γι’αυτές τις περιπτώσεις το εξής: Ευκαιρία για ομολογία πίστεως.

πηγή: https://simeiakairwn.wordpress.com/

Κυριακή 14 Νοεμβρίου 2021

Γυναίκες Φιλέλληνες: μεγάλη η βοήθειά των στον αγώνα της παλιγγενεσίας !!!

Γυναίκες   Φιλέλληνες: μεγάλη η βοήθειά των στον αγώνα της παλιγγενεσίας

Μυργιώτης  Παναγιώτης, Μαθηματικός

       Η μακροχρόνια σκλαβιά των Ελλήνων σε ένα βάρβαρο δυνάστη, απολίτιστο και αιμοχαρή συγκίνησαν την παγκόσμια κοινή γνώμη. Διαπίστωνε ο τότε κόσμος ότι οι Έλληνες ζούσαν υπόδουλοι και χωρίς στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα, αυτοί οι οποίοι τόσα πολλά υψηλά ιδεώδη και αξίες είχαν προσφέρει στο παγκόσμιο γίγνεσθαι. Έβλεπαν οι περιηγητές που επισκέπτονταν την υπόδουλη Ελλάδα να στενάζει κάτω από ένα απάνθρωπο δυνάστη. Να κρέμεται πάνω από το κεφάλι του κάθε Έλληνα η κοφτερή χατζάρα του Tούρκου. Εύλογο ήταν να δημιουργηθεί ένα κύμα συμπάθειας και αγάπης προς τον σκλαβωμένο ελληνισμό. Ένα αντίδωρο σεβασμού για την ανεκτίμητη προσφορά του ελληνικού γένους προς την ανθρωπότητα. Το κύμα αγάπης και θαυμασμού των ξένων προς το Ελληνικό πνεύμα μπορεί να γεννήθηκε τα μαύρα χρόνια της σκλαβιάς, αλλά υπάρχει ακόμη και σήμερα. Είναι χρήσιμο που υπάρχει, όμως πρέπει και εμείς πρώτοι να σεβαστούμε την πολύτιμη κληρονομιά. Το θέμα μας είναι βέβαια άλλο. Ο φιλελληνισμός και ειδικότερα στα χρόνια προετοιμασίας και στα χρόνια της παλιγγενεσίας.

Ο φιλελληνισμός ένωσε πολλούς ανθρώπους διαφορετικών εθνοτήτων, άνδρες και γυναίκες. Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν αυτή  με τους φιλέλληνες εθελοντές. Γάλλοι, Γερμανοί, Πολωνοί, Ιταλοί, Άγγλοι, Ελβετοί, κλπ.  ήρθαν και πολέμησαν μαζί στην Ελλάδα, οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι είχαν βρεθεί σε αντιμαχόμενες παρατάξεις στα πεδία μαχών της Ευρώπης.

Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην κοινωνία την περίοδο αυτή είναι σαφώς περιορισμένη και ο φιλελληνισμός έδωσε την ευκαιρία η γυναίκα να διεκδικήσει τον ρόλο της. Στην Ευρώπη δεσπόζει η Ιερά Συμμαχία που αντιτίθεται σθεναρά σε κάθε απελευθερωτική προσπάθεια. Οι φιλέλληνες αψηφούν τους κινδύνους και αγωνίζονται για το ελληνικό γένος.

            Θα εστιάσω την γραφή, στον γυναικείο φιλελληνισμό. Υπερεθνικός υπήρξε ο γυναικείος φιλελληνισμός όπως θα σκιαγραφήσουμε  παρακάτω. Οι Ελληνίδες όταν μάθαιναν την ύπαρξη φιλελληνικής εστίας απευθύνονταν εκεί για να ζητήσουν βοήθεια, όπως έπραξαν 31 γυναίκες το 1825 με επικεφαλής την λαμπρή λόγια Ευανθία Καΐρη (1799–1866). Στην έκκληση αυτή προς τις «φίλες της Ελλάδος» στην Αμερική για να ευχαριστήσουν για την ύπαρξη γυναικών και ανδρών που κατανοούν τα δεινά τους και δεν κλείνουν τα μάτια τους όπως πολλοί ευρωπαίοι. Η γνωστή αγωνίστρια Μαντώ Μαυρογέννους στέλνει επιστολή στο Παρίσι και απευθυνόμενη σε φιλελληνίδες τις προτρέπει «να στραφούν προς τις βαθύτερες αλήθειες που διέπουν την ανθρωπότητα», και να επηρεάσουν τους άνδρες της Γαλλίας. Μέσω του Βρετανού αξιωματικού και Φιλέλληνα, Blaquiere, στέλνει επίσης επιστολή στις Αγγλίδες Φιλελληνίδες, και ζητά την παρέμβασή τους για την δημιουργία ασύλου για τις γυναίκες και τα ορφανά παιδιά στην Εύβοια.

            Οι γυναίκες της δύσεως οι οποίες συγκινήθηκαν και βοήθησαν με κάθε τρόπο την ελληνική παλιγγενεσία είναι πάρα πολλές. Ο Ιστορικός δεν τις κατέγραψε όλες. Είναι φυσικό και λογικό, έτσι γίνεται. Περνούν στις σελίδες της Ιστορίας οι πιο  σημαντικές. Θα αναφερθούμε σε όσες εντοπίσαμε στα σχετικά ιστορικά κείμενα. Πολλές γυναίκες φιλέλληνες βοήθησαν κατά την προεπαναστατική περίοδο και εξοικείωσαν τις κοινωνίες στις οποίες ζούσαν με την ιδέα της απελευθερώσεως του ελληνικού γένους από την μακρόχρονη βάναυση σκλαβιά. Μία κυρία της υψηλής γαλλικής κοινωνίας, πασίγνωστη για την δυναμική της προσωπικότητα και τις φιλελεύθερες ιδέες της, ήταν η Madame de Staël (1766-1817), Γαλλίδα λογοτέχνις και φιλελληνίδα, η οποία συνδέθηκε με τον Λόρδο Βύρωνα.

Δύο, άλλες, εμβληματικές φυσιογνωμίες είναι η ελληνοκύπρια Ελισάβετ Σάντη Λουμάκη - Chenier και η Ρωξάνδρα Στούρτζα. Η Λουμάκη κατοικούσε στο Παρίσι, ήταν λογοτέχνις και στο σπίτι της ιδρύθηκε η μυστική προεπαναστατική οργάνωση Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο με στόχο την απελευθέρωση της Ελλάδος. Εκεί εκπαιδεύτηκε ο Αθανάσιος Τσακάλωφ, ένας από τους τρεις ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας. Στρατολογούσε ανθρώπους και έστελνε μυστικά όπλα στην Ελλάδα. Αντίστοιχο ρόλο με αυτόν της Λουμάκη έπαιξε 10 χρόνια αργότερα η  Ελισάβετ Υψηλάντη, μητέρα των Αλέξανδρου και Δημητρίου Υψηλάντη. Η Ρωξάνδρα Στούρτζα (1786-1844). Ήταν κυρία επί των Τιμών της τσαρίνας Ελισάβετ (1779-1826). Στη Βιέννη γνωρίσθηκε με τον Άνθιμο Γαζή και τον μητροπολίτη Ουγγροβλαχίας Ιγνάτιο και αποφάσισαν να συνιδρύσουν την κεκαλυμμένα φιλο-επαναστατική «Φιλόμουσο Εταιρεία». Επιχείρησε δε με διάφορες πρωτοβουλίες να κινητοποιήσει τη διεθνή κοινή γνώμη υπέρ της ελληνικής υπόθεσης. Μετά την έκρηξη της Ελληνικής Επανάστασης, περιέθαλπε στη Ρωσία τους κατατρεγμένους Έλληνες που έφθαναν στην Οδησσό. Η θαρραλέα φιλελληνίδα από την Βαλτική, Barbara Julie de Krüdener (1764–1824) συνδέεται φιλικά με τον Αλέξανδρο Α΄ και τον επηρεάζει να βοηθήσει στην σύσταση της Ιεράς συμμαχίας και όταν αντιλήφθηκε το λάθος της προσπαθεί επίμονα μια δημόσια δήλωση του Αλεξάνδρου υπέρ των Ελλήνων, πράγμα που την οδήγησε στην εξορία της. Η σύζυγος του Αλεξάνδρου, τσαρίνα Ελισάβετ, δεν αποτέλεσε τη μόνη περίπτωση μέλους βασιλικής οικογενείας που δραστηριοποιήθηκε υπέρ των Ελλήνων. Η Caroline von Braunschweig-Wolfenbüttel (1768 – 1821), σύζυγος του βασιλέα Γεωργίου Δ΄ του Ηνωμένου Βασιλείου, υπήρξε φιλελληνίδα και στήριζε ένθερμα τη Φιλόμουσο Εταιρεία και τους σκοπούς της. Εντυπωσιακή είναι ακόμη η δράση της πριγκίπισσας Sophia Albertina της Σουηδίας (1753 – 1829), αδελφής του Σουηδού βασιλέα. Με την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως ίδρυσε γυναικείο φιλελληνικό κομιτάτο, μετατρέποντας τα ανάκτορα σε κέντρο του φιλελληνισμού. Ακόμη και η πριγκίπισσα της Ορλεάνης Louise Marie Thérèse Charlotte Isabelle d’Orléans (1812-1850) και όλος ο βασιλικός οίκος, είχαν ταχθεί υπέρ των Ελλήνων.

Οι κυρίες της αριστοκρατίας στην Ευρώπη βοήθησαν ποικιλοτρόπως την ελληνική υπόθεση. Γαλουχημένες με την κλασική παιδεία, είδαν τους σύγχρονους Έλληνες ως άξιους απογόνους του Λεωνίδα και του Μιλτιάδη. Στο σαλόνι της Δανής καλλιτέχνιδος Karen Margrethe «Kamma» Rahbek (1775-1829) τα λογοτεχνικά ενδιαφέροντα της Δανικής κοινωνίας διασταυρώθηκαν με συζητήσεις για τον φιλελληνισμό.

Το ίδιο παράδειγμα ακολούθησαν πολλές ευγενείς και καλλιεργημένες κυρίες που δέσποζαν στην κοσμική ζωή των πρωτευουσών της Ευρώπης. Μετέτρεψαν τα σαλόνια τους σε χώρο συνάντησης φιλελλήνων, και πρωτοστατούσαν σε διάφορες φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Έτσι, η Anna Eynard – Lullin (1793-1868), Ελβετή ζωγράφος και φιλάνθρωπος, αναδείχθηκε θερμή φιλελληνίδα. Στη Γενεύη ίδρυσε φιλελληνικό κομιτάτο γυναικών.

Οι Φιλελληνίδες αναζητούσαν κάποια πρότυπα Ελληνίδας ηρωίδας στη Ελληνική Επανάσταση, και τα βρήκαν κυρίως στο πρόσωπο δύο εμβληματικών Ελληνίδων. Η πρώτη ήταν η δυναμική και μαχητική αγωνίστρια Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα (1771-1825). Ήταν μία εύπορη γυναίκα που είχε γνωρίσει πολλές δυσκολίες. Η δεύτερη ήταν η Μαντώ Μαυρογένους (1796-1840), την οποία χαρακτήριζε η παιδεία

Ο φιλελληνισμός καθίσταται πλέον κυρίαρχη «τάση» στην Ευρώπη και οι φιλελληνίδες διοργανώνουν ομιλίες, εράνους και αποστολές ιματισμού στην Ελλάδα. H ιδιαίτερα δραστήρια Γαλλίδα Φιλελληνίδα Madame Delcombre, ήταν επικεφαλής του φιλελληνικού κομιτάτου στο Παρίσι. Μία άλλη, διάσημη κυρία της Ευρωπαϊκής αριστοκρατίας, είναι η Madame de Récamier (1777 – 1849). Επίσης μέλος του φιλελληνικού κομιτάτου στο Παρίσι. Η Récamier συγκέντρωσε και εξέδωσε τις μακροσκελείς επιστολές, στις οποίες ο Voutier περιγράφει τα ήθη και τα έθιμα των Ελλήνων, ιστορικούς τόπους και σκηνές από μάχες, υπό τον τίτλο «Γράμματα για την Ελλάδα». Η Récamier υπήρξε μία δραστήρια προσωπικότητα σε ό,τι αφορά στο φιλελληνικό κίνημα. Η αγάπη της για την Ελλάδα και τους Έλληνες πυροδοτήθηκε από τη σχέση της με τον ρομαντικό συγγραφέα, πολιτικό και φιλέλληνα François-René de Chateaubriand (1768-1848). Η Recamier στήριξε την Ελληνική Επανάσταση με μεγάλες χρηματικές προσφορές από δικούς της πόρους, καθώς και από έσοδα εράνων.

Στη Γαλλία, ο φιλελληνισμός και η «ελληνομανία» φθάνει σε τέτοιο βαθμό, ώστε να επηρεάζει τη μόδα: εμπνευσμένες από την ηρωική Μπουμπουλίνα είναι οι «Robes de dame a la Bobeline». Η δημόσια εκδήλωση φιλελληνικών αισθημάτων ήταν, σε έναν βαθμό, τεκμήριο του επιπέδου της καλλιέργειας ή της ευαισθησίας μίας γυναίκας ή ενός άνδρα της εποχής. Μία τέτοια φωτεινή περίπτωση είναι η Πολωνή πατριώτισσα Emilia Sczaniecka (1804-1896), που έδρασε στην πόλη Poznan. Υπήρξε η « Μπουμπουλίνα της Πολωνίας». Η εξαγορά Ελλήνων από σκλαβοπάζαρα, και οι υιοθεσίες ορφανών παιδιών από την Ελλάδα, ήταν άλλα δύο δύσκολα πεδία δράσης για τα οποία ενδιαφέρθηκαν οι φιλελληνίδες.

 Η πλέον γνωστή περίπτωση φιλελληνίδας λογοτέχνιδος δεν είναι άλλη παρά η λαμπρή Mary Shelley (1797-1851) από την Αγγλία, σύντροφος του Percy. Η Shelley επέδρασε καθοριστικά στη διαμόρφωση του φιλελληνισμού του στενού της φίλου, Λόρδου Βύρωνα (1788-1824).

Η ελληνική περίπτωση έδωσε έμπνευση σε πολλές γυναίκες δημιουργούς για τα έργα τους και τη δράση τους. Η Αγγλίδα ιστορικός, συγγραφέας και ποιήτρια, Agnes Strickland (1796 –1874), έγραψε το ποίημα «Δημήτριος», εμπνευσμένη από την αγάπη της προς τους Έλληνες. Από την Γαλλία, η ποιήτρια Amable Tastu (1798–1885) έγραψε ένα ποίημα για τα Ψαρρά, ενώ η ποιήτρια Delphine Gay ή de Girardin (1804-1855) προσέφερε χρηματικά ποσά σε φιλελληνικούς εράνους. Στην Γερμανία, από τις πρώτες γυναίκες που τοποθετήθηκαν ανοικτά υπέρ των Ελλήνων ήταν η συγγραφέας Amalia von Imhoff-Helvig (1776-1831). Έγραψε και δημοσίευσε φιλελληνικά ποιήματα ήδη από την αρχή της Επανάστασης. Η συγγραφέας Friederike Brun (1765-1835) δημοσίευσε φιλελληνικά ποιήματα ήδη το 1821.

Η «Γερμανίδα Σαπφώ», Louise Brachmann (1777-1822),  έγραψε και δημοσίευσε φιλελληνικά ποιήματα υπό τον τίτλο «Griechenland».

Το 1824, η βαρόνη Julie Charlotte Dorothea Therese von Richthofen (1785-1840), έγραψε το φιλελληνικό έργο «Helas und Helianor» (Ο Έλας και ο Ελιανώρ). Στο έργο «Graf Branzka» (Ο βαρόνος Μπράντσκα) που συνέγραψε η Wilhelmine von Alben το 1829, γίνονται αναφορές στον Αλέξανδρο Υψηλάντη και την εξέγερση στην Ελλάδα. Η Γερμανίδα συνθέτις, συγγραφέας και παιδαγωγός Johanna Κinkel (1810 - 1858), που συμμετείχε στην επανάσταση του 1848 στην χώρα της, συνέθεσε το φιλελληνικό έργο «Hymne auf den Tod des Marco Botzaris» (Άσμα για τον θάνατο του Μάρκου Μπότσαρη, 1843).

Τα πρώτα χρόνια ζωής του νέου ελληνικού κράτους, οι φιλέλληνες άνδρες και γυναίκες επιχείρησαν να στηρίξουν τις προσπάθειες δημιουργίας ορισμένων απαραιτήτων δομών για τη λειτουργία του. Αν και συχνά δίδεται έμφαση στο φαινόμενο του φιλελληνισμού όπως εκδηλώθηκε κατά την δεκαετία του 1820, αξίζει να επισημανθεί ακόμη μία φορά, ότι η συμβολή του υπήρξε διαχρονική. Εκδηλώσεις φιλελληνισμού διατρέχουν ολόκληρο τον 19ο και 20ο αιώνα, καθορίζοντας τις ιστορικές εξελίξεις. Όπως διαπιστώνεται από την παραπάνω, σύντομη αναδρομή, η παρουσία των γυναικών στο φιλελληνικό κίνημα δεν είναι απλά συνοδευτική, αλλά ουσιαστικότατη.

Οι παραπάνω γενναίες γυναίκες και φιλελληνίδες προσέφεραν σπουδαίο έργο για την πατρίδα μας. Ήλθαν σε αντιπαράθεση με πρόσωπα που διέθεταν πολιτική ισχύ, και αποδείχθηκαν ισάξιες συνοδοιπόροι των αρρένων φιλελλήνων. Άσκησαν σημαντική επιρροή σε άνδρες και γυναίκες, επηρεάζοντας τον ρου της Ιστορίας και των πολιτικών εξελίξεων, σε μία εποχή που οι γυναίκες στον δυτικό κόσμο δεν είχαν κατακτήσει ούτε το δικαίωμα ψήφου, ούτε καν ισότιμη συμμετοχή στην κοινωνία με τους άνδρες. Συνδέθηκαν με γυναίκες από άλλες χώρες και ενθάρρυναν, ηθικά και υλικά, τις αγωνιστικές προσπάθειες των Ελλήνων και των Ελληνίδων. Με τις σκέψεις και τις δράσεις τους προσέφεραν ανακούφιση, φροντίδα και ελπίδα στους Έλληνες. Μερίμνησαν για την εκπαίδευση και την φροντίδα των κορασίδων στην Ελλάδα, και μέσω υιοθεσιών προσέφεραν μία δεύτερη ζωή σε πολλά Ελληνόπουλα, που ο πόλεμος τους στέρησε τους γονείς και το μέλλον τους.

Πηγές – Βιβλιογραφία

·        Κανελλόπουλος, Παναγιώτης, Λόρδος Βύρων, Εκδόσεις Διον. Γιαλλέλης, Αθήνα 1983.

·        Λάσκαρι, Σ.Θ., Ο Φιλελληνισμός εν Γερμανία κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων, Εν Αθήναις, (χ.χ.).

·        Μαράς, Κωνσταντίνος, Η Ελλάδα της Ευρώπης. Ο φιλελληνισμός ως πρώιμη μορφή ευρωπαικής ενσωμάτωσης. Εκδόσεις Γαβριηλίδης, Αθήνα 2015.

·        Ξηραδάκη, Κούλα, ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΔΕΣ Ι: Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ.