116 ΧΡΟΝΙΑ !!! ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ !!! ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ !!! Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΘΗΒΑ'Ι'ΚΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ !!!

 

 

 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ ΣΤΙΣ ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

Ο Ιωνικός Αστέρας της Θήβας είναι η πιο παλαιά ποδοσφαιρική ομάδα της Θήβας αφού πρωτοιδρύθηκε το 1908 στην Ελληνική κοινότητα τών Σωκίων της Ιωνίας στα περίχωρα της Σμύρνης στις Αλύτρωτες Πατρίδες στα παράλια της Μικράς Ασίας , έχοντας πλούσια Αθλητική και Πολιτιστική δράση .

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΤΩΝ ΑΛΥΤΡΩΤΩΝ ΠΑΤΡΙΔΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ  ... 1912

 Την εποχή εκείνη τά Γυμναστικα Σωματεία της Σμύρνης ήταν : Ο Πανιώνιος ο οποίος προήλθε από την συγχώνευση του Ορφέα με το Γυμνάσιο το 1898 , Ο Απόλλων ( 1891 ) , Ο Πέλωψ Μελαντίας , Ο Αρμενικός Αθλητικός Σύλλογος , Ο Θησέας και ο Ερμής Βουρνόβα .

ΟΜΑΔΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΙΩΝΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΣΩΚΙΩΝ  1919

Τά Γυμναστικά Σωματεία της ευρύτερης περιοχής της Ιωνίας γύρω από τη Σμύρνη ήταν : Ο Γυμναστικός Σύλλογος Ιωνικός Αστήρ Σωκίων ( 1908 ) , Ο Αιολικός Γυμναστικός Σύλλογος Κυδωνίων ( 1906 ) , Ο Γυμναστικός Σύλλογος Σίπυλος Μαγνησίας ( 1907 ) , και Ο Γυμναστικός Σύλλογος Κόροιβος Αδραμυτίου ( 1907 ) .

 Ο Αθλητισμός όλων αυτών των ιστορικών σωματείων ήταν συνδυασμένος με Μουσικές και άλλες Πολιτιστικές δραστηριότητες συνηφασμένες με την κουλτούρα και την παράδοση της Ιωνικής γής . Στις 13 Αυγούστου του 1922 κτύπησε την πατρίδα μας η μεγαλύτερη συμφορά της νεότερης ιστορίας της . Το όνειρο της Μεγάλης Ελλάδας των δύο ηπείρων και των πέντε θαλασσών διαλύθηκε και ο Ελληνισμός της Ασίας μετά από ζωή χιλιετηρίδων ξεριζώθηκε ύστερα από αδυσώπητη σφαγή και τον χωρίς προηγούμενο διωγμό πού υπέστη από τους τούρκους .

Είναι αποδεδειγμένο ότι πέρα των ιστορικών επιπτώσεων πού είχε ο διωγμός του 1922 στην πορεία του Εθνους , η Μικρασιατική καταστροφή υπήρξε ευεργετική για τον Αθλητισμό και τον Πολιτισμό της Μητροπολιτικής Ελλάδος , αφού όλος αυτός ο προσφυγικός κόσμος των ενάμιση εκατομμυρίων ανθρώπων ήταν πολύ φίλαθλος και συνάμα μετέφερε μία υψηλή αθλητική παράδοση ικανότητας και ήθους μαζί του .

Εγώ μόνο να προσθέσω ότι πρωτού καλά – καλά ακουμπήσει η μάζα της προσφυγιάς στην Μητροπολιτική Ελλάδα και εδραιωθεί σε διάφορες πόλεις σε προσφυγικές συνοικίες έτρεξε στα τότε γήπεδα και βάλθηκε άμεσα να συνεχίσει τη διακοπείσα δράση της στην Ιωνία .

Στον Προσφυγικό Συνοικισμό της Θήβας μέσα από την δύσκολη προσαρμογή τά πρώτα χρόνια της μετεγκατάστασης , άρχισε να δραστηριοποιείται και πάλι ο Ιωνικός Αστέρας και από το 1926 να αναπτύσει αθλητική δράση πού έδινε ζωή στον Προσφυγικό Συνοικισμό της Θήβας αφού η ομάδα αυτή ήταν κειμήλιο από τά πάτρια εδάφη της Μικράς Ασίας .

Η ιστορία του θηβαικού ποδοσφαίρου από τις αρχές του του 20^ου αιώνα αναδεικνύει την έλευση της ιστορικής ποδοσφαιρικής ομάδας του ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ πού ιδρύθηκε το 1908 στην Ελληνική κοινότητα των Σωκίων της Μικράς Ασίας και ο μεγάλος ξεριζωμός του 1922 την έφερε στην μητροπολιτική Ελλάδα.

Τα πρώτα χρόνια της προσφυγιάς στην ΘΗΒΑ αδρανοποίησαν την δραστηριότητα του ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ που το 1926 άρχισε τους πρώτους ποδοσφαιρικούς αγώνες με ομάδες της ΒΟΙΩΤΙΑΣκαι της ΕΥΒΟΙΑΣ που έδιναν ζωή στην κοινωνία της ΘΗΒΑΣ.

Το 1937 προπολεμικά στην ΘΗΒΑ υπήρχαν 5 ποδοσφαιρικές ομάδες ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ  η ΕΝΩΣΗ ΘΗΒΩΝ καί ο ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΘΗΒΩΝ που αγωνιζόντουσαν σε υποτυπώδη Πρωτάθλημα Βοιωτίας – Εύβοιας και με άλλες ποδοσφαιρικές ομάδες τηςΒΟΙΩΤΙΑΣ: όπως ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ και ΑΘΑΜΑ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ    και   ΕΥΒΟΙΑΣ: όπωςΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΧΑΛΚΙΔΑΣ και ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ με μεγάλη προσέλευση φιλάθλων στα γήπεδα.    

Ήρθε η κατοχή κατέστρεψε τα πάντα και το μόνο πού ενδιέφερε τον κόσμο ήταν η επιβίωση.

Το 1944 επαναδραστηριοποιήθηκαν ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ και οΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟΣ έτσι το ποδόσφαιρο και πάλι έδινε ζωή στον τόπο αφού οι τότε αγώνες ποδοσφαίρου συσσώρευαν μικρούς και μεγάλους στα γήπεδα. 

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1936-37  Η ΟΜΑΔΑ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΜΕ ΤΟ ΤΡΑΙΝΟ ΓΙΑ ΑΓΩΝΑ ΣΤΗΝ ΛΑΜΙΑ

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1936-37  , ΛΑΜΙΑ

Είναι χαρακτηριστικό ότι την χρονική περίοδο 1946-1947 έγινε το πρώτο επίσημο πρωτάθλημα ποδοσφαίρου ΕΥΒΟΙΑΣ-ΒΟΙΩΤΙΑΣ όπου ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ αναδείχθηκε ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ. Το1947 ιδρύθηκαν ο  ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΥΡΙΟΥ και η ΠΑΝΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ. 

        

Το 1950 συγχωνεύθηκαν ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ και ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΥΡΙΟΥ με την ονομασίαΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ενώ η ΠΑΝΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ μαζί με τόν ΑΡΗ ΘΗΒΩΝ και τον ΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟ αποτελούσαν τις ποδοσφαιρικές ομάδες της ΘΗΒΑΣ.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1955-56

Το 1957 συγχωνεύθηκαν ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ και ο ΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟΣ με την ονομασίαΘΗΒΑΙΚΟΣ πού μαζί με τον ΑΡΗ ΘΗΒΩΝ αποτελούσαν τις ποδοσφαιρικές ομάδες της ΘΗΒΑΣαφού η ΠΑΝΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ήταν παρελθόν.

Το 1958 συγχωνεύθηκαν ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ και ο ΘΗΒΑΙΚΟΣ με την ονομασία ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ.

Ο ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ τις χρονικές περιόδους 1959-1960 και 1962-1963 αναδείχθηκεΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ ποδοσφαίρου Α κατηγορίας ΕΥΒΟΙΑΣ-ΒΟΙΩΤΙΑΣ και ΚΥΠΕΛΛΟΥΧΟΣ .  

Πρωτοαγωνίστηκε στο υπό σύσταση πρωτάθλημα ποδοσφαίρου της Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣτης χρονικής περιόδου 1959-1960 ενώ στην Β ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ αγωνίστηκε και τις χρονικές περιόδους 1963-1964 και 1964-1965 . 

Στην συνέχεια τις χρονικές περιόδους 1965-1966 και 1966-1967 αγωνίστηκε στην  Γ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ . 

Ο ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ με τις 3 συμμετοχές στην Β ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ και τις  2 συμμετοχές στην Γ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ έγραψε την δική του ιστορία στο πανελλήνιο . 

Ενδιάμεσα το 1965 επανιδρύθηκε και πάλι ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ. 

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1966-67

Το 1968 συγχωνεύθηκαν ο ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ και ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ με την ονομασία ΑΟ Η ΘΗΒΑ. Ετσι δημιουργήθηκε η Μεγάλη Ποδοσφαιρική ομάδα της Πόλης ο ΑΟ Η ΘΗΒΑ ο οποίος έχοντας συμπληρώσει σήμερα Μισό Αιώνα Ζωής ( 50 Χρόνια ) εχει δοξάσει την Θήβα με 3 συμμετοχές στην Β '  ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ , 8 συμμετοχές στην Γ ' ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ , 18 συμμετοχές στην Δ ΄ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ καί 11 κατακτήσεις Κυπέλλων Ε.Π.Σ.ΒΟΙΩΤΙΑΣ .

Την χρονική περίοδο 1990-1991  ο ΑΟ Η ΘΗΒΑ  ήταν φιναλίστ του KYΠΕΛΛΟΥEΡΑΣΙΤΕΧΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ αφού αγωνίστηκε στον τελικό πού διεξήχθη στο γήπεδο του ΠΑΟ (Απόστολος Νικολαΐδης)       και ηττήθηκε από τον ΠΕΛΟΠΑ ΚΙΑΤΟΥ με 6-7 στη διαδικασία των πέναλτι αφού ο κανονικός αγώνας έληξε 2-2 ενώ η παράταση 3-3 .  

To 1972 ιδρύθηκε ο ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ ο οποίος για 22 συνεχόμενες ποδοσφαιρικές περιόδους αγωνίστηκε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ( 1977-1978 έως 1998-1999 ).Τήν χρονική περίοδο 1981-1982 ο ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ τερμάτισε στην πρώτη θέση της Α κατηγορίας Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ μαζί με ΔΑΦΝΗ ΕΡΥΘΡΩΝ και ΑΜΒΡΥΣΕΑ ΔΙΣΤΟΜΟΥ αλλά σε μεταξύ τους αγώνες ΜΠΑΡΑΖ έχασε την άνοδο στην ΕΘΝΙΚΗ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ την οποία κέρδισαν οι άλλες δύο ομάδες . 

 Η    μεγαλύτερη διάκριση του ΠΕΛΟΠΙΔΑ όλα αυτά τα χρόνια ήρθε την περίοδο 1991-1992 όταν κατέκτησε το πρωτάθλημα της Α κατηγορίας Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ και ανήλθε στην Δ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ όπου αγωνίστηκε την περίοδο 1992-1993 .  

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1976-77

   .

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1978-79

Το  1976 επανιδρύθηκε ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ο οποίος για 7 συνεχόμενες ποδοσφαιρικές περιόδους αγωνίστηκε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ( 1980-1981 έως 1986-1987 ). 

Την χρονική περίοδο 1980-1981 ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ έφθασε στον ΤΕΛΙΚΟ του ΚΥΠΕΛΛΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ αλλά ηττήθηκε από την Α.Ε. ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ ( ομάδα  ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ) με 1-0.   

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1983-84

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1983-84

Την χρονική περίοδο 1984-1985 ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ έφθασε πάλι στον ΤΕΛΙΚΟ τουΚΥΠΕΛΛΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ κερδίζοντας τον Α.Ο. ΚΑΣΤΡΟΥ με 2-1. 

                       

                                                      

Αυτή είναι η μεγαλύτερη διάκριση του ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ στην πολύχρονη ιστορία του .

Για να φθάσει στον ΤΕΛΙΚΟ ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ στον ΗΜΙΤΕΛΙΚΟ απέκλεισε στο ουδέτερο γήπεδο του Μουρικίου τον ΠΑΟ ΚΥΡΙΑΚΙΟΥ ( ομάδα  ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ) κερδίζοντας τον στην διαδικασία των πέναλτι με 4-3 ενώ κανονικός αγώνας και παράταση έληξαν 1-1.    

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1989-90

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1989-90

Την χρονική περίοδο 2004-2005 ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ σταμάτησε την ποδοσφαιρική του δράση ( ενώ ήταν να αγωνιστεί στην Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ).

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 2005 - 06

Επαναδραστηριοποιήθηκε έναν χρόνο αργότερα την χρονική περίοδο 2005-2006 ξεκινώντας από την Γ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ φθάνοντας την περίοδο 2007-2008 να αγωνιστεί και πάλι 21χρόνια μετά στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ για 8^η περίοδο στην ιστορία του , στην οποία αγωνίστηκε έως την περίοδο 2009-2010  γιά 10^η περίοδο στην ιστορία του . 

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 2006-07

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 2007-08

Ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ την χρονική περίοδο 2010-2011 αγωνίστηκε στην Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ όπου στέφθηκε πρωταθλητής στον Β’ όμιλο και επανήλθε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ στην οποία αγωνίστηκε  την περίοδο 2011-2012 για 11^η περίοδο στην ιστορία του .

Τά επόμενα χρόνια μέχρι σήμερα βρίσκουν τον ΙΩΝΙΚΟ ΑΣΤΕΡΑ να αγωνίζεται στην Β ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ διαθέτοντας  μία νεανική Ομάδα και Τμήματα Ακαδημιών .

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 2013-14

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 2018-19

ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ 2017-18

Τό 2009 Ιδρύθηκε ο Σύλλογος Παλαιμάχων Ποδοσφαιριστων & Φίλων τού ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ μέ πλούσια Αθλητική , Κοινωνική , Πολιτιστική , Φιλανθρωπική Δράση διαθέτοντας Γραφεία μέ πλούσιο Αρχειακό Φωτογραφικό Υλικό επί τής Οδού Εφέσου 10 στήν καρδιά τού Προσφυγικού Συνοικισμού .

ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΙ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ 2009-10

                                           Δημήτρης Σοβατζής

ΠΟΙΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ !!! ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΒΑΘΜΙΔΩΤΗ ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΤΗΣ ΘΗΒΑΣ !!!

 H μεγαλύτερη βαθμιδωτή πυραμίδα της τρίτης χιλιετίας μείον. «Κάτι τους φοβίζει και απαγορεύουν την είσοδο στο εσωτερικό του λόφου του Αμφείου» δηλώνει ο Αρχαιολόγος Θεόδωρος Σπυρόπουλος, που ανακάλυψε την βαθμιδωτή πυραμίδα, αλλά που δεν ολοκλήρωσε, καθώς…μετατέθηκε ξαφνικά από την Θήβα, την οποία επισκέπτεται διαρκώς και με αμείωτο πάντα το ενδιαφέρον του για τις εξελίξεις στο θέμα. Ρωτήσαμε τον κ. Σπυρόπουλο αν υπάρχουν εξελίξεις, καθώς το όνομά του «παίζει διαρκώς σε ξένα και ελληνικά έντυπα».

«Ουδεμία, εκτός μιας ομάδας Θηβαίων που αγαπούν την παράδοση και τον πολιτισμό τους, τον οποίο όμως βλέπουν να καταρρακώνεται, να βρωμίζει και να εγκαταλείπεται».

Η δική του συνεχής προσπάθεια είναι το κίνητρο της ανάσυρσης της έρευνας από την λήθη και το παρελθόν, της έρευνας που έκανε στον χώρο του Αμφείου και αποκάλυψε την μεγαλύτερη βαθμιδωτή πυραμίδα της τρίτης χιλιετίας π.Χ, η οποία έχει όλες τις προϋποθέσεις να αναδειχθεί σ’ ένα από τα μεγαλύτερα μνημεία του Ευρωπαϊκού χώρου!

 «Το πυραμιδικό σχήμα» εξηγεί, «απαντάται σε όλους τους πολιτισμούς (κεντρική Αμερική – Ευρώπη – Ινδία – Αίγυπτο), αλλά η επικρατούσα θεωρία πως το συγκεκριμένο σχήμα βρέθηκε και υιοθετήθηκε στην Αίγυπτο τίθεται υπό αμφισβήτηση μετά την ανακάλυψη του εκπληκτικού μνημείου στη Θήβα, το οποίο η Ελληνική πολιτεία συνεχίζει να αγνοεί και κάθε προσπάθεια για την ανάδειξή του προσκρούει στην ειρωνεία, δοκησισοφία και το κατεστημένο, το οποίο τελεί με την εντύπωση της αλάθητης γνώσης».

Να υπενθυμίσουμε πως ο Θ. Σπυρόπουλος είχε καταθέσει την θεωρία του για την βαθμιδωτή πυραμίδα του Αμφείου στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας και ομόφωνα έγινε υφηγητής! Και θα συνέχιζε την έρευνα, αλλά η ξαφνική του «μετάθεση» άλλαξε τα σχέδια του.

Ο ίδιος θυμάται τον Απρίλη του 1973, όταν κατά την κάθ’ οδό στην πυραμίδα με τους συνεργάτες του ανακάλυψαν το «θαύμα της κατασκευής», που ερχόμενο στην επιφάνεια «θα συγκλονίσει όχι μόνο την τοπική κοινή γνώμη, που θα χαρεί για το λαμπρό μνημείο που διαθέτει, αλλά θα ανακινήσει και θα ακυρώσει πολλές ψευδεπίγραφες θεωρίες».

«Η απόσταση από τον δρόμο Αγίου Αθανασίου – Λαϊου, μέχρι το εσωτερικό της πυραμίδας είναι περίπου 50 εκατοστά και το μόνο που χρειάζεται είναι τολμηρή απόφαση, για την οποία διερωτώμαι ποιος δεν έχει το θάρρος να πάρει, ώστε να μπούμε μέσα και να διαπιστώσουμε πως εκεί υπάρχει το μεγαλύτερο, λαμπρότερο και τεχνικότερο μνημείο του προϊστορικού μας πολιτισμού» καταλήγει ο κ. Σπυρόπουλος, ευχόμενος ο αγώνας των λίγων έστω Θηβαίων να συνεχιστεί, ώστε να διαφωτίσουν τους επικεφαλείς της πολιτείας και της επιστήμης να ερευνήσουν τον Αμφείο Λόφο!!!

Θ. ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ: «Στον λόφο του Αμφείου υπάρχει η Πυραμίδα των Θηβών»

Ο κ. Σπυρόπουλος στη συνέχεια αναφερόμενος στην σημερινή κατάσταση των αρχαιολογικών χώρων της Θήβας τόνισε ότι «αισθάνεται κανείς πικρία για την εικόνα που παρουσιάζουν τα μνημεία μας, πάνω στα οποία αποτυπώθηκε το μεγαλείο και η λαμπρή περιπέτεια του Ελληνισμού στη Θήβα. Της αξίζει μια καλύτερη τύχη και αν η δική μου παρουσία σήμερα εδώ έχει την δυνατότητα να συμβάλλει στην αφύπνιση των πολιτών ώστε να δώσουμε ξανά στη Θήβα τον προορισμό της, θα ήμουν πολύ ευχαριστημένος, είπε χαρακτηριστικά.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ

Παράλληλα ο αρχαιολόγος αναφέρθηκε, μετά από ερώτηση δημοσιογράφου, και στην πρόταση του ιδρύματος Πάκαρντ να προχωρήσει σε ανασκαφές. Ο κ. Σπυρόπουλος έκανε αναφορά στον δάσκαλο του κ. Μαρινάτο που την δεκαετία του 70 τον παρακίνησε, όπως λέει χαρακτηριστικά, να κάνει ένα σχέδιο προσδιορισμού του ανακτορικού συγκροτήματος του Καδμείου. «Στόχος ήταν να σωθεί το ανάκτορο από την οικοπεδοποίηση, διότι την εποχή εκείνη που ήταν η δικτατορία, είχε προταθεί από κάποιους φορείς της πόλης να κτιστεί στην θέση της δημοτικής αγοράς η Λέσχη των Αξιωματικών και στο επόμενο οικοδομικό τετράγωνο να κατασκευαστούν πολυκατοικίες και τα αρχαία να μείνουν στα υπόγεια. Ευτυχώς η πρόταση αυτή δεν πέρασε και η δική μας πρόταση ήταν να απαλλοτριωθούν αυτά τα δύο οικοδομικά τετράγωνα ώστε να δημιουργηθεί ένας πνεύμονας οικιστικός και πολιτιστικός ο οποίος θα προστατεύσει και θα αναδείξει το Ανάκτορο. Χαίρομαι που υπάρχει ένας φορέας που θέλει να συνεχίσει τις ανασκαφές αυτές που καθυστέρησαν πολλά χρόνια. Η απαλλοτρίωση έγινε για να αναδειχθεί το Ανάκτορο του Κάδμου και αυτό δεν μπορεί να μετατίθεται συνεχώς για το απώτερο μέλλον. Πρέπει να γίνει τώρα».

ΑΜΦΕΙΟΝ ΚΑΙ ΠΥΡΑΜΙΔΑ

Ο κ. Σπυρόπουλος μίλησε όπως ήταν φυσικό και για τον λόφο του Αμφείου εκεί που όπως υποστηρίζει ο ίδιος βρίσκεται η πυραμίδα των Θηβών. «Εκείνο που με ενδιαφέρει είναι η τύχη του μνημείου. Περί της τύχης και της μορφής του Μνημείου υπέβαλλα διατριβή επί υφηγεσία στο μεγαλύτερο πνευματικό ίδρυμα της χώρας μας, το πανεπιστήμιο Αθηνών, που εγκρίθηκε ομοφώνως. Σήμερα υπάρχουν διαπρεπής επιστήμονες, όπως ο κ. Ράμπαχ που είναι μέλος του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και ανασκαφέας ενός τύμβου στην Ολυμπία, που χαρακτηρίζουν το Αμφείον… Πυραμίδα. Και από την εξωτερική του μορφή ότι είναι βαθμιδωτό συμφωνούν άπαντες. Είναι λυπηρό ότι ο σημερινός έφορος αρχαιοτήτων κ. Αραβαντινός, στο συνέδριο που έγινε πέρυσι στο Ούντινε, δεν είχε το θάρρος να κρατήσει την σειρά ομιλίας σύμφωνα με το πρόγραμμα. Για να αποφύγει την κριτική εναντίον του άλλαξε την σειρά και μίλησε μετά από εμένα. Εκεί όμως, όταν εμφανίζεται στα Διεθνή συνέδρια, φοβάται να πει ότι το μνημείο δεν υπάρχει. Εκεί λέει ακριβώς τα αντίθετα. Όταν εκεί υποστηρίζει ότι στον χώρο του Μουσείου βρήκε ένα μνημείο με πλινθοκατασκευή το οποίο είναι όμοιο με εκείνο που ανακάλυψα εγώ στην κορυφή του λόφου του Αμφείου, αφήνω την κρίση σε εσάς».

Που είναι η αλήθεια και ποιο το ψέμα για την Πυραμίδα του Αμφείου….;

Τι βρήκε ο Α. Κεραμόπουλος, που έσκαψε από την ανατολική πλευρά του λόφου, την οποία έκοψε ο παλιός εθνικός δρόμος Αθήνας – Λαμίας; Στο πάνω μέρος είναι ο τύμβος , από κάτω είναι μια ζώνη με λευκό χρώμα , μετά το κάτω τμήμα του λόφου και μετά ο δρόμος που οδηγούσε προς την πλατεία. 

Ο Α. Κεραμόπουλος και αργότερα κάποιος άλλος αρχαιολόγος ερεύνησε την κορυφή του λόφου, αλλά και οι δυο δεν ευτύχησαν να βρουν ένα ταφικό μνημείο.

Ο Παυσανίας όμως, αντιγράφοντας την τοπική παράδοση λέει πως εκεί υπάρχει κοινός τάφος για τον Ζήθο και τον Αμφίωνα. Ο Θεόδωρος Σπυρόπουλος ξεκίνησε δοκιμαστικά κι έπεσε πάνω στον τον τάφο. Πρόκειται για έναν τεράστιο κιβωτιόσχημο τάφο, τον μεγαλύτερο στον Ελλαδικό χώρο, που μέσα είχε δυο αποθέτες, που αντιστοιχούν σε δυο νεκρούς. Μέσα στον τάφο και λίγο έξω από αυτόν βρήκαν 4 χρυσά κοσμήματα και άλλα μικρά κομματάκια από χρυσό διάκοσμο, τα οποία δεν ήσαν στη θέση τους, γιατί ο τάφος ήταν κλεμμένος.

Εκδήλωση με θέμα «Θηβαϊκά Δρώμενα σε Αρχαίους και Σύγχρονους Καιρούς» πραγματοποίησε στο συνεδριακό κέντρο Θήβας, με εισηγητή τον Αρχαιολόγο Θεόδωρο Σπυρόπουλο, ο Σύλλογος Πολιτιστικής Ανάπτυξης Θήβας «ΛΑΪΟΣ».«Το περιεχόμενο της σύζευξης, των δρώμενων της αρχαιότητας και του σήμερα, είναι συγχρόνως και αντίθεση. Στην αρχαιότητα είχαμε μια πόλη των Θηβών η οποία ακτινοβολούσε από δημιουργικότητα και πολιτισμό και σήμερα έχω την αίσθηση ότι η πόλη δεν βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο που βρισκόταν στην αρχαιότητα» είπε σε δηλώσεις του ο κ. Σπυρόπουλος και συνεχίζει «στην απώτερη αρχαιότητα η Θήβα έχει να παρουσιάσει μερικά έξοχα μνημεία που την κατατάσσουν στην πρώτη σειρά των μεγάλων αρχαιολογικών χώρων της Ελλάδος.

Η δόξα της συνέχισε και στους μεταγενέστερους χρόνους έτσι ώστε ο ένας κύκλος από τους κύκλους των τραγικών της αρχαιότητας να είναι ο θηβαϊκός που τροφοδότησε την Αττική τραγωδία».

Σκάβοντας με την ομάδα του (8 – 10 άτομα από την Θήβα), από το κέντρο του τύμβου, κατέβηκαν ένα πηγάδι 20 μέτρων και ανακάλυψαν ότι όλος ο λόφος του Αμφείου δεξιά και αριστερά ήταν κομμένος σε καταπληκτικές γαλαρίες ύψος 5 μ. και πλάτος 1,5 μ. , ενώ συνέχεια εύρισκαν κόχες. Τις γαλαρίες είχε δει και ο Α. Κεραμόπουλος όταν κόπηκε ο δρόμος. Αρχαιολογικό δελτίο 3/1917, σελ. 388, αλλά θεωρούσε πως ήσαν υδραγωγείο. Σκάβοντας και διατρέχοντας όλες τις γαλαρίες έφτασαν στην ΒΑ πλευρά, όπου άκουγαν τα βήματα των περαστικών απ’ έξω. «Πρόθεσή μας ήταν να ρίξουμε το μικρό χωμάτινο χώρισμα που υπήρχε , ώστε να βγούμε στον δρόμο και να συνεχίσουμε ευκολότερα από το να κατεβαίνουμε διαρκώς με ανεμόσκαλα από το πηγάδι, αλλά δεν προλάβαμε. Μετατέθηκα ξαφνικά και το πηγάδι γέμισε τσιμέντο…» συνεχίζοντας την περιγραφή ο Θ. Σπυρόπουλος.

Οι αρχαιολόγοι τότε αιφνιδιάστηκαν για να παραδεχθούν ότι το μνημείο είναι ενιαίο κι έτσι άρχισε η πρώτη κριτική και ο πόλεμος για την χρονολόγησή του. Για τον λόγο αυτό δε, ήρθε στην Θήβα ο 80χρονος Γερμανός καθηγητής της Βιέννης Φριτς Σταινμάγιερ, ο οποίος δέχτηκε τα πάντα, πλην όμως ζήτησε από τον Θ. Σπυρόπουλο να κατεβάσει την χρονολογία. «Μα αν κατεβάσω την χρονολογία τότε χάνει την αξία του το μνημείο το οποίο δεν βρίσκεται στην ουρά της εξέλιξης αλλά στην κορυφή αφού είναι το αρχαιότερο τυμβοειδές μνημείο στην Ελλάδα και στην Ευρώπη» είχε απαντήσει τότε ο Έλληνας Αρχαιολόγος..

Σήμερα 30 χρόνια μετά τις αξιολογήσεις του Θ. Σπυρόπουλου, ουδείς στην διεθνή βιβλιογραφία αμφισβητεί ότι το Αμφείο χρονολογείται το 2.500 π.χ, ότι τα χρυσά κοσμήματα και τα ευρήματα ανήκουν σε μια εποχή που συμπορεύεται με την παράδοση και ότι πρόκειται για τον διπλό τάφο των Ζύθου και Αμφίωνα.

Οι αντιρρήσεις που υπάρχουν, αφορούν την πυραμίδα και είναι λίγες. Μερικοί δε από τους διαπρεπέστερους σήμερα αρχαιολόγους του κόσμου, όπως η Ζανέτ Φορσέ, ο Μαράν, ο Ράμπαχ (ανασκαφέας της Ολυμπίας) μιλούν για τον μεγαλύτερο τύμβο της Ελλάδας που έχει τη μορφή γήινης πυραμίδας. Το Αμφείο!

«Οι αντιδρώντες έχουν την εντύπωση ότι παλιότερα στην Ελλάδα κατοικούσαν μόνο τσοπάνηδες και ψαράδες. Δηλαδή, ενώ στον περίγυρο μας υπήρχαν υψηλοί πολιτισμοί (Μεσοποταμία, Τροία Αίγυπτος, Κρήτη) η Ελλάδα κοιμάται τον ύπνο του δικαίου και αυτό γιατί έτσι αρέσει σε εκείνους που έπρεπε να εντάξουν τους “ινδοευρωπαίους” σε κάποια χρονολογία και μια από αυτές είναι το Αμφείο, το οποίο όμως τους διαψεύδει, αφού είναι αρχαιότερο από τις τυμβοχωήσεις που υποτίθεται πως συνδέονται με την εισβολή “ινδοευρωπαίων” στην Ελλάδα. Και για να στηρίξουν τις θεωρίες τους έφτασαν στο σημείο να πουν πως ο πολιτισμός στην Ελλάδα αρχίζει με την Μυκηναϊκή εποχή το 1600 π.χ και ότι τον δημιούργησαν αυτοί που ήρθαν από Ουγγαρία, Αφγανιστάν κ.α. Παραμύθια της Χαλιμάς, που δυστυχώς τα διδάσκονται σήμερα στα σχολεία μας» επεσήμανε ο Θ. Σπυρόπουλος, προσθέτοντας:

 “Όχι κύριοι. Θα αναστραφεί αυτή η πορεία είτε το θέλετε είτε όχι. Θα καταλάβετε ότι στην Ελλάδα από το 2.500 π.χ μέχρι το 1750 π.χ υπάρχει μια τεράστια πολιτισμική ανάπτυξη που δεν ξανάγινε ποτέ. Όλη η Μεσογειακή ζώνη έχει επηρεαστεί από τον ελληνικό πολιτισμό. Και η ίδια η Αίγυπτος στην υιοθέτηση του πυραμιδικού σχήματος ακολουθεί την Ελλάδα.

Και απόδειξη δεν αποτελεί μόνο το περίοπτο μεγαλόπρεπο ασύγκριτο μνημείο του Αμφείου. Θέτουμε υπό την κρίση της πόλης και των επιστημόνων το θέμα: Δέχεστε αυτά που περιγράφω ότι είδα, δέχεστε μήπως ότι είναι υδραγωγείο κατά τον Κεραμόπουλο ή μήπως πως αποτελεί φυσικό φαινόμενο; Ότι και να δέχεστε, αξίζει τον κόπο να διαθέσουμε ένα μεροκάματο για να αφαιρέσουμε αυτό το μικρό παραπέτασμα του χώματος και να μπούμε μέσα. Δηλώνω πως αν μπούμε μέσα, θα ανακαλύψουμε πως εκεί θα χωρέσει ολόκληρη η πόλη και είναι κρίμα να μας στερούν αυτή τη δυνατότητα”.

ΘΑΛΑΣΣΟΜΑΤΙΕΣ !!! ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΨΑΡΟΤΑΒΕΡΝΑ !!! ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΚΥΜΑ !!! ( ΠΑΡΑΛΙΑ ΑΝΘΗΔΟΝΟΣ )

 

Τηλ. 2221096605

6976722570

'' ΠΡΙΝ ΤΗ ΣΕΝΤΡΑ '' !!! ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΟΒΑΤΖΗ !!! ΣΤΟ e-sterea.gr !!! ( 01/6/24 ) ΟΛΑ ΤΑ ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΝΕΑ !!! ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ Κ. ΝΙΚΟΛΑΟ ΤΟΠΟΛΙΑΤΗ !!!

 

 

ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΚΠΟΜΠΗΣ :