Σελίδες

Παρασκευή 24 Οκτωβρίου 2014

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο ΜΥΡΟΒΛΥΤΗΣ !!!




 Άγιος Δημήτριος
Από τους ενδοξότερους και δημοφιλέστερους αγίους της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, μαζί με τον Άγιο Γεώργιο. Είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης, στην πόλη που γεννήθηκε, έζησε και μαρτύρησε. Η μνήμη του εορτάζεται (και από τους Καθολικούς) στις 26 Οκτωβρίου και στις 8 Νοεμβρίου γι’ αυτούς που ακολουθούν το Ιουλιανό Ημερολόγιο(Παλαιοημερολογίτες).
Ο Δημήτριος γεννήθηκε γύρω στο 280 στη Θεσσαλονίκη, επί αυτοκράτορος Μαξιμιανού, και καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια. Σε νεαρή ηλικία κατατάχθηκε στον ρωμαϊκό στρατό και έφτασε ως το βαθμό του χιλίαρχου, σε ηλικία μόλις 22 ετών. Φύση φιλομαθής και ερευνητική αναζητούσε το υψηλό και το αληθινό και το βρήκε στη χριστιανική πίστη, της οποίας έγινε διαπρύσιος κήρυκας στη Θεσσαλονίκη.
Σχημάτισε ένα κύκλο νεαρών μαθητών και τους δίδασκε την Αγία Γραφή στις υπόγειες στοές κοντά στα δημόσια λουτρά της πόλης. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας συνάθροισης, οι ειδωλολάτρες τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν ενώπιον του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, που παρεπιδημούσε στη Θεσσαλονίκη. Όταν ο αυτοκράτορας του ζήτησε να απαρνηθεί την πίστη του, ο Δημήτριος του απάντησε: «Τω Χριστώ μου πιστεύω μόνον». Ο Μαξιμιανός εξοργισμένος από τη θαρραλέα στάση του αξιωματικού του διέταξε να τον φυλακίσουν.
Εν τω μεταξύ, ένας από τους μαθητές του Δημητρίου, ο Νέστορας, παρουσιάστηκε στο στάδιο της Θεσσαλονίκης, όπου ο Μαξιμιανός διοργάνωνε αθλητικούς αγώνες και ζήτησε να αγωνιστεί εξ ονόματος των χριστιανών με τον θηριώδη και ακατανίκητο παλαιστή Λυαίο, ειδωλολάτρη καταγόμενο από το Σίρμιο της Πανονίας (σημερινή Μητροβίτσα Σερβίας). Με την πεποίθηση ότι έχει τη χάρη και τη βοήθεια του Θεού, ο Νέστορας μπήκε στην παλαίστρα και όχι μόνο νίκησε τον Λυαίο, αλλά τον σκότωσε, όπως ο Δαυίδ τον Γολιάθ στην Παλαιά Διαθήκη.
Οργισμένος ο Μαξιμιλιανός από την ήττα του εκλεκτού του, διέταξε τον αποκεφαλισμό του Νέστορα και τη θανάτωση του Δημητρίου με λογχισμούς. Ο Δημήτριος τάφηκε στον τόπο του μαρτυρίου του, όπου αργότερα χτίστηκε περίβλεπτος ναός προς τιμήν του. Από τον τάφο του ανάβλυζε μύρο, εξού και η ονομασία Μυροβλήτης.
Σπάνια ένας άγιος έχει ταυτισθεί τόσο στενά με μία πόλη, όσο ο Άγιος Δημήτριος με τη Θεσσαλονίκη. Θεωρήθηκε ανέκαθεν από τους Έλληνες ο φρουρός της πόλης, που μαζί με το λαό αγωνίζεται εναντίον των Σλάβων, Αβάρων, Αράβων, Νορμανδών, Φράγκων, Τούρκων και άλλων βαρβάρων. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ελληνικός στρατός απελευθέρωσε τη Θεσσαλονίκηανήμερα της εορτής του Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου 1912), γεγονός που θεωρήθηκε θαύμα.

Απολυτίκιον Αγίου Δημητρίου

Μέγαν εύρατο εv τοις κιvδύvοις, σε υπέρμαχοv, η οικουμένη, Αθλοφόρε τα έθνη τροπούμενον. Ως ουν Λυαίου καθείλες την έπαρσιν, εν τω σταδίω θαρρύvας τον Νέστορα, ούτως  Άγιε, Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.



ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/biographies/714#ixzz3H8SMc200

Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2014

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ΟΡΙΣΕ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ !!!














Οι φιλολογικές εργασίες που γράφονται απανωτά από καταρτισμένους φιλολόγους των αμερικανικών (και άλλων) πανεπιστημίων για ελληνικά θέματα δεν ερεθίζουν μόνο την περιέργεια του κοινού, και δη του ελληνικού. Ό,τι διδαχτήκαμε εξ απαλών ονύχων στο δημοτικό, κατόπιν στο γυμνάσιο και πολλοί στο πανεπιστήμιο, οι ιστορικοί –εν προκειμένω του Κολούμπια– το ανανεώνουν με φιλολογικά και ιστορικά στοιχεία που είναι αποτελέσματα πολύχρονης εργασίας και ενός έρωτα για τα ελληνικά πράγματα.
«Σκοπός του βιβλίου αυτού είναι να ανασυνθέσει την ιστορική πραγματικότητατης μάχης που διεξήχθη στην πεδιάδα του Μαραθώνα, σαράντα περίπου χιλιόμετρα μακριά από την Αθήνα, ανάμεσα σε έναν περιορισμένο αριθμό Αθηναίων και στον κατά πολύ μεγαλύτερο αριθμητικά στρατό των Περσών εισβολέων, καθώς και να ρίξει φως σε ένα ακόμα γεγονός: τον αστραπιαίο τρόπο με τον οποίο κινήθηκε ολόκληρο το αθηναϊκό στράτευμα (περίπου έξι χιλιάδες άνδρες) από τον Μαραθώνα στην Αθήνα για να εμποδίσει τις περσικές δυνάμεις να καταλάβουν την πόλη, ενώ οι υπερασπιστές της βρίσκονταν μακριά – τόσο η επική μάχη όσο και η ταχύτατη πορεία πραγματοποιήθηκαν την ίδια μέρα, η μάχη το πρωί, η πορεία το απόγευμα. Τα παραπάνω γεγονότα, πέρα από αυτό καθαυτό το ενδιαφέρον που παρουσιάζουν, είχαν τεράστια σημασία για το μέλλον της κλασικής Ελλάδας και, κατ' επέκταση, του δυτικού πολιτισμού και της δυτικής κοινωνίας».

Ο συγγραφέας της Μάχης του Μαραθώνα, Richard Billows (Εκδ. Πατάκη) σημειώνει πως κάποιοι σημερινοί ιστορικοί χλευάζουν την άποψη ότι η κλασική Ελλάδα ήταν το λίκνο του δυτικού πολιτισμού. Η χλεύη, προφανώς, δεν αφορά την ίδια την κλασική Ελλάδα όσο τη σύγχρονη εξέλιξη του δυτικού πολιτισμού. Τι συνέβη στην Ευρώπη μεταξύ 16ου και 19ου αιώνα; Ο Billows επιμένει ότι η Ελλάδα ήταν λίκνο του σύγχρονου δυτικού πολιτισμού. Όσοι ενδέχεται να απεχθάνονται τα κείμενα του Θουκυδίδη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη κ.λπ., πιθανότατα πιστεύουν ότι θα ήταν προτιμότερο να είχαν νικήσει οι Πέρσες. Πέραν τούτου, όμως, μια διαφορετική έκβαση της Μάχης του Μαραθώνα θα είχε επηρεάσει σε πολύ μεγάλο βαθμό όχι μόνο τους Έλληνες του 5ου αιώνα αλλά και τους Ευρωπαίους και τους Αμερικανούς του 21ου αιώνα μ.Χ.
Αν λογαριάσουμε ότι μετά τον θάνατο του Πάτροκλου ο Αχιλλέας διοργάνωσε προς τιμήν του νεκρού φίλου του μια σειρά από αθλητικές (ήτοι πολεμικές) δοκιμασίες, όπως το τρέξιμο, η πάλη, η μονομαχία με δόρυ, η τοξοβολία, η πυγμαχία και η αρματοδρομία, καταλαβαίνουμε ότι η μέγιστη ακτινοβολία ανήκε στις αρετές του πολεμιστή. Ο Αχιλλέας, για παράδειγμα, ήταν ο πιο ψηλός, ο πιο ισχυρός, ο πιο γρήγορος στα πόδια, ο ικανότερος στην πάλη, με το καλύτερο άρμα και τα ταχύτερα άλογα.

Ιδιαίτερη σημασία δίνει ο συγγραφέας στο δάνειο φοινικικό αλφάβητο. «Αυτό το αλφάβητο ήταν αμιγώς συμφωνογραφικό, δεν διέθετε δηλαδή σύμβολα για τα φωνήεντα. Ένα γραπτό κείμενο, επομένως, αποτελούνταν από μια διαδοχή συμφώνων μόνο, ήτοι ένα είδος μηχανισμού απομνημόνευσης με βάση το οποίο ο αναγνώστης έπρεπε να ενθέσει, είτε από μνήμης είτε με την εις άτοπον απαγωγή, τα σωστά φωνήεντα για να σχηματιστούν λέξεις με νόημα. Όταν κάποιοι Έλληνες έμποροι έμαθαν το αλφάβητο αυτό και προσπάθησαν να το προσαρμόσουν στην ελληνική γλώσσα, πρώτον, έκαναν μια ανακάλυψη και, δεύτερον, είχαν μια ιδέα. Η ανακάλυψη ήταν πως μερικά από τα σύμβολα της φοινικικής γραφής αντιπροσώπευαν σύμφωνα που δεν υπήρχαν στα ελληνικά. Η ιδέα ήταν να τα χρησιμοποιήσουν ως σύμβολα για τα φωνήεντα. Έτσι, γεννήθηκε το ελληνικό αλφάβητο, το πρώτο πραγματικό αλφαβητικό σύστημα γραφής στον κόσμο, με την έννοια ότι για πρώτη φορά όλοι οι φθόγγοι μιας προφορικής γλώσσας μετατράπηκαν σε γραπτά σύμβολα, σύμβολα με τα οποία σχημάτιζαν λέξεις και κείμενα που μπορούσαν αυτομάτως να αναγνωσθούν. Η σημασία της μετατροπής που έκαναν οι Έλληνες στο φοινικικό αλφάβητο δύσκολα μπορεί να μεγαλοποιηθεί – ήταν τόσο εύκολο να μάθει κανείς το ελληνικό αλφάβητο με τα είκοσι τέσσερα έως τριάντα γράμματα, ώστε για πρώτη φορά κατέστη εφικτή η ευρεία διάδοση της γραφής και της ανάγνωσης». Συμπέρασμα: όλα τα σημερινά δυτικά αλφάβητα, λατινικό, κυριλλικό και νεοελληνικό, κατάγονται από το αλφάβητο που επινόησαν οι αρχαίοι Έλληνες το 800 π.Χ. περίπου.
Αν ο αναγνώστης διερωτηθεί τι σχέση έχει η γλώσσα με τη μάχη, η απάντηση είναι συντριπτική: ο ελληνικός πολιτισμός ήταν βαθύτατα ανταγωνιστικός, μπορεί να δανειζόταν ιδέες όπως το αλφάβητο, αλλά η μεγαλοφυΐα του μετέτρεπε το δάνειο σε ελληνική προίκα. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες, τα όπλα, η φιλοσοφία, οι τραγωδίες, ήταν η απόδειξη ότι αυτός ο λαός ήταν πολεμικός, αλλά είχε και τον Όμηρο για να αθανατίζει τις μάχες του. Και να ανανεώνει την τακτική βέβαια, διότι ο ομηρικός ήρωας πολεμούσε μόνος, ενώ ο δημοκράτης οπλίτης πολεμούσε μέσα στη φάλαγγα.

Το κεφάλαιο για την άνοδο της περσικής αυτοκρατορίας είναι ένα από τα πλέον κατατοπιστικά του βιβλίου, καθότι γίνεται αναλυτικότατη περιγραφή της γεωγραφίας, των λαών (Λυδοί, Κάρες, Λύκιοι, Πισίδες, Παμφυλείς, Φρύγες, Μυσοί, Βιθυνοί, Παφλαγόνες, Καππαδόκες, Κίλικες, Αρμένιοι και Έλληνες φυσικά) και των ηθών.
Η εξέχουσα θέση των Μήδων οφειλόταν στο γεγονός ότι ήταν ικανότατοι έφιπποι πολεμιστές, ίσως οι καλύτεροι του αρχαίου κόσμου, λόγω των εξαιρετικών αλόγων που εξέτρεφαν. Ανάλογη θέση είχαν στον περσικό στρατό οι τοξότες και οι ακοντιστές. Όσο για την τακτική των Περσών την ώρα της μάχης, ήταν η εξής: πλησίαζαν τον αντίπαλο στρατό σε απόσταση βολής, όπου σταματούσαν στήνοντας ένα τείχος με τις ασπίδες από πλεγμένα κλαδιά λυγαριάς, και, οχυρωμένοι πίσω από αυτό, εκτόξευαν με ταχύτητα τα βέλη τους στον εχθρό. Νότα μπένε: ο Πέρσης τοξότης μπορούσε να ρίχνει μια βολή ανα μερικά δευτερόλεπτα.

Η στρατηγική επίνοια του Μιλτιάδη παρέμεινε παροιμιώδης. Μολονότι ο πόλεμος στην Ελλάδα δεν είχε εξελιχθεί τόσο ώστε να αναδεικνύει την εφευρετικότητα ή την εξυπνάδα των στρατηγών, ο στρατηγός κατέστρωσε ένα ιδανικό σχέδιο μάχης. Η παραδοσιακή τακτική της οπλιτικής φάλαγγας ήταν απλούστατη: οι άνδρες σχημάτιζαν ορθογώνιο που απαρτιζόταν από στοίχους και οχτώ ή περισσότερους ζυγούς, όπου κάθε στοίχος αποτελούσε ένα άθραυστο τείχος από ασπίδες που θύμιζε κινούμενο φρούριο. Οι άνδρες που θα έφταναν σε απόσταση βολής από τους Πέρσες θα έπρεπε να αρχίσουν να τρέχουν, ώστε να μειωθεί τάχιστα ο χρόνος έκθεσής τους στα βέλη των αντιπάλων. Άλλωστε, ο Ηρόδοτος μας πληροφορεί ότι οι Αθηναίοι στον Μαραθώνα ήταν οι πρώτοι Έλληνες οπλίτες που επιτέθηκαν τροχάδην στο αντίπαλο στράτευμα. Το ιδιοφυές στρατήγημα του Μιλτιάδη ήταν καινοφανές, καθότι ο πόλεμος στην Ελλάδα δεν είχε εξελιχθεί τόσο ώστε να αναδεικνύει την εφευρετικότητα των στρατηγών. Προφανώς, η τακτική του ήταν εκατό χρόνια μπροστά από την εποχή του.
Είναι γνωστό ότι οι Πέρσες πολέμησαν με ανδρεία. Επρόκειτο για περήφανο λαό που είχε συγκροτήσει μεγάλη αυτοκρατορία και δικαιολογημένα είχε κερδίσει τη φήμη του αήττητου. Καθώς το αθηναϊκό κέντρο ήταν σκοπίμως αδύναμο, οι Πέρσες προχώρησαν σε ικανό βάθος, ωστόσο τα ισχυρά άκρα του αθηναϊκού στρατεύματος δεν άργησαν να υπερτερήσουν, με αποτέλεσμα οι Πέρσες να υποχωρήσουν, τρέχοντας προς τα πλοία τους. Ήδη η μάχη είχε κερδηθεί. Οι απώλειες είναι ενδεικτικές: 192 Αθηναίοι έπεσαν στο πεδίο της μάχης και 11 Πλαταιείς. Αντίθετα, οι νεκροί Πέρσες άγγιξαν τον αριθμό των 6.400. Η καταμέτρησή τους ήταν σχολαστική, διότι οι Αθηναίοι είχαν τάξει στην Άρτεμη μια κατσίκα για κάθε σκοτωμένο αντίπαλο.
Η ηρωοποίηση του Μιλτιάδη ήταν αναπόφευκτη. Αυτός είχε την ιδέα να εξέλθει από την πόλη η οπλιτική δύναμη και να οργανωθεί στον Μαραθώνα. Ο θάνατος του πολέμαρχου Καλλίμαχου ανέδειξε τον Μιλτιάδη σε μοναδικό συντελεστή της νίκης. Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο μια απερίσκεπτη εκστρατεία στις Κυκλάδες είχε καταστροφικά αποτελέσματα για τον Μιλιτιάδη, καθότι οι εχθροί του βρήκαν την ευκαιρία να εκδικηθούν. Έτσι, σημειώνει ο Billows, οι Αθηναίοι έδειξαν τη σκοτεινή πλευρά της δημοκρατίας τους – ήτοι τη ζηλοφθονία... «Ό,τι κι αν είχε συμβεί», δηλώνει συμπερασματικά ο συγγραφέας, «θα ήταν αναμφίβολα πολύ διαφορετικό από αυτό που συνέβη στην αρχαία Ελλάδα χωρίς τη γόνιμη συμβολή Αθηναίων, όπως ο Θεμιστοκλής ο Περικλής, ο Αισχύλος, ο Σοφοκλής και ο Ευριπίδης, ο Αριστοφάνης και ο Μένανδρος, ο Θουκυδίδης και ο Σωκράτης, ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης, ο Ισοκράτης και ο Δημοσθένης, ο Ικτίνος και ο Φειδίας και όλοι οι υπόλοιποι. Όσο παρωχημένο κι αν ακουστεί, η Μάχη του Μαραθώνα υπήρξε καθοριστικός σταθμός στην ιστορία της Δύσης. Οι δέκα χιλιάδες Αθηναίοι που πήραν τα όπλα και εφόρμησαν πάνω στους Πέρσες εκείνη τη μέρα έσωσαν –με όλη τη σημασία της λέξεως– τον δυτικό πολιτισμό».

Η AGENDA 21 '' ΟΡΓΩΝΕΙ '' ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΓΗ !!!










ατζέντα-21

Η Agenda 21 υλοποιείται παντού τη στιγμή που μιλάμε..

Η Agenda 21 δεν μπορεί να απορριφθεί ως απλώς μία ακόμη «θεωρία συνωμοσίας». Σχεδιάζεται, επιβάλλεται μέσω διεθνών οργανισμών και υλοποιείται σε όλες τις γωνιές του πλανήτη. Στις Η.Π.Α, η υλοποίηση της Agenda 21 έχει ως στόχο να αποκαταστήσει το «φυσικό τοπίο και τα οικοσυστήματα», εκτός της προώθησης του φόρου άνθρακα.
Η μη-κυβερνητική οργάνωση Πρόγραμμα για την Άγρια Φύση (σ.σ. pentapostagma.gr – The Wildlands Project) εστιάζει στην διατήρηση του φυσικού τοπίου των Η.Π.Α «ώστε οι μελλοντικές γενιές να κληρονομήσουν μία ήπειρο πλούσια σε άγρια ζωή, με άπλετο χώρο ανάπτυξης για όλα τα είδη του ζωικού βασιλείου».
Όμως, αυτή η στόχευση δεν σημαίνει ότι θα υπάρχει άπλετος χώρος και για τους ανθρώπους: μαζικές εκτάσεις εδαφών υπόκεινται σε περιορισμούς όπως «προστατευμένες περιοχές», «αποθέματα βιόσφαιρας», «καταφύγια άγριας ζωής» κ.ο.κ.
Τα ονόματα, οι ονομασίες δηλαδή των περιορισμών, είναι πολλά και ποικίλλουν αλλά το αποτέλεσμα είναι ίδιο: μεγαλύτερος κυβερνητικός έλεγχος και μικρότερη ανθρώπινη ελευθερία..
Το Πρόγραμμα για την Άγρια Ζωή ισχυρίζεται ότι «βιώνουμε την Έκτη Μεγάλη Εξαφάνιση των Ειδών» εξαιτίας της «αύξησης του πληθυσμού των ανθρώπων,  της κλιματικής αλλαγής, της απομύζησης των πόρων και της κατάτμησης των καταφυγίων των ζώων». Καθώς η ανθρωπότητα δεν αποτελεί ένα «είδος με ανεπτυγμένη ικανότητα αλληλεπίδρασης (σ.σ. pentapostagma.gr – ώστε να διατηρείται όπως ισχυρίζονται η οικολογική ισορροπία), μειώνεται δραστικά ο χώρος που μοιραζόμαστε με τη φύση»..
Η ατζέντα του Wildlands Project προτείνει ως λύση τον διαχωρισμό της Βόρειας Αμερικής σε «τέσσερις Ηπειρωτικούς Χώρους Προστασίας της Άγριας Ζωής – τον Ανατολικό Χώρο Προστασίας της Άγριας Ζωής – τον Δυτικό Χώρο Προστασίας της Άγριας Ζωής – τον Χώρο Προστασίας του Ειρηνικού, και τον Χώρο Προστασίας της Άγριας Ζωής του Boreal.
Οι Χώροι Προστασίας «δημιουργούνται μέσω της προστασίας των κύριων περιοχών που συνδέονται μεταξύ τους μέσω διαδρόμων ή διασυνδέσεων. Αποτελούν, ουσιαστικά, μωσαϊκά συνδεόμενων δημόσιων και ιδιωτικών εδαφών που παρέχουν καταφύγιο και ασφαλή περάσματα στην άγρια ζωή ώστε να ταξιδεύει ελεύθερα από μέρος σε μέρος»
Τον Ιανουάριο του 2012, η Ανασκόπηση της Εφαρμογής της Ατζέντα 21 και των αρχών του Ρίο αναφέρει αναλυτικά την πρόοδο που έχει πραγματοποιηθεί στην υλοποίηση των πολιτικών προώθησης της Ατζέντας σε τοπικό αλλά και εθνικό επίπεδο.
Υπό τις μεταρρυθμίσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου, τα Ηνωμένα Έθνη έχουν «εκτιμήσει τις καινοτομίες στις αναπτυσσόμενες χώρες (όπως η Ινδία), όπου έχουν υιοθετηθεί πλήρως οι μεταρρυθμίσεις του καθεστώτος του ΠΟΕ, και οι παγκόσμιοι δασμοί επί των εισαγωγών έχουν υλοποιηθεί ως μέτρο από το 1995.
Οι εθνικές επιδοτήσεις έχουν παραδώσει τα αγροτικά προϊόντα στις παγκόσμιες ελίτ υπό το πλαίσιο της αναγνώρισης της υπεροχής των Ηνωμένων Εθνών για την εφαρμογή του σχεδίου των τελευταίων.
Μέσω της Παγκόσμιας Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού ταμείο, με την παράλληλη χειραγώγηση της Πολυμερούς Πρωτοβουλίας Ανακούφισης του Χρέους χρησιμοποιούνται πόροι που επανεπενδύονται για να αξιοποιηθούν σε δημόσια προγράμματα υγειονομικής περίθαλψης και εκπαίδευσης που εγκρίνονται πρωταρχικά από τον ΟΗΕ.
Σύμφωνα με έρευνα του Διεθνούς Ινστιτούτου για Εφαρμοσμένη Ανάλυση Συστημάτων (σ.σ. pentapostagma.gr - International Institute for Applied Systems Analysis (IIASA) τα ζητήματα που ανακύπτουν από την προκληθείσα από τον άνθρωπο κλιματική αλλαγή και τον αντίκτυπο τους στο περιβάλλον δεν μπορούν να επιλυθούν από μία μόνο χώρα ή ένα φορέα της ακαδημαϊκής κοινότητας, αλλά μέσω της διασφάλισης ότι η ενεργειακή πολιτική σε εθνικό επίπεδο θα επανασχεδιαστεί ώστε να αντανακλά τη Βιώσιμη-Αειφόρο Ανάπτυξη της Agenda 21.
H Ευρωπαϊκή Ένωση έχει προβεί σε ρυθμίσεις που θα απαγορεύουν την κατασκευή κατοικιών που θα στεγάζουν μία μόνο οικογένεια από τις αρχές του 2020. Αυτές οι νέες κατοικίες, που ονομάζονται «παθητικά σπίτια» αναμένεται να αποτελέσουν «κτήρια μηδενικής ενεργειακής κατανάλωσης».
Για τον έλεγχο των αστικών κοινοτήτων, στο μέτρο της χωρικής ανάπτυξης αλλά και της κυριολεκτικής διαδικασίας των κατασκευών, η Γερμανία υλοποιεί πολιτικές που διευκολύνουν την «συμπαγή» στέγαση, που επιδεικνύει υψηλότερη «ενεργειακή αποδοτικότητα».
pentapostagma.gr

ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΠΟΛΕΜΟΥ !!! ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ !!!

Τα Τουρκικά ειδεχθή εγκλήματα πολέμου > εικόνες φρίκης > Ας τα βλέπουν οι εν Ελλάδι θερμοί υποστηρικτές της ελληνοτουρκικής "φιλίας" και 'προσέγγισης"...


Ο τουρκικός στρατός έχει μια… παράδοση στουςαποκεφαλισμούς. Αποκεφάλιζε Έλληνες, Αρμένιους, Ασσύριους, Γιαζίντι. Όποιον σήκωνε κεφάλι ή νόμιζε ότι θα σήκωνε κεφάλι, οι Τούρκοι του έπαιρναν το κεφάλι. Για αυτό και στον λαό μας έχει μείνει η ρήση «με αυτά που κάνεις θα φας το κεφάλι σου», κατάλοιπο της τουρκοκρατίας. Ωστόσο, κάποιος μπορεί να πει ότι αυτά ο τουρκικός στρατός τα έκανε παλιά. Τα έκανε μέχρι και τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, μετά οι Τούρκοι "εξημερώθηκαν", "έγιναν άνθρωποι", σαν αυτούς που βλέπουμε στα τουρκικά σίριαλ. Ήταν το 1994, δηλαδή πριν 20 χρόνια. 

Οι Τούρκοι στρατιώτες σε μάχη με τους Κούρδους αντάρτες του PKK κατάφεραν και σκότωσαν πολλούς από αυτούς. Στη συνέχεια μάζεψαν τα πτώματα των νεκρών Κούρδων, τα στοίβαξαν όλα μαζί και άρχισαν και τους κόβουν τα κεφάλια. Όταν το αποτρόπαιο έργο τους ολοκληρώθηκε, οι Τούρκοι στρατιώτες πόζαραν κρατώντας τα κομμένα κεφάλια των Κούρδων για να βγάλουν αναμνηστικές φωτογραφίες.
hakkari-1994
Οι αποκεφαλισμοί και οι αναμνηστικές φωτογραφίες συνέβησαν στην περιοχή του Χακάρι (Hakkari) κοντά στα σύνορα με το Ιράκ. Επίσης, επειδή κάποιος μπορεί να πει ότι οι Τούρκοι τα έκαναν αυτά πριν 20 χρόνια, τώρα εξημερώθηκαν, δείτε πώς οι Τούρκοι στρατιώτες «διασκέδαζαν» το 2012 με τους νεκρούς Κούρδους αντάρτες. Πριν δύο χρόνια δηλαδή… Μεταξύ των νεκρών είναι και Κούρδισσες αντάρτισσες. Δημοσιεύουμε τις εικόνες αυτές για όσους τους φαίνονται «πρωτοφανή» τα όσα εγκλήματα διαπράττει το Ισλαμικό Κράτος. Το Ισλαμικό Κράτος κάνει ό,τι του έμαθε το τουρκικό κράτος, που το οργάνωσε, το χρηματοδότησε, το εξόπλισε και το εκπαίδευσε. Τι είναι το Ισλαμικό Κράτος; Το τουρκικό με άλλο όνομα…
kurdissa-1
turk-3
turk-4
turk-5
Ας τα βλέπουν οι εν Ελλάδι θερμοί υποστηρικτές της ελληνοτουρκικής "φιλίας" και 'προσέγγισης"...

ΓΡΙΦΟΣ !!! Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΜΠΟΛΑ !!!

'Σφράγισμα του Αντιχρίστου' εν'ονόματι του ιού Έμπολα...Εμβόλια με RFID ΄τσίπ' για αποφυγή εξάπλωσης του

Στο μεσηβρινό δελτίο ειδήσεων του ΜΕGA 22/10/14 παρουσιάστηκε βίντεο, από τα διεθνή μέσα, στο οποίο σφραγισμένοι πολίτες της Αφρικής σκανάρονταν με μηχάνημα στο μέτωπο(!) μετά από το σφράγισμα 

Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2014

ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ ΤΑ ΜΑΤΑΙΑ !!! ΕΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΜΟΝΑΧΟΣ !!!

askh

Ο δημοσιογράφος που εγκατέλειψε τα εγκόσμια και έγινε ασκητής στο Άγιο Όρος! (ΒΙΝΤΕΟ)

Ένας πρώην δημοσιογράφος, τώρα ασκητής στο «Περιβόλι της Παναγιάς» και μάλιστα στα «φρικτά» Καρούλια του Αγίου Όρους. Το ρεπορτάζ φέρνει στο φως το «Αγιορείτικο Βήμα».
Ο ερημίτης Γέροντας Σεραφείμ από τη Σερβία σπούδασε οικονομικά και στη συνέχεια εργάστηκε ως δημοσιογράφος σε τηλεοπτικά μέσα ενημέρωσης.
«Aυτά που πίστευα στην θρησκεία μου δεν είχαν καμία σχέση με αυτά που έπραττα ως δημοσιογράφος, δυο αντίθετοι δρόμοι, διαφορετικές αξίες», λέει χαρακτηριστικά για την απόφαση του να εγκαταλείψει την καριέρα του και να πάει στο Άγιο Όρος.
Ζει ολομόναχος σε ένα απόκρημνο σημείο στα Καρούλια, σε ένα ξύλινο σπιτάκι, έξω από το στενό σπήλαιο που χωράει μόνο έναν άνθρωπο. Τέσσερις σανίδες και μία κουρελού του αρκούν για να κοιμάται.
Πατέρας ενός 16χρονου κοριτσιού, αποφάσισε να εγκαταλείψει τα εγκόσμια και να αφοσιωθεί στο Θεό. «Εδώ προσεύχομαι για την κόρη μου και τη γυναίκα μου, δεν τους εγκατέλειψα. Νοερά είμαι μαζί τους. Ερωτεύτηκα τον Τριαδικό Θεό μας. Έτσι θα ωφεληθούμε όλοι μας καλύτερα», τονίζει, εξηγώντας την απόφαση του να αφήσει την οικογένεια του και να φορέσει το μοναχικό σχήμα.
Όσο για το πώς αισθάνεται ζώντας εκεί ολομόναχος, η απάντηση του είναι αφοπλιστική: «Δεν ζω μόνος, εδώ έχω πολλούς συντροφιά, τους χιλιάδες αγγέλους που τους βλέπεις μόνο όταν δουλεύεις για την ψυχή και όχι για το σώμα, τη σάρκα τη συντηρούμε με κάποια αγαθά που μας προσφέρει ο Πανάγαθος».
Είχε, όμως, να μας διηγηθεί και μια θαυμαστή ιστορία: «Μία μέρα δεν είχα απολύτως τίποτα να φάω και ιδού το θαυμαστό. Βλέπω ένα αετό με πολύ υψηλή ταχύτητα να έρχεται προς τη σπηλιά μου και λέω τώρα θα με πάρει μαζί του… έβαλα κακό λογισμό. Αλλά όσο πλησίαζε διέκρινα ότι κάτι κρατούσε. Ήταν ἐνα ψάρι ολόφρεσκο… Ε με αυτό έβγαλα την ημέρα μου»…

Τρίτη 21 Οκτωβρίου 2014

ΑΕΡΟΛΕΣΧΗ ΘΗΒΩΝ !!! ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΦΑΡΟΣ : ΑΕΡΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ , ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ , ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΘΗΒΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ !!!


ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΕΡΟΛΕΣΧΗΣ ΘΗΒΩΝ


Αγαπητοί φίλοι,
θα θέλαμε να κάνουμε γνωστές στους φίλους μας Βοιωτούς και τους κατοίκους της Θήβας, μερικές από τις θέσεις μας για την λειτουργία του αεροδρομίου.
Τα δημοτικά αεροδρόμια ανά την Ελλάδα, είναι υποδομές που υποστηρίζονται από τους τοπικούς Δήμους και Περιφέρειες, και προσφέρουν στους πολίτες διεξόδους αναψυχής, αεραθλητικής ενασχόλησης, χώρους κοινων
ικών εκδηλώσεων, αλλά και υπηρεσίες αεροδιακομιδής, έρευνας και διάσωσης , επιτήρησης για πυροπροστασία κλπ.
Έτσι και το αεροδρόμιό μας δημιουργήθηκε εδώ και 25 χρόνια με πολύ μεγάλη επένδυση από κοινοτικά
κονδύλια, και κατασκευάστηκε μια πολύ αξιόλογη για τα δεδομένα της εποχής υποδομή.
Δυστυχώς τα 25 αυτά χρόνια οι φορείς δεν ασχολήθηκαν καθόλου με το να εκδώσουν τις άδειες που απαιτούνται για οποιαδήποτε αεροπορική λειτουργία, και όχι μόνο δεν έκαναν σχεδόν κανένα έργο για την συντήρηση της υποδομής, αλλά έγιναν και (ευτυχώς ανεπιτυχείς) προσπάθειες πλήρους απαξίωσής της για δημιουργία υπαίθριου πάρκινγκ!!!, παζαριού!!! κλπ. πρωτάκουστα πράγματα για πολιτισμένη χώρα. Φυσικά μετά από τέτοιου είδους αντιμετώπιση, οι περισσότεροι πολίτες της Θήβας, ούτε καν γνωρίζουν ότι υπάρχει αεροδρόμιο.



Με αφορμή αυτές τις εξωφρενικές προσπάθειες απαξίωσης, φίλοι της αεροπορίας πήραν πρωτοβουλία και δημιούργησαν το 2006 την αερολέσχη Θηβών, η οποία με χρήματα και προσωπικές θυσίες των μελών της και ιδιαίτερα του υπεύθυνου του αεροδρομίου κ. Νίκου Αντωνίου, κατάφερε το 2012 να πάρει την απαραίτητη άδεια λειτουργίας από την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας, και να κάνει αρκετά έργα για την συντήρηση της διαλυμένης υποδομής.
Εδώ και δύο χρόνια λοιπόν, μπορούμε να λειτουργούμε σαν αεροδρόμιο, και έχουμε φιλοξενήσει μεγάλο αριθμό κοινωνικών εκδηλώσεων, πάντα με εθελοντική εργασία και έξοδα από τα μέλη της λέσχης και τους φίλους του αεροδρομίου
.


Έχουμε όμως και πολύ μεγάλα σχέδια για το μέλλον. Θέλουμε ο χώρος να αναβαθμιστεί σε σημείο αναφοράς για τους πολίτες της Θήβας και τους φίλους της αεροπορίας.
Για αυτό το λόγο ζητούμε από τον Δήμο και την Περιφέρεια να ενεργοποιηθούν πάλι και να υποστηρίξουν την υποδομή και την επένδυση που έχουμε κάνει, για να μπορέσει η αερολέσχη να διευκολυνθεί ώστε να αναπτύξει την αεροπορική λειτουργία που της αντιστοιχεί
.


Φίλοι μας σας ευχαριστούμε για την προσοχή σας, και ελπίζουμε να σας δούμε και από κοντά στο αεροδρόμιο που ανήκει σε όλους μας.






ΒΟΙΩΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ
Δημήτρης Σοβατζής
Email:sovdim@hotmail.co

ΑΝΘΡΩΠΟΣ Η ΑΡΙΘΜΟΣ ;


barcode-1
Του Γιώργου Τσακίρη  Είναι από εκείνες τις στιγμές που,θολωμένος από τα νούμερα των στατιστικών, των Δελτίων Τύπου, των Ανακοινώσεων και ότι άλλο, που αποδεικνύουν πλέον την πλήρη ανυπαρξία της Κοινωνικής Πολιτικής των νεοφιλελεύθερων πολιτικών που επιβάλλονται από τους δανειστές μας (τους), παράλληλα με την αγανάκτηση που κυριεύει γι’ άλλη μια φορά το νου, ένα ακόμη πιο ισχυρό συναίσθημα κάνει την «εμφάνισή» του. Αυτό της άκρατης λύπης.Της λύπης για μία χώρα που, αν συνεχισθεί αυτή η πολιτική της υποτέλειας στις αποφάσεις των άλλων, απέχει ακόμη έτη φωτός από το να γίνει Κράτος.

Της λύπης για έναν λαό που, σοκαρισμένος από τις αλλεπάλληλες αλλαγές που συμβαίνουν στην καθημερινότητά του, αρνείται ν’ αναγνωρίσει στον εαυτό του το δικαίωμα της εναντίωσης στις αποφάσεις που, αποδεδειγμένα (το ξαναγράφω), λαμβάνουν άλλοι για τον ίδιο, όταν του είχαν υποσχεθεί τα ακριβώς αντίθετα. Αποφάσεις που όχι μόνο επηρεάζουν αρνητικά τις Συνθήκες Διαβίωσής του, αλλά υποθηκεύουν με το χειρότερο δυνατό τρόπο το μέλλον των απογόνων του.

Αποδεδειγμένα λοιπόν και σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής, περισσότερο από το 44% του πληθυσμού της χώρας το 2013, θα κατατασσόταν ως εκτεθειμένο στον Κίνδυνο Φτώχειας, με βάση τις Συνθήκες Διαβίωσης του 2008 !

Αποδεδειγμένα σήμερα, πάνω από 6.300.000 Έλληνες βρίσκονται σε Κίνδυνο Φτώχειας και Κοινωνικού Αποκλεισμού, με το 29% αυτών να είναι παιδιά έως 17 ετών !

Αποδεδειγμένα από τη μελέτη των δεικτών για τις Συνθήκες Διαβίωσης του πληθυσμού της χώρας, προκύπτει ότι η στέρηση βασικών αγαθών και υπηρεσιών, ΔΕΝ αφορά μόνο το φτωχό πληθυσμό, αλλά και μέρος του ΜΗ φτωχού πληθυσμού !

Αποδεδειγμένα κατά την διάρκεια των τελευταίων τεσσάρων μνημονιακών ετών (2010 – 2013) υπάρχει ΑΥΞΗΣΗ της υλικής στέρησης. Αύξηση δηλαδή του πληθυσμού που λόγω οικονομικών δυσκολιών, στερείται τεσσάρων Βασικών Αγαθών και Υπηρεσιών, όπως η αδυναμία πληρωμής για ικανοποιητική θέρμανση, αδυναμία διατροφής που να περιλαμβάνει κάθε δεύτερη μέρα κοτόπουλο, κρέας ή ψάρι και φυσικά αδυναμία πληρωμής δανείων, δόσεων αλλά και πληρωμής πάγιων λογαριασμών.

Ποια αλήθεια η χρησιμότητα των ανακοινώσεων για πρωτογενή πλεονάσματα, όταν ο ίδιος ο λαός που κυβερνάς βρίσκεται κάτω από αυτές τις συνθήκες ;!

Και πόσο υποκριτικό είναι το, χιλιοειπωμένο από τα χείλη των εκφραστών αυτής της πολιτικής, «γνωρίζουμε τις θυσίες του ελληνικού λαού, και προσπαθούμε για την αναστροφή αυτών των θλιβερών καταστάσεων» ;!

Πόσο εξοντωτικά εκνευριστικό το να ακούν αυτά τα έξι εκατομμύρια των Ελλήνων που απειλούνται ή και ζουν εδώ και μήνες με τη Φτώχεια, ότι υπάρχουν βουλευτές που (άκουσον – άκουσον) έμαθαν λέει να ζουν και με … 1.500 ευρώ το μήνα ;!

Τι περισσότερο μπορεί να περιμένει κάποιος ή πρέπει ακόμη να συμβεί, για ν’ αποφασίσει να πάρει την τύχη του στα δικά του χέρια, πάντα μέσα στο πλαίσιο των δημοκρατικών διαδικασιών και των προβλέψεων του Συντάγματος ;

Και, σε τελική ανάλυση, πότε θα πάψουμε να θεωρούμε τους εαυτούς μας ως Αριθμούς σ’ ένα δικό τους Σύστημα, κι όχι Ανθρώπους μέσα σε μια πολιτισμένη κοινωνία ;

olympia

ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΚΑΛΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ !!!

Τουρκική αφίσα της εισβολής
Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Στις 11 Οκτωβρίου η τουρκική εφημερίδα Sabah ανέφερε ότι η τουρκική κυβέρνηση έχει εγκρίνει για τις πολεμικές δαπάνες της χώρας το αστρονομικό ποσό των 5,7 δις τουρκικών λιρών, δηλαδή περίπου δυο δισεκατομμύρια ευρώ, πόσο που κρίνεται υπερβολικά μεγάλο για μια οικονομία όπως η τουρκική που έχει αρχίσει να παρουσιάζει έντονα σημεία ύφεσης ενώ η ανεργία και ο πληθωρισμός έχουν αρχίσει να ανεβαίνουν επικίνδυνα. Το αξιοσημείωτο είναι ότι τα ποσά αυτά εγκρίθηκαν μετά από σχετικές μυστικές εισηγήσεις και αναφορές της ΜΙΤ για την κατάσταση στην ευρύτερη περιοχή, ενώ και ο προϋπολογισμός της ΜΙΤ αναμένεται να αυξηθεί εντυπωσιακά.
Αυτή η κατάσταση στην ευρύτερη περιοχή έχει δημιουργήσει στην «Νέα Τουρκία», όπως την επαγγέλθηκαν οι Ερντογάν Νταβούτογλου μετά την μετακίνηση του πρώτου στην τουρκική προεδρία, πολύπλοκα προβλήματα που έχουν προβληματίσει έντονα το τουρκικό καταστημένο ενώ έχει επανέλθει από το παρελθόν το γνωστό άγχος του διαμελισμού που κατατρέχει κατά καιρούς την τουρκική πολιτική και στρατιωτική ηγεσία. Η τεράστια ανάπτυξη της τουρκικής στρατοκρατικής μηχανής, είναι και αυτό ένα χαρακτηριστικό σημάδι της μεγάλης ανασφάλειας που επικρατεί τον τελευταίο καρό στην τουρκική πρωτεύουσα. Σε ένα πολύ σημαντικό άρθρο της τουρκικής εφημερίδας Zaman, στις 7 Οκτωβρίου με τον τίτλο, «Türkiye nin bölgesel politikasının sorunları», δηλαδή, «Τα περιφερειακά προβλήματα της τουρκικής πολιτικής», αναλύεται μια πολύ ζοφερή κατάσταση από μια σχετική μελέτη του Ινστιτούτου Διεθνών και Στρατηγικών Σχέσεων του Παρισιού. Όπως αναφέρεται, η μέχρι τώρα εφαρμοζόμενη πολιτική έχει συσσωρεύσει για πρώτη φορά στην σύγχρονη τουρκική ιστορία τόσες πολλές αντιπαλότητες στην ευρύτερη περιοχή. Η στάση της Τουρκίας στο συριακό και η απροκάλυπτη επιδίωξη του Ερντογάν να ανατραπεί πάση θυσία ο πρόεδρος Άσαντ, έφερε την ενίσχυση εξτρεμιστικών ισλαμικών ομάδων που τώρα έχουν ξεφύγει από κάθε έλεγχο, δρουν αυτόνομα και αποτελούν επικίνδυνη απειλή στο γενικότερο στάτους κβο ακόμα και για την ίδια την Τουρκία. Η ευκαιριακή συμμαχία από την μια με τους Κούρδους του βορείου Ιράκ εναντίον της νόμιμης κυβέρνησης της Βαγδάτης και από την άλλη η στήριξη των επιθέσεων των Τζιχαντιστών για να αλλάξουν χέρια οι πετρελαιοπηγές του βορείου Ιράκ με συνέπεια να κερδίζουν από το παράνομο πετρέλαιο Τουρκία, Κούρδοι και Τζιχαντιστές, αποβαίνει μπούμερανγκ, καθώς και οι Τζιχαντιστές και οι Κούρδοι έχουν αυτονομηθεί, ενώ οι τελευταίοι απροκάλυπτα επιδιώκουν μετά τα γεγονότα του Κομπανί την ανεξαρτητοποίηση τους. Ήδη η ειρηνική διαδικασία της επίλυσης του κουρδικού μέσα στην Τουρκία έχει για πολλούς πληγεί ανεπανόρθωτα και ήδη έχουν σημειωθεί πολεμικές συγκρούσεις με το ΡΚΚ και με θύματα και από τις δυο πλευρές.
Παράλληλα σε ένα χαρακτηριστικό της άρθρο η τουρκική εφημερίδα Radikal στις 13 Οκτωβρίου, που επικαλείται άρθρο της αγγλικής Guaqrdian, με τον ενδεικτικό τίτλο, «Türkiye dostlarını kaybediyor», δηλαδή, «Η Τουρκία χάνει τους φίλους της», αναφέρει ότι η υπόθεση των Τζιχαντιστών και οι αποκαλύψεις ότι ο Ερντογάν και η κυβέρνηση του έχουν ενισχύσει σε καθοριστικό βαθμό το κίνημα των αδίστακτων μουσουλμάνων εξτρεμιστών, που τώρα απειλούν να ανατινάξουν στο αέρα όλη την Μέση Ανατολή, έχει σαν αποτέλεσμα να αναθεωρηθούν οι απόψεις πολλών χώρων απέναντι της Άγκυρας. Η πρώτη δεκαετία του Ερντογάν, όπως τονίζεται, ήταν μια δεκαετία πολύ σημαντικών επιτευγμάτων κυρίως στον οικονομικό τομέα ενώ η εξωτερική πολιτική της Τουρκίας ακολούθησε μια μετριοπαθή στάση που είχε εκτιμηθεί διεθνώς. Τα γεγονότα όμως του Gezi Park, τον Μάιο του 2013, ήταν η απαρχή μιας στροφής στις διεθνείς σχέσεις της Τουρκιάς. Στη συνέχεια η υπόθεση των Τζιχαντιστών δημιούργησε πολλά προβλήματα με τις ΗΠΑ που έχουν πάψει όπως φαίνεται να θεωρούν την Τουρκία σαν τον κύριο στρατηγικό τους σύμμαχο στην περιοχή και δεν εμπιστεύονται τον Ερντογάν. Συγκεκριμένα για το σημαντικό θέμα των σχέσεων Τουρκίας ΗΠΑ, σε ένα σχετικό άρθρο του αρθρογράφου της εφημερίδας Sabah, Emre Aköz, στις 3 Οκτωβρίου με τον χαρακτηριστικό τίτλο, «Türkiye ve ABD : Çatışan çıkarlar», δηλαδή «Τουρκία και ΗΠΑ : ανταγωνιστικά συμφέροντα», αναφέρεται ότι οι σχέσεις των δυο χωρών έχουν εισέρθει σε μια περίοδο μεγάλης ψυχρότητας καθώς για πρώτη φορά σε τόσο μεγάλη έκταση τα συμφέροντα τους δεν συμπίπτουν και μάλιστα συγκρούονται σε πολλούς τομείς. Κυρίως το θέμα που φέρνει τις δυο χώρες σε απ’ ευθείας σύγκρουση είναι το κουρδικό, καθώς οι Αμερικανοί επενδύουν πιο πολύ στους Κούρδους για να εξυπηρετηθούν στις στρατηγικές τους επιδιώξεις. Η εξέλιξη αυτή έχει δυσαρεστήσει έντονα την Άγκυρα ενώ η καχυποψία σε πολλά θέματα όπως το συριακό και ο εκδημοκρατισμός της Τουρκίας σκιάζει τις σχέσεις των δυο χωρών. Η απαρχή της διάρρηξης των σχέσεων ήταν το ταξίδι του Ερντογάν τον Απρίλιο του 2013 στην Ουάσιγκτον. Ο Ερντογάν τότε είχε εκνευρίσει έντονα τους Αμερικανούς με τις θέσεις του στο συριακό και γενικότερα στην Μέση Ανατολή ενώ η εμμονή του να παρουσιάσει στο επίσημο τραπέζι των συνομιλιών τον νέο αρχηγό της ΜΙΤ, Χακάν Φιντάν, που είναι το «κόκκινο πανί» για τους Αμερικανούς εξ’ αιτίας των σχέσεων του με το Ιράν, εξόργισε τον Αμερικανό υπουργό Εξωτερικών, Τζων Κέρυ. Αλλά και με την Ρωσία όπου υπάρχει κάποια βελτίωση στις οικονομικές σχέσεις, δεν έχει σημειωθεί καμία πρόοδο στις στρατηγικές συνεργασίες καθώς εξακολουθεί να υπάρχει, αν δεν έχει αυξηθεί, η καχυποψία των Ρώσων για τις σχέσεις του Ερντογάν με τους ακραίους ισλαμιστές που έχουν ορκιστεί να ανατρέψου τον Ρώσο πρόεδρο.
Όλη αυτή η κατάσταση έχει δημιουργήσει στο εσωτερικό της χώρας πολιτική πόλωση και έντονες συγκρουσιακές καταστάσεις ενώ τα σύννεφα της διάσπασης έχουν αρχίσει και πάλι να εμφανίζονται έντονα στον ορίζοντα. Για το θέμα αυτό σε ένα άλλο χαρακτηριστικό άρθρο του αρθογράφου, Taner Akçam, στην εφημερίδα Taraf, με τον πολύ ενδεικτικό τίτλο, «İç savaşın başındayız», δηλαδή, «Βρισκόμαστε στην απαρχή εμφυλίου», ο αρθρογράφος παρουσιάζει μια αρχομένη εσωτερική σύγκρουση με όλες τις συνέπειες ακόμα και της διάσπασης τη Τουρκίας. Φυσικά και εδώ κυριαρχεί το κουρδικό πρόβλημα αλλά παράλληλα γίνεται και μια ανάλυση των σχέσεων της Τουρκίας με μια σειρά χωρών όπως ΗΠΑ, Ρωσία, Ενωμένη Ευρώπη, Ιράν, Ισραήλ και Σαουδική Αραβία, με το συμπέρασμα ότι παντού έχουν επιδεινωθεί τραγικά με ανυπολόγιστες συνέπειες για την ίδια την συνοχή της Τουρκιάς. Τα σημάδια ενός ανερχόμενου νέου θρησκευτικού πολέμου στην ευρύτερη Μέση Ανατολή θα έχουν ολέθριες συνέπειες για την Τουρκιά, καθώς εκτός από το κουρδικό πρόβλημα υποβόσκουν έντονες εσωτερικές θρησκευτικές αντιπαλότητες μεταξύ του σουνιτικού κατεστημένου και των καταπιεσμένων θρησκευτικών μειονοτήτων, κυρίως των Αλεβητών, που έχουν συνταχτεί από την αρχή του συριακού εμφυλίου, σε αντίθεση με τον Ερντογάν, υπέρ του καθεστώτος Άσαντ. Ο αρθρογράφος πιστεύει ότι έχει αρχίσει η χάραξη νέων συνόρων στην Μέση Ανατολή και αναφέρει για μια Νέα Τάξη της περιοχής στην οποία θα παίξουν σημαντικό ρόλο οι ΗΠΑ, Ρωσία, Ισραήλ, Ιράν και Σαουδική Αραβία, με πολύ άσχημες προοπτικές για την Τουρκία που όχι μόνο θα χάσει τον κυρίαρχο ρόλο που επιδίωκε να παίξει, αλλά θα κινδυνεύσει άμεσα η ίδια η ακεραιότητα της με την προοπτική ίδρυσης ενός μεγάλου κουρδικού κράτους.
Σε όλα αυτά, το τουρκοισλαμικό καθεστώς των Ερντογάν Νταβούτογλου προσπαθεί να αντιπαρατάξει την νεοοθωμανική του πολιτική, την προβολή μιας υπερδύναμης της ευρύτερης περιοχής που διαθέτει μια τρομερή στρατοκρατική μηχανή, η οποία, όπως είδαμε και στην αρχή του άρθρου, ενισχύεται συνεχώς. Αυτός ο Νεοοθωμανισμός προβλήθηκε πρόσφατα με ένα πολύ ξεκάθαρο τρόπο από τον υπουργό Εσωτερικών, Efkan Ala, ο οποίος σε μια δημόσια ομιλία του στο Ερζερουμ, στις 4 Οκτωβρίου, είχε τονίσει με σαφή τρόπο πως η νέα Τουρκιά είναι η κληρονόμος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, (Biz Osmanlı sonrası bir devletiz), και πως η πολιτική της έχει σαν βασικό άξονα την αναβίωση του οθωμανικού «οράματος», το οποίο όπως υποστήριξε είχε εξασφαλίσει την… ειρήνη στην ευρύτερη περιοχή. Ο Efkan Ala ισχυρίστηκε πως η Τουρκία είναι ο καθοριστικός παράγοντας των εξελίξεων στους γεωγραφικούς κύκλους Βαλκάνια, Μέση Ανατολή, Καύκασος, δηλαδή στις περιοχές όπου κυριαρχούσε η οθωμανική αυτοκρατορία και υπερθεμάτισε τον νεοοθωμανισμό του Νταβούτογλου που πρεσβεύει πως οι χώρες αυτών των περιοχών έκαναν τραγικό λάθος να αποσχιστούν από την λεγόμενη, «Παξ Οτομάνα», με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν μη βιώσιμα κράτη που κατά καιρούς συγκλονίζονται από κρίσεις επιβίωσης τους. Αυτή είναι και η βασική ιδεολογική θέση των νεοοθωμανιστών της σημερινής Τουρκίας που αντιπαρατάσσουν στα πολιτικά τους αδιέξοδα τον νεοοθωμανικό μεγαλοϊδεατισμό τους.
Αλλά αυτός ο νεοθωμανισμός αναζητά και μια στρατηγική και ιστορική επιβεβαίωση στο εσωτερικό και κυρίως ένα πρόσχημα ανάδειξης της σύγχρονης Τουρκιάς-υπερδύναμης στο εξωτερικό. Αυτό το πρόσχημα πολλοί στην Άγκυρα πιστεύουν ότι θα το βρουν στον πιο «αδύναμο κρίκο» στην περιφέρεια τους. Η επιβεβαίωση του καθεστώτος και η συνέχιση της ύπαρξης της σύγχρονης Τουρκίας περνά για πολλούς από μια στρατηγική νίκη, ιδίως μέσα σε ένα πολύ ζοφερό περιβάλλον που έχει δημιουργήσει η λανθασμένη και υπερφίαλη εξωτερική πολιτική. Και ποιος είναι αυτός ο αδύναμος κρίκος ; Εδώ ακριβώς εμφανίζεται η περίπτωση της μνημονιακής Ελλάδας. Στο σημείο αυτό οι κινήσεις της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής βαδίζουν συν τοις άλλοις και σύμφωνα με το δόγμα, «ο εχθρός του εχθρού μου είναι και δικός μου φίλος». Στις 11 Οκτωβρίου ο υπαρχηγός της τουρκικής κυβέρνησης και βασικός σύμβουλος του Ερντογάν, ο Numan Kurtulmuş, έκανε ένα σημαντικό ταξίδι στα Σκόπια. Ο Numan Kurtulmuş στο ταξίδι αυτό, αντιπερισπασμό στα τουρκικά αδιέξοδα, έδωσε την αμέριστη υποστήριξη της Τουρκίας στην πολιτική των Σκοπιανών στο θέμα της διαμάχης τους με τη Ελλάδα και δεν έχασε την ευκαιρία να κατηγορήσει με σκληρά λόγια την χώρα μας για την στάση που κρατά έναντι των Σκοπίων. Φυσικά ο αντιπρόεδρος της τουρκικής κυβέρνησης εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία για να ενισχύσει την τουρκική παρουσία στην περιοχή αυτή βορείως της Ελλάδας. Επισκέφτηκε το πατρικό του Κεμάλ Ατατούρκ και μοίρασε αφιδώς χρήματα στις τουρκόφωνες κοινότητες στα σκοπιανοελληνικά σύνορα στην περιοχή του Μοναστηρίου και βορειότερα. Πέραν τούτου του ενδεικτικού για τις τουρκιές προθέσεις, σίγουρα πιο σημαντικό είναι πως οι τουρκικές προκλήσεις προς την ελληνική πλευρά τον τελευταίο καρό αυξάνονται στο μέτρο της αύξησης των προβλημάτων της Τουρκίας στα ανατολικά της σύνορα. Και εδώ είναι το μεγάλο παράδοξο. Σίγουρα αυτές οι προκλήσεις είναι μια σοβαρή ένδειξη των προθέσεων της Άγκυρας. Το πρόβλημα υπάρχει και είναι πρόβλημα εκτόνωσης σε συσσωρευμένα πολλαπλά αδιέξοδα. Κάποιοι «ειδικοί» στην τουρκική πρωτεύουσα πιστεύουν πως έχουν εντοπίσει τον «αποδιοπομπαίο» τράγο για τα αδιέξοδα τους και κινούνται ακροβατικά σε επικίνδυνες ατραπούς.
Το ζήτημα είναι το πώς αντιλαμβάνεται η δική μας πλευρά όλες αυτές τις παραμέτρους που μπορεί να οδηγήσουν σε ανεξέλικτες περιπέτειες. Φαίνεται πως το παλιό «μάθημα» ότι ο Τούρκος κάνει πίσω όταν αντιληφθεί πως δεν περνούν οι προκλήσεις του, ενώ αντιθέτως αποθρασύνεται όταν αντιληφτεί πως ο αντίπαλος φοβάται και την σκιά του, δεν έχει εμπεδωθεί στην Αθήνα με συνέπεια η κατάσταση αντί να εξομαλύνεται να εκτραχύνεται όλο και περισσότερο. Ας πάρουμε παράδειγμα το Ιράν, ακόμα και την μικρή Αρμενία, ειδικά τώρα που στην Τουρκία κάποιοι…. μετρούν τις ημέρες της.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Δευτέρα 20 Οκτωβρίου 2014

ΑΝΘΙΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ : ΑΝ ΔΕΝ ΜΙΛΑΜΕ ΘΑ ΜΑΣ ΣΦΑΞΟΥΝ ΣΑΝ ΤΑ ΑΡΝΙΑ !!!

nthimos
Άστραψε και βρόντηξε ο Σεβασμιώτατος Θεσσαλονίκης Άνθιμος, κατά το σημερινό μνημόσυνο των Μακεδονομάχων στον Ι.Ναό αγίου Δημητρίου Θεσ/νίκης.
«Αν δεν μιλάμε θα μας σφάξουν σαν τα αρνιά! Είμαστε οι μόνοι που δεν ζητάμε από κανέναν. Είναι λάθος από ό,τι φαίνεται αυτή η τακτική για τις διεκδικήσεις γειτονικών χωρών. Ο στρατός μας είναι η ψυχή του λαού», είπε χαρακτηριστικά, μεταξύ άλλων, ο ιεράρχης, αναφερόμενος στις πρόσφατες αναταραχές στα Βαλκάνια από εθνικιστικές τάσεις Αλβανών, Σκοπιανών, Τούρκων, ενώ το παρευρισκόμενο πλήθος ξέσπασε σε χειροκροτήματα.
Παράλληλα αποκάλυψε ότι είχε τηλεφωνική επικοινωνία νωρίτερα με τον Ευάγγελο Βενιζέλο, στην οποία, όπως και σε παλαιότερες επιστολές του, εξέφρασε την αντίρρησή του για την ονομασία «Άνω Μακεδονία» που προωθείται, τονίζοντας ένθερμα πως είναι λάθος μια τέτοια ενέργεια, γιατί «ο λαός δεν συμφωνεί».
«Υπήρξα προ δεκαημέρου αυτήκοος μάρτυρας της απάντησης του υπουργού Εξωτερικών της χώρας μας κ. Ευάγγελου Βενιζέλου σε ερώτηση δημοσιογράφου για το θέμα του ονόματος των Σκοπίων. Η απάντηση με εξέπληξε και με λύπησε βαθύτατα. Πώς είναι δυνατόν να δεχθούμε στην όποια ονομασία και το όνομα της ελληνικότατης Μακεδονίας;»σημείωνε με νόημα ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, στην τελευταία του γραπτή ανακοίνωση προς τον Αντιπρόεδρο της Κυβέρνησης.
Αξίζει να σημειωθεί από το pentapostagma.gr ότι τους τελευταίους τουλάχιστον έξι μήνες ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης αναφέρεται κάθε Κυριακή στο ζήτημα των Σκοπίων και προειδοποιεί για τις απειλές που υπάρχουν.
Δείτε το πολύ ενδιαφέρον κήρυγμα από το 03.00.00 και μετά:
Διαβάστε επίσης:

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ !!!

Η Μεγάλη Ελλάδα (Magna Graecia)

Η Μεγάλη Ελλάδα (Μεγάλη Ελλάς, Magna Graecia) ήταν η επικράτεια των διαφόρων αρχαίων Ελληνικών αποικιών στην Σικελία και νότια Ιταλία. Αποικίες ιδρύθηκαν και στη Κάτω Ιταλία και στη Σικελία. Αυτές ανήκουν στο δεύτερο αποικισμό.
Στις αποικίες υπήρχαν πολιτικές διαμάχες που βοήθησαν στη γέννηση της ρητορικής, η οποία, κατόπιν, από τους σοφιστέςμεταφέρθηκε στην κυρίως Ελλάδα. Εκτός απ’ αυτήν καλλιεργήθηκαν η φιλοσοφία, τα μαθηματικά και η πολιτική επιστήμη. Οι φιλοσοφικές σχολές του Πυθαγόρα και του Ξενοφάνη του Κολοφωνίου, είχαν πολλούς μαθητές. Ακόμη άνθισαν οι τέχνες, στις οποίες επικράτησε ο δωρικός ρυθμός με τον όγκο και την πολυτέλεια του κολοσσιαίου.
Οι κυριότερες αποικίες της Κάτω Ιταλίας ήταν η Κύμη, η Σύβαρις, ο Κρότων και ο Τάρας. Η Κύμη ήταν η πρώτη αποικία και αντιμετώπισε το διαρκή κίνδυνο των βαρβάρων Τυρρηνών. Αργότερα ήλθε σε επαφή μαζί τους και με τους Λατίνους και τους δίδαξε πολλά. Ο Κρότων, άλλη αποικία, διατήρησε το χαρακτήρα τωνΑχαιών. Έγινε πολύ πλούσια πόλη, αλλά δεν παρασύρθηκε από τη χλιδή. Πολλοί Κροτωνιάτες διακρίθηκαν στους Ολυμπιακούς αγώνες. Ονομαστός Ολυμπιονίκης ήταν ο Μίλων ο Κροτωνιάτης. Άλλη αποικία ήταν οΤάρας. Η εργατικότητα των κατοίκων του τον έκανε πλούσιο και ισχυρό. Ονομαστά ήταν τα υφαντουργεία του.
Αλλά η πλουσιότερη αποικία της Κάτω Ιταλίας ήταν η Σύβαρις. Το έδαφός της ήταν καταπληκτικά γόνιμο και απέκτησε πολύ γρήγορα πλούτο και δύναμη. Δυστυχώς όμως η χλιδή παρέσυρε τους κατοίκους της και πήραν κακό όνομα ανάμεσα στους άλλους Έλληνες. Αργότερα ήρθαν σε ρήξη με τους Κροτωνιάτες, υπέκυψαν, και η πόλη τους πυρπολήθηκε.
Στη Σικελία οι σπουδαιότερες αποικίες ήταν οι Συρακούσες, ηΣελινούς, η Γέλα και οΑκράγας. Οι Συρακούσεςέγιναν η πλουσιότερη πόλη του νησιού. Ανέπτυξαν τρομερά το εμπόριο, τη βιομηχανία, τηναυτιλία και τις τέχνες. Οι ναυτικοί της διέσχιζαν όλη τη Μεσόγειο. Ήταν ονομαστή πόλη για τους ναούς της, τα θέατράτης και τα γυμναστήρια. Επίσης τα νομίσματά της είχαν θαυμάσιες παραστάσεις. Το πολίτευμά της ήταν τυραννία και ονομαστότεροι τύραννοι ήταν οΓέλωνας και ο Ιέρωνας.
Η Σελινούς είχε διπλό λιμάνι, διπλή ακρόπολη και ένα από τα πιο θαυμάσια αποχετευτικά συστήματα. Η πιο μεγάλη οικονομική της ακμή ήταν γύρω στον 5ο αιώνα π.Χ. Άλλη πόλη-αποικία ήταν η Γέλα. Αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα με τη γεωργία της. Ο Ακράγας είχε μεγάλη καλλιέργεια αμπελιών και ελιάς. Ακόμη και ηΚαρχηδόνα έπαιρνε κρασί και λάδι από τον Ακράγαντα. Κατάληξε να γίνει η ισχυρότερη πόλη μετά τιςΣυρακούσες.
Κύριες πόλεις
* Σικελία
  • Συρακούσες: πόλη της νοτιοανατολικής Σικελίας. Ιδρύθηκε από τους Κορινθίους το 734 π.Χ.
  • Μεσσήνη ή Ζάγκλη (σημερινή Messina): αποικία των Χαλκιδαίων.
  • Μύλοι (σημερινό Milazzo)
  • Λιπάρα: αποικία της Κνίδου (σημερινό νησάκι Lipari)
  • Πάνορμον (σημερινό Palermo)
  • Άκις (σημερινό Acireale)
  • Μινωική Ηράκλεια
  • Αίγεστα ή Έγεστα
  • Τίνδαρις
  • Άκραγας (σημερινό Agrigento)
  • Νάξος: αποικία των Χαλκιδαίων: ιδρύθηκε το 757 π.Χ. (σημερινή Giardini Naxos)
  • Ταορμίνιον: αποικία των κατοίκων της Νάξου Σικελίας (σημερινή Taormina)
  • Μέγαρα Υβλαία: αποικία των Μεγαρέων στην ανατολική ακτή της Σικελίας. Ίδρυση το 734 π.Χ.
  • Λεοντίνοι: αποικία των Χαλκιδαίων ή των κατοίκων της Νάξου Σικελίας τον 8ο αιώνα π.Χ. (σημερινό Lentini)
  • Κατάνη: Ιδρύθηκε από τους Ναξιώτες Σικελίας τον 8ο αιώνα π.Χ. (σημερινή Catania)
  • Γέλα: Ιδρύθηκε από αποίκους της Ρόδου και Κρήτης το 675 π.Χ. (σημερινή Gela)
  • Καμαρίνα: αποικία των Συρακουσών (σημερινή Camarina)
  • Άκραι: αποικία των Χαλκιδαίων. (σημερινό Palazzolo Acreide)
  • Ημέρα: αποικία της Μεσσήνης (σημερινή Imera)
  • Σέλινους: αποικία των Μεγάρων Υβλαίων
  • Κάσμεναι: αποικία των Συρακουσών
  • Ύβλα
* Καλαβρία
  • Ρήγιον (σημερινή Reggio Calabria): αποικία των Χαλκιδαίων.
  • Επιζεφύριοι Λοκροί (σημερινή Locri)
  • Κρότωνας (σημερινò Crotone)
  • Σύβαρις (σημερινό Sibari)
  • Μέδμα: αποικία των Επιζεφύριων Λοκρών (σημερινό Rosarno)
  • Σκυλλάκιον (σημερινό Squillace)
  • Ιππόνιον (σημερινή Vibo Valentia)
  • Βους (σημερινή Bova)
  • Κάυλον (σημερινό Monasterace marina)
  • Μέταυρος: αποικία της Μεσσήνης και του Ρήγιου (σημερινό Gioia Tauro)
  • Κρίμισα (σημερινό Cirò)
  • Λάος (σημερινή Mercelina)
  • Τέρινα (σημερινή Sant’ Eufemia)
  • Ιέραξ (σημερινό Gerace)
* Απουλία
  • Βάρις (σημερινό Bari)
  • Βρινδίσιον (σημερινό Brindisi)
  • Τάρας ή Τάραντας (σημερινό Taranto) αποικία των Σπαρτιατών
  • Μεταπόντιο (σημερινό Metaponto)
  • Καλλίπολις (σημερινή Gallipoli)
  • Κανύσιον
  • Υδρούς
* Καμπάνια
  • Νεάπολις ή Παρθενόπη (σημερινή Νάπολη)
  • Ελέα (σημερινή Velia)
  • Ποσειδωνία: αποικία των Συβαριέων (σημερινό Capaccio-Paestum)
  • Kύμη: αποικία των Χαλκιδαίων (σημερινή Cuma)
  • Πύχουντας: αποικία της Μεσσήνης (σημερινό Policastro Bussentino)
  • Πιθαικούσσαι: αποικία των Χαλκιδαίων και της Ερέτριας (σημερινό νησάκι Ischia)
* Λουκάνια
  • Μεταπόντιον (σημερινό Metaponto)
  • Σύρις (σημερινή Nova Siri)
  • Ηράκλεια (σημερινό Policoro)
  • Πιστοικός (σημερινό Pisticci)
  • Τροίλια ή Οβελάνον (σημερινή Ferrandina)
* Υπόλοιπη Ιταλία

  • Ανκών αποικία των Συρακουσών (σημερινή Ancona)
  • Άδρια (σημερινή Adria)