ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ !!! '' ΤΟ ΚΑΚΟ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟΥΣ ''

Συγκλονιστικές προφητείες που καθηλώνουν ακόμα και τους πιο άπιστους αυτής της χώρας...Μας είπαν πως θα διαχειριστούν τα ''κόκκινα δάνεια''

ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ !!! ''ΤΟ ΚΑΚΟ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΑΠΟ 

ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟΥΣ ''

ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΤΡΕΙΣ ΦΑΜΙΛΙΕΣ ΣΕ ΕΝΑ ΣΠΙΤΙ. ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΠΑΤΕ ΝΑ ΚΑΤΟΙΚΗΣΕΤΕ ΑΛΛΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΘΑ ΡΘΟΥΝ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΣΕ ΣΑΣ! ΜΗΝ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΑΣ ΟΜΩΣ…” (ΦΩΤΟ)

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός για τους λαθραίους εισβολείς(1714-1779)

«Θάρθη καιρός να σας πάρουν οι εχθροί σας και τη στάχτη από τη φωτιά, αλλά σεις να μην αλλάξετε την πίστιν σας, όπως θα κάμουν οι άλλοι»

 Ο μαρτυρικός θάνατος του Αγίου Κοσμά

Η πολυσυζητημένη και καταξιωμένη μορφή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, του εθναποστόλου και νεομάρτυρος της Εκκλησίας μας, είναι βαθειά χαραγμένη στη συνείδηση του ελληνικού λαού.

Ο διδάχος των σκλάβων δεν υπήρξε μόνον η γενναία μορφή που παρηγορούσε, ενίσχυε τον καταδυναστευόμενο λαό μας και κρατούσε άσβεστο τον πόθο για την ελευθερία του. Και σήμερα, εις τον αγώνα της αποστασίας, ο λαός μας συγκινείται και ενθουσιάζεται από την αγία μορφή του νεομάρτυρος Κοσμά του Αιτωλού- και σήμερα αναζητά τις διδαχές του και ενθυμήται τις προφητείες του – και τρέφεται από τα κυρύγματά του και ωφελείται πνευματικώς.

Ο Βίος του Αγίου Κοσμά

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός γεννήθηκε το 1714 στο Μέγα Δένδρο της Επαρχίας Αποκούρου της Αιτωλίας. Μαθαίνει τα πρώτα γράμματα κοντά σε κληρικούς δασκάλους στον τόπο του, μόρφωση την οποία θα συμπληρώσει αργότερα στην Αθωνιάδα σχολή του Αγ. Όρους (1750). Απέκτησε μια βαθιά εκκλησιαστική γνώση και μια επαρκή γενικότερη παιδεία. Γνώριζε καλά Ελληνικά και ξένες γλώσσες (Εβραϊκά, Τουρκικά, Φράγκικα). Το 1759 έγινε μοναχός στη Μονή Φιλοθέου, οπότε άλλαξε το κοσμικό του όνομα από Κώνστας σε Κοσμάς. Οι Έλληνες ραγιάδες ζούσαν τότε μέσα στην πικρή σκλαβιά των Τούρκων και ήταν βυθισμένοι στο σκοτάδι της αμάθειας.

«Η πατρίδα μου , η ψεύτικη και γήινη και μάταιη, είναι από την επαρχίαν Απόκουρο. Ο πατέρας μου, η μητέρα μου, το γένος μου, ευσεβείς Ορθόδοξοι Χριστιανοί». Οι γονείς του ήταν Ηπειρώτες. Η οικογένειά του καταγόταν από τα Γραμενοχώρια. Όμως οι δίωξεις των Τούρκων τους ανάγκασαν να ζητήσουν καταφύγιο στη Σκουληκαρία της Άρτας στην αρχή, και στη συνέχεια στο χωριό Ταξιάρχης της Αιτωλοακαρνανίας, όπου και γεννήθηκε ο μεγαλύτερος αδελφός του Κοσμά, ο ιερομόναχος Χρύσανθος, για να μετεγκατασταθούν λίγο αργότερα στο Μέγα Δένδρο, που την εποχή εκείνη είχε 400 οικογένειες.

Για το επάγγελμά τους έχουμε γραπτή μαρτυρία κάποιου σύγχρονού του: «και η γενεά αυτού ήταν ανυφαντάδες». Εδώ, λοιπόν, στο Μ. Δένδρο γεννήθηκε ο Κοσμάς, ο Κώνστας Δημητρίου, όπως λεγόταν αρχικά το δεύτερο παιδί τους. Σε ηλικία 46 ετών πραγματοποίησε τρεις με τέσσερις περιοδείες με την ευλογία και άδεια του Πατριάρχη. Γύρισε όλη την ηπειρωτική Ελλάδα, έφτασε έως και τη Βόρεια Ήπειρο. Επίσης περιόδευσε στη Βόρεια Πελοπόννησο και σε αρκετά νησιά του Αιγαίου και του Ιονίου.

Κήρυττε σε πόλεις και χωριά, σε ορεινές και απομονωμένες περιοχές, πάντοτε κάτω από ένα μεγάλο ξύλινο σταυρό που στηνόταν, αψηφώντας το μόχθο και τον κίνδυνο, βρίσκοντας τεράστια απήχηση. Στις 23 Αυγούστου 1779 και ενώ δίδασκε στο Καλικόντασι της Β. Ηπείρου, συνελήφθη με εντολή του Κούρτ Πασά, από συκοφαντίες των Εβραίων για κατασκοπεία υπέρ της Ρωσίας και με την κατηγορία ότι υποκινούσε επανάσταση. Την επομένη και σε ηλικία 65 ετών απαγχονίστηκε στις όχθες του ποταμού Άψου. Η Εκκλησία μας τον ανακήρυξε σε Άγιο της στις 21 Απριλίου του 1961 και η μνήμη του τιμάται στις 24 Αυγούστου.

Πρόρρησις των μελλόντων

Τα γνωρίσματα της βιβλικής προφητείας παρουσιάζουν υπό κλίμακα και οι προφητείες του Αγίου Κοσμά. Συμπλέκονται δηλαδή με ιστορικά γεγονότα και λαμβάνουν ως μάρτυρες διάφορα σημάδια, κυρίως σταυρούς, που έστηνε ο ίδιος. Θα αναφέρουμε μερικές τέτοιες προφητείες, οι οποίες μαρτυρούνται αναμφισβήτητα, αν και είναι από τις πλέον άγνωστες. Οι δύο πρώτες είναι ανέκδοτες, η τρίτη και η τέταρτη δεν έχουν επισημανθεί, όσο γνωρίζουμε, από άλλον ερμηνευτή, την δε πέμπτη θεωρούμε κατ’ εξοχήν χαρακτηριστική της προφητικής νοοτροπίας του Αγίου Κοσμά…

 Οι Προφητείες Του

1. “Αυτό μια μέρα θα γίνη Ρωμαίϊκο και καλότυχος όποιος ζήση σε εκείνο το βασίλειο”.

(Συνήθιζε να λέγη εις διάφορα μέρη της υποδούλου Ελλάδος, τα οποία μετά ταύτα απηλευθηρώθησαν).

2. Ω ευλογημένο βουνό, πόσες ψυχές γυναικόπαιδα θα σώσης όταν έλθουν τα χαλεπά χρόνια!”.

(Είπε την προφητεία αυτήν εν Σιατίστη και αλλαχού αντικρύζων τα βουνά, τα οποία κατά τούς χρόνους της Ελληνικής Επαναστάσεως έγιναν κρησφύγετα των γυναικοπαίδων).

3. “Καλότυχοι σεις, οι οποίοι ευρέθητε εδώ πάνω εις τα ψηλά βουνά, διότι αυτά θα σας φυλάξουν από πολλά δεινά. Θα ακούτε και δεν θα βλέπετε τον κίνδυνο. Τρεις ώρες η τρεις μέρες θα υποφέρετε”.

(Ελέχθη εις την περιφέρειαν Σιατίστης)

4. “Το ποθούμενο θα γίνη στην τρίτη γενεά. Θα το ιδούν τα εγγόνια σας”.

(Ελέχθη εν Χειμάρρα).

5. “Θάρθη καιρός να σας πάρουν οι εχθροί σας και τη στάχτη από τη φωτιά, αλλά σεις να μην αλλάξετε την πίστιν σας, όπως θα κάμουν οι άλλοι”.

(Ελέχθη εν Σιατίστη).

6. “Σας λυπάμαι για την περηφάνεια, οπού έχετε. Το ποδάρι μου εδώ δεν θα ξαναπατήση. Και εάν δεν αφήσετε αυτά τα πράγματα που κάνετε, την αυθαιρεσία και ληστεία, θα καταστραφήτε. Σε κείνο το κλαρί, που κρεμάτε τα σπαθιά σας, θαρθή μια μέρα που θα κρεμάσουν οι γύφτοι τα όργανά τους”.

(Ελέχθη εις χωρίον Άγιος Δονάτος Σουλίου).

7. “Θάρθουν οι κόκκινοι σκούφοι κι’ ύστερα οι Άγγλοι επί 54 χρόνια, και κατόπιν θα γίνη Ρωμαίϊκο”.

(Ελέχθη εν Κεφαλληνία περί της απελευθερώσεως της Επτανήσου).

8. “Τα όρια του Ρωμαίϊκου θάνε η Βωβούσα (ο ποταμός Αώος)”.

(Ελέχθη εν Παλαιά Άρτη).

9. “Εκείθε θάρθη το Ρωμαίϊκο”.

(Την προφητεία ταύτην είπεν ο Άγιος εν Πρεβέζη δεικνύων το μέρος της Στερεάς, από το οποίον θα προήρχετο ο στρατός της ελευθερίας. Η προφητεία επραγματοποιήθη τω 1912).

10. “Τα βάσανα είνε ακόμη πολλά. Θυμηθήτε τα λόγια μου• προσεύχεσθε, ενεργείτε και υπομένετε στερεά. Έως ότου να κλείση αυτή η πληγή του πλατάνου, το χωριό σας θάνε σκλαβωμένο και δυστυχισμένο”.

(Ελέχθη εις Τσαραπλανά, το σημερινόν Βασιλικόν της Ηπείρου. Η πληγή του πλατάνου έκλεισε τω 1912, έτος απελευθερώσεως της Ηπείρου).

11. “Ποτε θαρθή το ποθούμενον;”, ηρώτησαν τον Άγιον εις Τσαραπλανά της Ηπείρου. “Όταν σμίξουν αυτά”, απήντησεν ο Άγιος δεικνύων δύο δενδρύλια.

(Τα δενδρύλια εμεγάλωσαν, επάχυναν και έσμιξαν τω 1912).

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στους Έλληνες για το «σήμερα»

12. “Με άλλους θα κοιμηθήτε και με άλλους θα ξημερώσετε”.

13. “Θα ιδήτε τρεις φαμίλιες σ’ ένα σπίτι”.

14. “Εσείς θα πάτε να κατοικήσετε αλλού και άλλοι θαρθούν να κατοικήσουν σε σας”.

 «Είδε» τον Γ’ Παγκόσμιο Πόλεμο

15. “Θα ιδήτε και τακτικό στρατό, θα ιδήτε και ρέμπελο (αντάρτικο)• από αυτούς πολλά θα υποφέρετε”.

16. “Θα σας ζητήσουν τα ντουφέκια• να έχετε διπλά• να δώκετε το ένα και να κρατήσετε το άλλο. Ένα ντουφέκι 100 ψυχές θα γλυτώση”.

17. “Θα έρθη καιρός που θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα και τα μπάλαλα”.

18. “Η αιτία του γενικού πολέμου θα είνε από τη Δαλματία”.

19. “Η αιτία του γενικού πολέμου θάρθη από τη Δαλματία. Πρώτα θα διαμελισθή η Αυστρία (Γιουγκοσλαβία) και ύστερα η Τουρκία”.

20. “Ο χαλασμός θα γίνη από ένα κασσιδιάρη” .

21. “Θα προσπαθούν να το λύσουν με την πέννα, μα δεν θα μπορούν. 99 φορές με τον πόλεμο και μια με την πέννα”.

22. “Αν βρεθούν 3 δυνάμεις σύμφωνες, τίποτε δεν θα πάθετε”.

23. “Αν το ζήτημα λυθή με τον πόλεμο, θα πάθετε πολλές καταστροφές• σε τρεις χώρες μια θα μείνη…”.

24. “Θα έρθη καιρός που δεν θα ακούτε (μαθαίνετε) τίποτε”.

25. “Ο,τι σας ζητούν, να δίνετε• ψυχές μόνον να γλυτώνετε”.

26. “Αν βρίσκουν στο δρόμο ασήμι, δεν θα σκύβουν να το πάρουν. Για ένα όμως αστάχυ θα σκοτώνωνται ποιός να το πρωτοπάρη…”.

27. “Το κακό θα σας έρθη από τούς διαβασμένους”.

28. “Ή τρεις μέρες ή τρεις μήνες ή τρία χρόνια θα βαστάξη”.

29. “Θάρθη καιρός που δεν θα υπάρχη αυτή η αρμονία που είνε σήμερα μεταξύ λαού και κλήρου”.

30. “Οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και οι ασεβέστεροι των όλων”.

Η Τουρκία και η λύτρωση των χαμένων πατρίδων

Οι προφητείες του, αφορούν τα πολεμικά γεγονότα των τελευταίων ετών αλλά και τις εξελίξεις από εδώ και πέρα. Λέει ο Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός για τον Πόλεμο: «Θάρθει όταν έρθουν δύο καλοκαίρια και δύο Πασχαλιές μαζί».

Πράγματι το 1991 όταν σύμφωνα με το παλαιό ημερολόγιο η 25 Μαρτίου (επέτειος επανάστασης του έθνους) συνέπεσε με το Πάσχα και υπήρχε τέτοια ζέστη σαν να είχαμε δύο καλοκαίρια, ξεκίνησε ο πόλεμος στο Ιράκ και συγχρόνως οι πρώτες συγκρούσεις στη Γιουγκοσλαβία.

Πιο κάτω λέει πως, αν ακούσετε ότι ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω τότε κοντά θα είναι. Αν ο πόλεμος πιαστεί από κάτω λίγα θα πάθετε ,αν πιαστεί από πάνω θα πάθετε πολλά. Λάκκοι και βράχοι στη Δερόπολη (περιοχή στην Αλβανία ) θα είναι γεμάτοι πρόσφυγες. Θα προσπαθούν να το λύσουν με την πένα μα δε θα μπορούν ,99 φορές με τον πόλεμο και μία με την πένα. Θα μαζωχτεί το χιλιάρμενο (πολλά πλοία μαζί ) στο σκάλωμα (Αγιοι Σαράντα-Αλβανία). Θα δείτε να πετάνε άνθρωποι στον ουρανό σαν τα μαυροπούλια και να ρίχνουν φωτιά στον κόσμο. (βομβαρδιστικά;) Στη συνεχεια, οι προφητείες του Αγιου Κοσμά περιγράφουν γεγονότα που ακόμη δεν έχουν συμβεί και αναμένονται στο άμεσο μέλλον.

Οι τούρκοι θα φύγουν αλλά θα ξανάρθουν πάλι μέχρι τα Εξαμήλια (περιοχή στην Αλβανία όπου οι τούρκοι έχουν τώρα στρατιωτική βάση). Έπειτα θα τους κυνηγήσετε μέχρι την κόκκινη μηλιά (στα βάθη της Ασίας).

Πρώτα θα διαμελιστεί η Αυστρία (Αυστρο-ουγγαρία λεγόταν στην εποχή του Κοσμά η περιοχή της Γιουγκοσλαβίας) και έπειτα η Τουρκία. Προβλέπεται μετά τα γεγονότα της Γιουγκοσλαβίας να δημιουργηθούν προβλήματα και στην Τουρκία.Οταν θα ιδείτε το χιλάρμενο στα Ελληνικά ύδατα τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης. Στην Πόλη θα χυθεί τόσο αίμα που τριχρονίτικο δαμάλι θα πλεύσει.

Η προφητεία που αφορά έναν πόλεμο γύρω από την Κωνσταντινούπολη συνδυάζεται και με άλλες προφητείες που έχουν γραφεί κατά τη Βυζαντινή περίοδο. Ετσι έχουμε την προφητεία του Αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού που λέει ότι το ξανθόν έθνος του οποίου το όνομα αρχίζει από το γράμμα “Ρ” θα εισέλθει στην Κωνσταντινούπολη και θα εκδιώξει τους Τούρκους. Αλλη μία προφητεία του “ανωνύμου” όπως λέγεται (1053 μ.Χ.), περιγράφει μία σειρά παραπλήσιων γεγονότων: Νίκη ορθοδόξων λαών και γενική σφαγή αγαρηνών (Μουσουλμάνων). Ανησυχία Κόσμου. Γενική απελπισία επί της γης. Μάχη επτά κρατών στην Κωνσταντινούπολη. Τρία ημερονύκτια σφαγή. Νίκη του μεγαλυτέρου κράτους κατά των εξ κρατών. Συμμαχία εξ κρατών κατά εβδόμου κράτους Ρωσίας και τρία ημερονύκτια σφαγή. Παύση πολέμου και παράδοση της Πόλης στους Ελληνες.

Ενδεικτικά σας παραθέτουμε:

“Στην Πόλι θα χυθή αίμα που τριχρονίτικο δαμάλι θα πλέξη (πλεύση)”.

“Θάρθη πρώτα ένα ψευτορωμαίϊκο• να μη το πιστέψετε• θα φύγη πίσω”.

“Θα μαζωχτή το χιλιάρμενο στο Σκάλωμα (Άγιοι Σαράντα) και θάρθουν κοκκινογέλεκοι, να πολεμήσουν για σας”.

“Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια. Στο τέλος θα τούς διώξουν εις Κοκκινη Μηλιά. Από τούς Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθή, το άλλο τρίτο θα βαπτισθή και μονάχα το 1/3 θα πάη στην Κοκκινη Μηλιά” .

“Τόσα πολλά θα γίνουν, που οι μανάδες θα γεννήσουν πρόωρα από το φόβο τους”.

Οι προφητείες και τα σχόλια ελήφθησαν από το βιβλίο «Κοσμάς ο Αιτωλός» του μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης κ. Αυγουστίνου Καντιώτου

ΚΟΣΣΟΒΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ !!! ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΜΚΟ !!!

Κοσσοβοποιούν την χώρα με υπερπληθυσμό μουσουλμάνων...11 δις δολ. από τον Σόρος για τις ΜΚΟ που μεταφέρουν και υποδέχονται μουσουλμάνους μετανάστες στην Ελλάδα

Την ίδια ώρα που η Τουρκία ενθυλακώνει 3 δις ευρώ από την ΕΕ για τους «πρόσφυγες», ο πολύς Τζώρτζ Σόρος,

σε πρόσφατη συνέντευξή του στην Κωνσταντινούπολη ανακοίνωσε ότι, διαθέτει 

11 δις δολάρια για τη χρηματοδότηση των ΜΚΟ για τη μεταφορά και υποδοχή των μεταναστών που εισβάλλουν στην Ελλάδα. Ο ίδιος επέκρινε δριμύτατα τη ρωσική επέμβαση στην Συρία, ενώ αντίθετα επαίνεσε την Τουρκία για την ευσπλαχνία της όσον αφορά τους πρόσφυγες. Και παρέδωσε μαθήματα ανθρωπιστικής αλληλεγγύης στην Ευρώπη και στην Ελλάδα, για τους τρόπους με τους οποίους οφείλουν να τους υποδέχονται. 
Τώρα σε ποιο σημείο συναντώνται οι απόψεις, οι θέσεις και οι προθέσεις του Τζωρτζ με την Πρώτη Φορά Αριστερά, η οποία μπλέκει τον μαρξιστικό διεθνισμό με την νεο-ιμπεριαλιστική παγκοσμιοποίηση, αποτελεί ένα θέμα προς διερεύνηση. 
Δικαιώνεται πάντως η ρήση Οζάλ, που έλεγε ότι «δε χρειάζεται να κάνουμε πόλεμο με τους Έλληνες, αφού αρκεί να τους στείλουμε μερικά εκ. μουσουλμάνους». Έτσι φτάσαμε στο σημείο, τρεις με πέντε χιλιάδες μουσουλμάνοι μετανάστες να συνεχίζουν να εισβάλλουν από την Τουρκία στην Ελλάδα καθημερινά.

Η συντριπτική τους πλειοψηφία δεν είναι φυσικά πρόσφυγες αλλά νεαροί οικονομικοί μετανάστες που έρχονται εδώ ύστερα από το ανοιχτό προσκλητήριο της «φιλάνθρωπης» Πρώτη Φορά Αριστερά.

Ύστερα από το κλείσιμο των βόρειων συνόρων μας, η μεγάλη πλειοψηφία των μεταναστών φυσικά θα παραμείνει στη χώρα, η οποία, αν κάτι δεν αλλάξει καταλυτικά, σε 10-15 χρόνια θα έχει μετατραπεί σε Ισλαμικό κράτος.

Η κατάσταση έχει απλοποιηθεί πολύ τελευταία. Οι μετανάστες πετούν από το Μαρόκο, την Αλγερία, την Τυνησία, Λιβύη, Αίγυπτο, Ουγκάντα, Ναμίμπια, Σομαλία, Πακιστάν, το Αφγανιστάν, Μπαγκλαντές, κλπ, κατ’ ευθείαν στην Κωνσταντινούπολη και τη Σμύρνη με πτήσεις της Turkish Airlines η οποία τους επιβιβάζει στα αεροπλάνα και τους μεταφέρει χωρίς καμιά βίζα ή νομιμοποιητικό έγγραφο.

Η ίδια δηλ. αυτή μεγάλη αεροπορική εταιρεία με την ανοχή ή και συνέργεια του Τουρκικού κράτους, έχει υποκαταστήσει μέρος του θεάρεστου έργου των δουλεμπόρων, των οποίων ο ετήσιος τζίρος πλέον πρέπει να ξεπερνά τα 10 δις ευρώ. 

Από εκεί και πέρα, οι δουλέμποροι τους επιβιβάζουν σε πλοιάρια και τους στέλνουν μαζικά στα ελληνικά νησιά. Εκεί τους υποδέχονται οι επίσημες ελληνικές αρχές, το Λιμενικό, μέχρι και ελικόπτερα της πολεμικής αεροπορίας σε περιπτώσεις επικινδυνότητας μαζί με Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις.

Σε όλα τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου, Μυτιλήνη, Κω, Σάμος κλπ. έχουν εγκατασταθεί άπειρες Μ.Κ.Ο. όπου ενεργοποιούνται Έλληνες και ξένοι και βοηθούν το «φιλάνθρωπο» Ελληνικό κράτος στην υποδοχή των μεταναστών. 

ΠΗΓΗ:http://www.drachmi5.gr/politiki-apopseis/11-dis-dol-apo-ton-soros-gia-tis-mko-poy-metaferoyn-kai-ypodehontai-moysoylmanoys

Η ΒΙΒΛΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΤΩΝ ΠΟΛΥΔΙΑΒΑΣΜΕΝΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ !!!

Σύμφωνα με πολυετή έρευνα που διεξήγαγε ο συγγραφέας James Chapman, στο νούμερο συναντά κανείς το «Ημερολόγιο της Άννας Φρανκ», ενώ την πρώτη θέση έχει κατακτήσει, βάσει των προτιμήσεων του αναγνωστικού κοινού, η Βίβλος.

Η κορυφή της κατάταξης του πιο πολυδιαβασμένου και πολυαγορασμένου βιβλίου στην παγκόσμια ιστορία ανήκει αδιαμφισβήτητα στην «Βίβλο». Μία συλλογή από 66 βιβλία που περιέχουν τον λόγο του Θεού παραμένει εδώ και καιρό η πρώτη προτίμηση του αναγνωστικού κοινού, με πωλήσεις που ξεπερνούν το αστρονομικό ποσό των3.9 δισ. αντιτύπων.

Μία θέση πριν την κορυφή, με το ποσό των 820 εκατ. αντιτύπων, βρίσκεται το «Κόκκινο βιβλιαράκι», όπως είναι γνωστό, του Μάο Τσε Τούνγκ. Μπορεί οι επεξηγήσεις στον κινεζικό λαό για την ιδεολογία του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, που φέρεται να έχει το εν λόγω βιβλίο, να έχουν αμφισβητηθεί από αρκετούς για το κατά πόσο όντως ανήκουν στον ίδιο τον Μάο, αυτό, ωστόσο, δεν του έχει στερήσει τη δεύτερη θέση.

Στην τρίτη θέση ο «Χάρι Πότερ» της J. K. Rowling, που μπορεί να ξεκίνησε ως παιδικό βιβλίο, ωστόσο τα επτά βιβλία έχουν πουλήσει 400 εκατ. αντίτυπα στο σύνολό τους.

Η τριλογία ττου άγγλου J. R. R. Tolkien ο «Άρχοντας των Δαχτυλιδιών» έχει πουλήσει 103 εκατ. αντίτυπα παγκοσμίως, σαγηνεύοντας το αναγνωστικό κοινό και κατακτώντας τη θέση νούμερο τέσσερα.

Με 65 εκατ. αντίτυπα «Ο Αλχημιστής» έχει κάνει τον βραζιλιάνο Paulo Coelho, έναν από τους πιο αγαπητούς συγγραφείς στον κόσμο. Το βιβλίο εκδοθηκε το 1987, έγινε φυσικά best seller, έχει μεταφραστεί σε 67 γλώσσες και κέρδισε τον τίτλο του πιο πολυμεταφρασμένου βιβλίου από συγγραφέα που είναι εν ζωή, στα παγκόσμια ρεκόρ Guinness.

Ο «Κώδικας Da Vinci» του Dan Brown, με 57 εκατ. αντίτυπα σε όλον τον κόσμο, προκάλεσε, γοήτευσε, και τελικά απέκτησε φανατικούς υποστηρικτές και πολέμιους.

Μία θέση πιο κάτω, το «Twilight- The Saga» της Stephenie Meyer, που συνολικά έχει ήδη πουλήσει 43 εκατ. αντίτυπα.

Το ρομαντικό δράμα της Margaret Mitchell, για την ζωή της Scarlet O’ Hara στην Georgia του Αμερικανικού εμφυλίου, εκτός από Πούλιτζερ και Όσκαρ που κέρδισε στην κινηματογραφική μεταφορά του, έχει πουλήσει παγκοσμίως 33 εκατ. αντίτυπα.

Το «Ημερολόγιο της Άννας Φρανκ» έχει πουλήσει μέχρι σήμερα 27 εκατομμύρια αντίτυπα, με τα κείμενα της Άννας Φρανκ να συγκινούν ακόμα το αναγνωστικό κοινό, ως πρωτότυπο κείμενο, ή και στις «παραλλαγές» του Dan Dillard, και την πιο πρόσφατη του Wendy Kesselman.

ΣΧΕΔΙΟ ... ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ !!!

«...ποιος να το φανταζόταν ότι σχεδόν 200 χρόνια μετά την Εθνική μας Παλλιγγενεσία και με νωπή ακόμα την μνήμη από τα ιερά σφάγια της πίστεώς και της πατρίδος....

Μητροπολίτης Πειραιώς:Σχέδιο ισλαμοποίησης της χώρας

«Ιερά πυρά» εξαπολύει ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ για το ισλαμικό τέμενος και τον προσηλυτισμό από ισλαμιστές

 τονίζοντας ότι η τροπολογία που κατατέθηκε στη Βουλή για την κατασκευή του τζαμιού ενδυναμώνει «τον σχεδιασμό ισλαμοποιήσεως της χώρας» ενώ χαρακτηρίζει το Ισλάμ...αιμοσταγές. 
Σε εγκύκλιό του που θα αναγνωσθεί την Κυριακή στους ναούς της Μητρόπολης Πειραιά ο κ.Σεραφείμ αναφέρει ότι το τελευταίο διάστημα μοιράζονται και διανέμονται έντυπα προσηλυτισμού στην ισλαμική θρησκεία από ελληνόφωνη ισλαμική ιστοσελίδα. Τονίζει δε πως «όλοι πλέον αντιλαμβάνονται και συνειδητοποιούν οσημέραι εναργέστερα ότι η θρησκεία του Ισλάμ και η ισλαμική βία έχει καταστεί μία από τις σοβαρότερες απειλές για την παγκόσμια ειρήνη».

Όπως λέει ο μητροπολίτης Πειραιώς η στάση της Ελληνικής Πολιτείας βρίσκεται «δυστυχώς σε πλήρη εναρμόνιση με τους στόχους της "Νέας Εποχής". Αποδείχθηκαν ανακόλουθες και πλήρεις αντιφάσεων οι ενέργειές της , αφ' ενός μεν να ψηφίσει τον λεγόμενο "αντιρατσιστικό" νόμο, με σκοπό να πατάξει φαινόμενα ρατσισμού, αφ' ετέρου δε να αποφασίσει την ανέγερση ισλαμικού τεμένους (με κρατική μάλιστα χρηματοδότηση). Και τούτο διότι το ανίερο συμπίλημα του Κορανίου, περιέχει ρατσιστικές αναφορές και προτροπές σε πράξεις βίας, κατά των άλλων θρησκευτικών ομάδων. Είναι επίσης ξεκάθαρες οι ρατσιστικές αντιλήψεις του απέναντι στο γυναικείο φύλο».

Και καταλήγει στην εγκύκλιό του λέγοντας: «...ποιος να το φανταζόταν ότι σχεδόν 200 χρόνια μετά την Εθνική μας Παλλιγγενεσία και με νωπή ακόμα την μνήμη από τα ιερά σφάγια της πίστεώς και της πατρίδος θα αναγκαζώμεθα να εκδίδουμε αντιρρητικές εγκυκλίους κατά του αιμοσταγούς Ισλαμ που επί αιώνες μας έπνιξε στο αίμα». Και συνεχίζει: «Ως ελάχιστο φόρο τιμής στη μνήμη των Αγίων και ηρώων της πίστεώς μας δεν πρέπει να αφήσουμε να αλλοιωθεί η ιδιοπροσωπία μας με την μετατροπή της Πολιτείας μας σε ουδετερόθρησκη, όπως επιδιώκει η Νέα παγκόσμια Τάξη των Σιωνιστών και Ταλμουδιστών Σατανολατρών».

http://www.tovima.gr/society/article/?aid=703962

ΑΡΧΑΙΕΣ ΣΠΑΡΤΙΑΤΙΣΣΕΣ !!! ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ !!!

Γράφει ο Χρήστος Μπαρμπαγιαννίδης
Όταν ρωτήθηκε από κάποια γυναίκα της Αττικής «γιατί μόνο εσείς οι Λάκαινες έχετε εξουσία πάνω στους άνδρες», απάντησε: «Επειδή είμαστε και οι μόνες που γεννάμε άνδρες», Γοργώ (κόρη του βασιλιά Κλεομένη Α’ και σύζυγος του βασιλιά Λεωνίδα Α’)

Οι γυναίκες αποτελούν το μισό του πληθυσμού, όμως οι ιστορικές πηγές δεν αφιερώνουν ούτε το μισό της προσοχής που τις αξίζει και που απαιτεί ο ρόλος τους. Όμως, οι γυναίκες της Σπάρτης αποτελούσαν εξαίρεση. Ήταν οι μόνες γυναίκες στην αρχαιότητα που, αντί να μένουν σιωπηλές, είχαν τη δική τους γνώμη και φρόντιζαν να τη διατυπώνουν. Αφού λοιπόν στα μάτια των υπολοίπων Ελλήνων οι Σπαρτιάτες φαίνονταν παράξενοι με τα ήθη και τις συνήθειές τους, άλλο τόσο και περισσότερο παράξενες έμοιαζαν και οι γυναίκες τους.

Η αποστολή που τις απέδωσε ο ημιμυθικός νομοθέτης Λυκούργος ήταν να γεννούν αγόρια που θα αποτελούσαν τους στρατιώτες της επόμενης γενιάς, με μέτρα για να εξασφαλίζουν ότι ήταν σωματικά κατάλληλες. Τα κορίτσια δεν ήταν υποχρεωμένα να υποστούν επιθεώρηση από τις αρχές κατά τη γέννησή τους και η απόφαση να ανατραφούν αφηνόταν εξολοκλήρου στους γονείς. Το μόνο που χρειαζόταν ήταν να ασκούν το σώμα τους στο τρέξιμο, στην πάλη, στο ρίξιμο δίσκου και ακοντίου, ενώ συμμετείχαν γυμνές σε θρησκευτικές πομπές, όρχηση και τραγούδια.

Ο Αριστοτέλης επέκρινε τον σπαρτιατικό νόμο που επέτρεπε στις γυναίκες, σε αντίθεση με τους άνδρες, να ζουν άσωτα και με πολυτέλεια. Από τις μαρτυρίες συμπεραίνουμε ότι οι γυναίκες δε χρειαζόταν να ασκούνται ύστερα από τη γέννηση παιδιών ή αφού πέρασαν την ηλικία που μπορούσαν να τεκνοποιήσουν.

Έτσι, τα συμφραζόμενα μας οδηγούν πως οι γυναίκες έπρεπε να παντρευτούν, όταν έφταναν σε κατάλληλη ηλικία για γέννηση παιδιών. Ο Πλούταρχος γράφει ότι συνήθιζαν να παντρεύονται «όχι μικρά κορίτσια ή ανώριμες για γάμο, αλλά στον ανθό της νιότης τους και ώριμες». Δηλαδή, ενώ στην υπόλοιπη Ελλάδα παντρεύονταν γύρω στα δεκατέσσερα, ο νόμος της Σπάρτης όριζε ότι η γυναίκα έπρεπε να είναι τελείως αναπτυγμένη σωματικά, επομένως σε μια ηλικία δεκαοχτώ με είκοσι.

Στη Σπάρτη, αντίθετα από την Αθήνα, ο επίσημος αρραβώνας από τον πατέρα της νύφης δεν ήταν αναγκαίος για έναν νόμιμο γάμο και έτσι δεν υπήρχε επίσημη υπόσχεση από τον πατέρα να δώσει προίκα για την κόρη του. Αυτό το νομοθέτησε ο Λυκούργος με το σκεπτικό καμιά να μη μένει άγαμη εξαιτίας της φτώχιας ούτε να είναι περιζήτητη εξαιτίας του πλούτου, αλλά ο καθένας να συγκεντρώνει την προσοχή του στον χαρακτήρα και στα προσόντα του κοριτσιού. Άρα, οι γάμοι διευθετούνταν ατομικά, χωρίς να σημαίνει πως δεν υπήρχε μια συμφωνία του γαμπρού με τον πατέρα της νύφης. Επιπλέον, υπήρχε και η λεγόμενη αρπαγή, που ο σύζυγος απλώς την έκλεβε λόγω ενός εθίμου, αν και υπάρχουν μαρτυρίες πως αυτό γινόταν εν γνώσει του πατέρα.

Ενώ όμως οι άνδρες για να παντρευτούν άλλη γυναίκα, έπρεπε να χωρίσουν την προηγούμενη, επιτρεπόταν σε μια γυναίκα να έχει σεξουαλικές σχέσεις με δυο άνδρες! Αν ένας άνδρας λόγω μεγάλης ηλικίας ή ανικανότητας ήθελε να αποκτήσει παιδιά, έφερνε στο σπίτι όποιον άνδρα θαύμαζε τη διάπλαση και τον χαρακτήρα για να κάνει παιδιά με τη γυναίκα του.

Επίσης, αν κάποιος έβλεπε μια γυναίκα να έχει ωραία παιδιά, ζητούσε, με συγκατάθεση του συζύγου της, να γεννήσει τα παιδιά του. Φυσικά, ο σκοπός του νόμου ήταν η μεγαλύτερη αύξηση του πληθυσμού και η γέννηση όσο το δυνατόν περισσότερων γερών παιδιών. Τα παιδιά νομικά μπορούσαν να θεωρηθούν ότι ανήκαν είτε στον φυσικό τους πατέρα ή στον σύζυγο της γυναίκας κατόπιν συμφωνίας των ανδρών. Έτσι, δεν είναι εύκολο να καθηλωθεί μια έννοια μοιχείας στη Σπάρτη. Οι Σπαρτιάτισσες από τη στιγμή που παντρεύονταν είχαν τα μαλλιά τους κοντά, σε αντίθεση με τους μακρυμάλληδες άνδρες, και ενδεχομένως να φορούσαν πέπλο, όταν εμφανίζονταν δημόσια.

Πάντως, ο ηθικιστής και συντηρητικός Αριστοτέλης αναφέρεται σε σεξουαλική ασυδοσία, όταν μιλούσε για τις γυναίκες της Σπάρτης, που επέβαλλαν τη βούλησή τους και πως αποτελούσε την πολιτική και ηθική χρεοκοπία της Σπάρτης.

Όπως και ο μορφωμένος Αριστοτέλης, έτσι και οι υπόλοιποι Έλληνες ασπάζονταν την τυπική φαλλοκρατική άποψη ότι οι γυναίκες ήταν κατώτερες απ’ τους άνδρες και αυτή η ελευθεριότητα των Σπαρτιατισσών τους ξένιζε αφάνταστα! Είχαν την άποψη ότι οι Σπαρτιάτισσες ζούσαν μια τρυφηλή και ακόλαστη ζωή, με την παρότρυνση των υποχωρητικών συζύγων τους. Η αλήθεια είναι όμως πως οι γυναίκες αυτές γαλουχούνταν στα πλαίσια ενός δημοσίου εκπαιδευτικού συστήματος, το οποίο είχε ως αποτέλεσμα να διαφέρει εντυπωσιακά από την τυπική συμπεριφορά των υπολοίπων Ελληνίδων.

Πέρα των ερωτικών σχέσεων με άλλους άνδρες, πολύ σημαντικό στοιχείο για να θεωρήσει ο Αριστοτέλης τη Σπάρτη γυναικοκρατούμενη κοινωνία ήταν το δικαίωμα τους να κατέχουν και να διαχειρίζονται οι ίδιες περιουσιακά στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων και έγγειων ιδιοκτησιών, χωρίς να υπόκεινται σε κάποιο νομικό καθεστώς επιτροπείας. Όταν οι υπόλοιπες Ελληνίδες μεταβίβαζαν την περιουσία τους στον σύζυγό τους ή στον πλησιέστερο συγγενή, οι Σπαρτιάτισσες πατρούχοι ήταν ιδιοκτήτριες της περιουσίας που είχαν κληρονομήσει!

Επίσης, ήταν απαλλαγμένες από τις κοπιαστικές οικιακές εργασίες, σε αντίθεση με τις άλλες Ελληνίδες που όλος τους ο κόσμος ήταν το σπίτι τους. Δε μαγείρευαν, δεν έραβαν, δεν καθάριζαν: όλα αυτά τα έκαναν γυναίκες είλωτες. Είναι πιθανόν ότι δε θήλαζαν καν τα παιδιά τους. Είτε συνέβαινε είτε όχι, η φήμη των Σπαρτιατισσών τροφών, που προφανώς ήταν είλωτες, ήταν τόσο μεγάλη, ώστε, για παράδειγμα, ο Αλκιβιάδης είχε ανατραφεί από μια είλωτα τροφό. Γενικά, οι υπόλοιποι Έλληνες, έχοντας διαστρεβλωμένη άποψη, θεωρούσαν πως επικρατούσε ένα κλίμα ηθικής εξαχρείωσης και ότι οι Σπαρτιάτισσες, όχι μόνο επέβαλλαν τη βούλησή τους στους άνδρες, αλλά ασκούσαν και επιρροή στις κρατικές υποθέσεις!

Στη Σπάρτη δεν υπήρχαν γιορτές αποκλειστικά για τις γυναίκες. Οι κοπέλες που βρίσκονταν στο κατώφλι του γάμου διαγωνίζονταν στον χορό και στο τραγούδι, ενώ οι παντρεμένες τραγουδούσαν σκωπτικά τραγούδια και χλεύαζαν τους εργένηδες.

Ένα άλλο ιδιαίτερο γνώρισμά τους ήταν πως δε θρηνούσαν και δεν οδύρονταν μετά τον θάνατο ενός μέλους της οικογένειας. Δεν πενθούσαν και δεν αποσύρονταν στα σπίτια τους, όταν οι άνδρες τους έπεφταν στον πόλεμο, αλλά κυκλοφορούσαν περήφανες με λαμπερό και χαρούμενο πρόσωπο για τον ένδοξο θάνατο των ανδρών τους.

Η Αρχιλεωνίς, η μητέρα του Βρασίδα, που της πέθανε ο γιος, όταν έφτασαν κάποιοι απ’ την Αμφίπολη στη Σπάρτη και πήγαν να τη δουν, ρώτησε αν ο γιος της πέθανε με τρόπο ωραίο και αντάξιο της Σπάρτης. Καθώς εκείνοι έπλεκαν το εγκώμιό του και έλεγαν πως στα κατορθώματα ήταν ο άριστος των Λακεδαιμονίων, αυτή είπε: «Ξένοι, σωστός και ενάρετος ήταν ο γιος μου, η Λακεδαίμων όμως έχει πολύ ανώτερους απ’ αυτόν». Πλούταρχος.

Η σπαρτιατική κοινωνία ήταν η πρώτη που προσπάθησε να εφαρμόσει την ευγονική. Η καλή φυσική κατάσταση των γυναικών συντελούσε στο να είναι υγιείς μητέρες. Δε θεωρούνταν κατώτερες στην κοινωνία τους. Στα νεαρά κορίτσια χορηγούνταν παρόμοιες μερίδες τροφής με τα αγόρια. Εμποτίζονταν μέσω μιας διαδικασίας εκπαίδευσης και κοινωνικοποίησης με τα ιδεώδη της σπαρτιατικής κοινωνίας, για την υλοποίηση της οποίας είχε καθοριστική σημασία η συμπεριφορά τους ως ενήλικων γυναικών.

Τέλος, όταν ενηλικιώνονταν, είχαν το δικαίωμα να κληρονομούν και να διαχειρίζονται οι ίδιες τις περιουσίες τους. Μπορούσαν να εκφράσουν τη γνώμη τους για τον υποψήφιο γαμπρό που θα επέλεγε ο πατέρας τους και η γνώμη τους είχε βαρύνουσα σημασία. Ήταν αυτές οι γυναίκες που, αν οι γιοι τους επέστρεφαν ηττημένοι και ζωντανοί, τους έδειχναν δημόσια τη μήτρα τους και τους ρωτούσαν προσβλητικά αν ήθελαν να συρθούν μέσα σ’ αυτήν! Ήταν απλώς μοναδικές σε έναν φαλλοκρατικό κόσμο!

Πηγή: onalert

Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ !!! ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΗΒΑΣ '' ΙΣΜΗΝΗ '' !!!

ΚΟΣΜΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ '' ΤΖΑΚΙ '' Σ.Σ. ΘΗΒΑΣ
Κυριακή 6 Μαρτίου 2016

Πραγματοποιήθηκε στο κατάμεστο από Γυναίκες ως επί το πλείστον Κοσμικό Κέντρο '' ΤΖΑΚΙ '' τής Θήβας από τον Σύλλογο Γυναικών Θήβας '' ΙΣΜΗΝΗ '' η Εορτή τής Παγκόσμιας Ημέρας τής Γυναίκας , μέσα σε κλίμα χαράς , κεφιού και αισιοδοξίας .
Ο Παρουσιαστής τής Εκδήλωσης Δημοσιογράφος κ. Δημήτρης Σοβατζής καλωσόρισε το κοινό εκ μέρους τού Διοικητικού Συμβουλίου τού Συλλόγου , δίνοντας τον λόγο στην Πρόεδρο τού Συλλόγου κα Μαίρη Θαλασσινού  η οποία αναφέρθηκε στην σημασία τής Εορτής τής Γυναίκας κάνοντας  απολογισμό τής δράσης τού Συλλόγου .
Στη συνέχεια χαιρετισμό στην Εκδήλωση απηύθυναν ο Δήμαρχος τού Καλλικρατικού Δήμου Θηβαίων κ. Σπύρος Νικολάου και ο Βουλευτής Βοιωτίας κ. Βαγγέλης Μπασιάκος .
Ο Σύλλογος τίμησε με αναμνηστική Πλακέτα την κα Ντίνα Ζαμπάκου ( Προϊσταμένη τού Δημοτικού Οργανισμού Θήβας ) για την διαχρονική προσφορά της στα Πολιτιστικά δρώμενα τής Θήβας , η οποία εμφανώς συγκινημένη ευχαρίστησε τον Σύλλογο , για την μεγάλη τιμή πού τής έκανε .
 ( Ο Παρουσιαστής τής Εκδήλωσης Δημοσιογράφος κ. Δημήτρης Σοβατζής αναφέρθηκε στο πλούσιο Βιογραφικό τής κας Ντίνας Ζαμπάκου , πού καταχειροκροτήθηκε από το κοινό )
Τραγούδια από την Χορωδία τού Συλλόγου υπό την καθοδήγηση τής Μουσικού κας Ρούλας Γκιόκα , δημιούργησαν όμορφη ατμόσφαιρα στο κοινό .

Στη συνέχεια μία μεγάλη Έκπληξη περίμενε την Πρόεδρο τού Συλλόγου κα Μαίρη Θαλασσινού , η οποία είχε τα Γενέθλια της , από τα Μέλη τού Διοικητικού Συμβουλίου τού Συλλόγου πού τής πρόσφεραν μία εντυπωσιακή τούρτα Γενεθλίων .

Ζωντανή Μουσική  με τραγούδια από την Αγγελική Λαζάρου και τον Βασίλη Σταματάκη , δημιούργησαν υπέρμετρο κέφι , στο κοινό πού ξεφάντωσε κυριολεκτικά στο χορό .

Η Μεγάλη Έκπληξη τής Εκδήλωσης ήταν ο Χορός Οριεντάλ από μία εντυπωσιακή κοπέλα , πού ξεσήκωσε κυριολεκτικά το κοινό , πού διασκέδασε σε έντονους ρυθμούς .

Πλούσιο Γεύμα , εκλεκτό κρασί πού συνέβαλε στην δημιουργία  κεφιού επισφράγισαν με τον καλύτερο τρόπο την όλη Εκδήλωση πού ήταν αφιερωμένη στο Γυναικείο φύλο  .

Τίμησαν με την παρουσία τους την Εκδήλωση oι κ.κ. :

Δήμαρχος τού Καλλικρατικού Δήμου Θηβαίων κ. Σπύρος Νικολάου

Βουλευτής Βοιωτίας κ. Βαγγέλης Μπασιάκος

Αντιδήμαρχος τού Δήμου Θηβαίων κ. Ανδρέας Χατζησταμάτης

Δημοτικοί Σύμβουλοι τού Δήμου Θηβαίων κ.κ. Ιουλία Κοντού , Γρηγόρης Παπαβασιλείου

ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ !!!

ΒΟΙΩΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ

Δημήτρης Σοβατζής

Email:sovdim@hotmail.com

Βίντεο , Φωτογραφίες : Βαγγέλης Μακρής

ΝΑSA: ΚΑΤΙ ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΟ !!! ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΣΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ !!!

Η ξηρασία στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, που άρχισε το 1998 και συνεχίζεται ακόμη, είναι πιθανότατα η χειρότερη των τελευταίων 900 ετών, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα.

Η περιοχή που πλήττεται από την ξηρασία, περιλαμβάνει την Κύπρο, το Ισραήλ, την Παλαιστίνη, την Ιορδανία, το Λίβανο, τη Συρία και ένα μέρος της Τουρκίας.

Οι ερευνητές του Ινστιτούτου Διαστημικών Μελετών Γκόνταρντ της NASA και του Γεωπαρατηρητηρίου Λάμοντ-Ντόχερτι του Πανεπιστημίου Κολούμπια της Νέας Υόρκης, με επικεφαλής τον κλιματολόγο Μπεν Κουκ, κάνουν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό “Journal of Geophysical Research-Atmospheres” της Αμερικανικής Γεωφυσικής Ένωσης.

Οι επιστήμονες βάσισαν τις εκτιμήσεις τους κυρίως στην μελέτη δακτυλίων δέντρων, ζωντανών και νεκρών.

Τα σχετικά στοιχεία -που αφορούν και την Ελλάδα- περιλαμβάνονται στον λεγόμενο «’Ατλαντα Ξηρασίας Παλαιού Κόσμου». Τα στοιχεία από τα δέντρα συνδυάσθηκαν με περιγραφές του κλίματος από τα ιστορικά κείμενα. Η έλλειψη ή η αφθονία νερού σε μια περιοχή επηρεάζει διαχρονικά την ανάπτυξη των δέντρων. Όσο πιο λεπτοί είναι οι δακτύλιοι, τόσο μεγαλύτερη θεωρείται ότι είναι η ξηρασία.

Σύμφωνα με τις νέες εκτιμήσεις, η ξηρασία μετά το 1998 στην περιοχή του Λεβάντε είναι περίπου 50% πιο έντονη από την πιο ξηρή περίοδο των τελευταίων 500 ετών και 10 έως 20% ξηρότερη από την χειρότερη ξηρασία των προηγούμενων 900 ετών. Οι ερευνητές διαπίστωσαν επίσης ότι το βόρειο τμήμα της Μεσογείου (Ελλάδα, Ιταλία, νότια Γαλλία, νότια Ισπανία) τείνουν να είναι ξηρό, όταν η βορειοανατολική Αφρική είναι υγρή -και το αντίστροφο.

Οι αυξομειώσεις της ξηρασίας στην Μεσόγειο σχετίζονται με το κλίμα του Ατλαντικού. Κατά περιόδους, στη λεκάνη της Μεσογείου εισέρχονται παρατεταμένα ρεύματα ζεστού και ξηρού αέρα, με συνέπεια να μειώνονται οι βροχές, να ανεβαίνει η θερμοκρασία και τελικά να επικρατεί ξηρασία.

Όλα τα κλιματολογικά μοντέλα εκτιμούν ότι το μέλλον της Μεσογείου, ιδίως στης ανατολικής, προβλέπεται ξηρό. Και η νέα μελέτη δείχνει ότι η ξηρασία στο Λεβάντε είναι ο προάγγελος όσων θα ακολουθήσουν.

Oι καφέ σκιές δείχνουν τη μείωση αποθεμάτων νερού στην περιοχή – NASA/ Goddard Scientific Visualization Studio

Η ΕΛΛΑΔΑ !!! ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΗ !!!

Το πραγματικό πρόβλημα της Ελλάδας είναι η αδυναμία του πολιτικού συστήματος να υπερασπιστεί την πατρίδα και τα εθνικά μας συμφέροντα

Η περιπέτεια της Ελλάδας ξεκίνησε το 2009, όταν ο Γιώργος Παπανδρέου, αντί να σκεφτεί το καλό της χώρας, που απαιτούσε εθνική υπευθυνότητα καικοινή προσπάθεια, αν όχι από όλες τις πολιτικές δυνάμεις τουλάχιστον από τα κόμματα εξουσίας, οδήγησε τη χώρα σε εκλογές, χρησιμοποιώντας τη δυνατότητα που του έδινε το Σύνταγμα να ρίξει την κυβέρνηση.

Στη συνέχεια, οδήγησε τη χώρα στο μνημόνιο, κάτω από συνθήκες που είναι εθνική ανάγκη να διερευνηθούν και να διευκρινιστούν, αφού ο δρόμος αυτός έβαλε την πατρίδα μας σε έναν δρόμο που ίσως αποδειχτεί ότι είναι χωρίς γυρισμό, υπό την έννοια ότι η Ελλάδα την επόμενη της κρίσης, θα είναι μια άλλη, πολύ διαφορετική Ελλάδα από εκείνη που γνωρίζαμε πριν την κρίση.

Τότε, όταν ο Γιώργος Παπανδρέου έβαζε την Ελλάδα στο «φέρετρο» των μνημονίων, το άλλο κόμμα εξουσίας, με ηγέτη τον Αντώνη Σαμαρά, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ανάδειξη αλλά και στη νομιμοποίηση του κινήματος των αγανακτισμένων στην ελληνική κοινωνία, ένα κίνημα που έπαιξε το ρόλο του άλλου «δούρειου ίππου» για την καταστροφή της Ελλάδας, που βιώνουμε αυτά τα έξι χρόνια.

 

Κι αυτό γιατί αν υποθέσουμε ότι υπήρχαν κάποια ντόπια και ξένα συμφέροντα που ήθελαν την καταστροφή και τη λεηλασία της Ελλάδας, τα συμφέροντα αυτά, για να εκπληρώσουν τους σκοπούς τους, ήθελαν μια διχασμένη Ελλάδα στη βάση ενός κίβδηλου και απολύτως καταστροφικού διλήμματος μνημόνιο-αντιμνημόνιο και άρα, κάθε φορά μια αδύναμη κυβέρνηση, η οποία δεν θα μπορούσε να υπερασπιστεί τα εθνικά συμφέροντα ούτε να εφαρμόσει αποτελεσματικά ένα πρόγραμμα που θα έβγαζε τη χώρα από την κρίση.

Και για όσους πολιτικά ανόητους προσπαθούν να επιρρίψουν τις ευθύνες σε ξένους και άλλους παράγοντες και όχι στις δικές τους καταστροφικές και προδοτικές επιλογές, καλό είναι να δουν με προσοχή το παράδειγμα της Κύπρου, όπου οι πολιτικές δυνάμεις, μετά από μια απόπειρα… επαναστατικής γυμναστικής που κράτησε μόνο μια εβδομάδα, κλείστηκαν σε μια αίθουσα και κάθησαν γύρω από το τραπέζι του Εθνικού Συμβουλίου, αποφασίζοντας να μείνουν ενωμένοι γύρω από ένα σκοπό. Να βγάλουν την Κύπρο από την κρίση και τα μνημόνια και το πέτυχαν.

Στην Ελλάδα, η ανευθυνότητα, η εξουσιομανία και ο οπορτουνισμός, πρυτάνευσαν του πατριωτικού καθήκοντος, με αποτέλεσμα ξένα και ντόπια συμφέροντα να βρουν τη χρυσή ευαιρία που περίμεναν για να λεηλατήσουν την Ελλάδα.

Αυτά τα έξι χρόνια η συνεχιζόμενη κρίση από τη μια πλευρά διέλυσε το πολιτικό σύστημα και τα παραδοσιακά κόμματα εξουσίας, όπως αυτά είχαν διαμορφωθεί μετά τη Μεταπολίτευση, και από την άλλη ανέδειξαν ριζοσπαστικές δυνάμεις που κινούνται μέσα στο λεγόμενο αντιμνημονιακό τόξο, οι οποίες και κατέλαβαν την εξουσία, ακολουθώντας ακριβώς τον ίδιο καταστροφικό δρόμο που ακολούθησε ο Γιώργος Παπανδρέου, δηλαδή, έρριξαν την κυβέρνηση, με αφορμή την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας.

Όμως, παρότι οι προηγούμενες πολιτικές δυνάμεις που κυβέρνησαν τη χώρα από το 1974 μέχρι το 2010, που αρχίζει η εποχή των μνημονίων, έκαναν σοβαρά λάθη, όπως η υπερχρέωση της χώρας, η κομματικοποίηση του κράτους και η αδυναμία καταπολέμησης της διαφθοράς, θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι είχαν ένα μίνιμουμ σοβαρότητας και δεν οδήγησαν τη χώρα στην πλήρη διάλυση.

Από τη στιγμή που ανέλαβαν τη διακυβέρνηση της χώρας οι δυνάμεις του λεγόμενου αντιμνημονιακού τόξου, η Ελλάδα έχει μπει σε μια πορεία διάλυσης.

Το εξάμηνο της λεγόμενης διαπραγμάτευσης, που η πατρίδα μας εξευτελίστηκε διεθνώς από έναν ανίκανο πρωθυπουργό και έναν ανόητο υπουργό οικονομικών, κατέληξε σε ένα φιάσκο που θα μείνει στην ιστορία, ένα φιάσκο που επιστεγάστηκε από το προδοτικό δημοψήφισμα, τον έλεγχο κεφαλαίων και το ξεπούλημα των τραπεζών, που οδηγεί στον πλήρη αφελληνισμό την οικονομία της πατρίδας μας.

Η πολιτική της κυβέρνησης στο προσφυγικό-μεταναστευτικό οδηγεί την πατρίδα μας στην ισλαμοποίηση και ακυρώνει στην ουσία το νόημα αλλά και τα αποτελέσματα της Επανάστασης του 1821.

Το κυριώτερο, ενώ η κυβέρνηση οδηγεί την πατρίδα στην καταστροφή, το υπόλοιπο πολιτικό σύστημα είναι αδύναμο να αντιδράσει και ο λαός παρακολουθεί απαθής τη διάλυση της χώρας.

Όμως, ήλθε ο καιρός οι πολίτες να αναλάβουν τις ιστορικές ευθύνες που τους αναλογούν και να αντιδράσουν, για να σωθεί η χώρα. Δεν μπορεί να παραμένουμε απαθείς στην καταστροφή της Ελλάδας. Πρέπει να αντιδράσουμε.

Του Σάββα Καλεντερίδη

ΙΕΡΑ ΠΥΡΑ !!! ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ !!!

«Ιερά» πυρά για την καύση των νεκρών

ΔΙΣ κατά Κουρουμπλή! Ο υπουργός είχε προαναγγείλει διάλογο με την Εκκλησία, αλλά αντέδρασε μονομερώς

Το ζήτημα της αποτέφρωσης των νεκρών, που τους τελευταίους μήνες έχει προκαλέσει πλήθος συζητήσεων,βρέθηκε στο επίκεντρο της χθεσινής συνεδρίασης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, η οποία συνήλθε υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου.

 Σε ανακοίνωση που εξέδωσε με το πέρας της συνεδρίασης η Ιερά Σύνοδος υπογράμμισε: «Η Πολιτεία οφείλει να συνειδητοποιήσει ότι η θρησκευτική ελευθερία ισχύει για όλους, επομένως νομοθετικά μέτρα προς όφελος όσων είναι άθεοι ή θρησκευτικά αδιάφοροι δεν μπορούν να επιβληθούν στην πλειοψηφούσα θρησκευτική κοινότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας».

Η παραπάνω προτροπή της Ιεράς Συνόδου έρχεται ως απάντηση στον νόμο 4368/2016, σύμφωνα με τον οποίο οι κληρικοί είναι υποχρεωμένοι να τελούν θρησκευτική κηδεία ακόμα και σε όσους πιστούς επιλέγουν την καύση, παρότι αυτό απαγορεύεται από την Εκκλησία της Ελλάδος. Ειδικότερα, η Ιερά Σύνοδος ανέφερε ότι, παρότι ο αρμόδιος υπουργός Παναγιώτης Κουρουμπλής είχε προαναγγείλει διάλογο με την Εκκλησία, τελικά την αγνόησε προχωρώντας σε μονομερείς ενέργειες.

«Με τον νέο νόμο νομοθετείται η υποχρεωτικότητα της δηλωθείσας επιθυμίας του νεκρού για τον τύπο τελετής της κηδείας του, αρκεί να μην προσκρούει στη δημόσια τάξη, στη δημόσια υγεία και στα χρηστά ήθη, ρυθμίζεται η χωροθέτηση αποτεφρωτηρίων ή τεφροφυλακείων μέσα σε κοιμητήρια (ακόμα και εάν ανήκουν κατά κυριότητα σε ενορίες) και επιτρέπεται η ελεύθερη διασπορά ανθρώπινης τέφρας στη θάλασσα ή σε υπαίθριους χώρους εκτός κατοικημένων περιοχών. Παρατηρείται ότι η επιλογή της χριστιανικής κήδευσης, εάν συνδυασθεί με την επιλογή της αποτεφρώσεως, προσκρούει στις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας, περί των οποίων ο νομοθέτης σιωπά» επισημαίνεται από την Ιερά Σύνοδο, η οποία χαρακτηρίζει τις παραπάνω διατάξεις αντισυνταγματικές.

Επικοινωνία με το Μαξίμου (!) για το μπλόκο σε μητροπολίτες

Οι καταγγελίες του μητροπολίτη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας Γαβριήλ σχετικά με τις αντιδράσεις που προκάλεσαν οι επισκέψεις του σε σχολεία της περιφέρειάς του συζητήθηκαν κατά τη χθεσινή συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) υπό τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο. Η ΔΙΣ εξέφρασε τη δυσφορία της, ενώ αποφάσισε να υπάρξει άμεση επικοινωνία του Αρχιεπισκόπου και του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα σχετικά με το θέμα. Υπενθυμίζεται ότι πριν από μερικές ημέρες καθηγητές εξέφρασαν τη δυσαρέσκειά τους για την άδεια που έδωσε το υπουργείο Παιδείας στον μητροπολίτη να επισκεφθεί σχολεία της περιοχής και να παρακολουθήσει τη διδασκαλία των θρησκευτικών. Από την πλευρά του, ο κ. Γαβριήλ εξέφρασε τη λύπη του, τονίζοντας ότι «εν έτει 2016, στην πατρίδα μας, οι κληρικοί θεωρούνται απόβλητοι». Επίσης, προ ημερών, παρότι μαθητές προσκάλεσαν στη Θεσσαλονίκη τον μητροπολίτη Μεσογαίας Νικόλαο, οι καθηγητές, επικαλούμενοι οδηγίες του υπουργείου Παιδείας, του απαγόρευσαν (!) την επίσκεψη σε σχολείο.

http://www.dimokratianews.gr/content/59678/iera-pyra-gia-tin-kaysi-ton-nekron

ΟΧΙ !!! ΣΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΙΣΛΑΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΟ Α.Π.Θ. !!!

Δεν θα αφήσουμε κανένα να νοθεύσει και να αντικαταστήσει τη Μια, Μοναδική και Αληθινή Ορθόδοξη Πίστη μας. Έλληνες αντισταθείτε στην ισοπέδωση που επιχειρείται από την Νέα Παγκόσμια Τάξη Πραγμάτων.

Λέμε ΟΧΙ στην ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στο ΑΠΘ

ΨΗΦΙΣΤΕ ΓΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΕΔΩ

ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΙ ΑΟ Η ΘΗΒΑ - ΠΑΝΑΘΗΝΑ'Ι'ΚΟΥ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΛΛΙΓΕΡΗ !!!

ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΕΠΙΜΝΗΜΟΣΥΝΗ ΔΕΗΣΗ !!! ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΛΛΙΓΕΡΗ , ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΑΠΟΝΟΜΕΣ !!! ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΕΡΑΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ , ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΔΕΙΠΝΟ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ !!!
*** ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΕΚΔΟΘΕΙ ΕΠΙΣΗΜΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΑΟ Η ΘΗΒΑ  !!!