Σελίδες

Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2021

198 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ !!!

 198 Χρόνια από την Εύρεση της Αγίας Εικόνος της Παναγίας Τήνου – Ο καθοριστικός ρόλος Της στην Επανάσταση του 1821


 
198 χρόνια συμπληρώνονται σήμερα, 30 Ιανουαρίου 2021, από τη στιγμή που η αξίνα του εθελοντή Δημ. Βλάσση χτύπησε την Ιερή Εικόνα του Ευαγγελισμού της Παναγίας και την έκοψε ανάμεσα στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και την Θεοτόκο στα χώματα της Τήνου.

Του Ρωμανού Αλβέρτη

Συγκεκριμένα την ημέρα της 30ης Ιανουαρίου του 1823 μετά από πολλές προσπάθειες, εθελοντές από το χωριό του Φαλατάδου Τήνου έσκαβαν στο χωράφι του Αντωνίου Δοξαρά, που είχε υποδείξει η Αγία Πελαγία ότι βρίσκεται η Εικόνα της Παναγίας.

Η είδηση της Ευρέσεως διαδόθηκε στους εξεγερμένους Έλληνες οι οποίοι άρχισαν να προσέρχονται στο νησί της Τήνου για να πάρουν την ευλογία της Ιερής Εικόνας ενώ χαρακτηρίστηκε ως σημάδι για την θετική έκβαση της Ελληνικής Επανάστασης που είχε ξεκινήσει το 1821. Μάλιστα σημαντικοί οπλαρχηγοί κατέφθασαν στην Τήνο για να προσκυνήσουν όπως ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο Ανδρέας Μιαούλης και άλλοι. 

Η Εικόνα της Παναγίας έδωσε την απαραίτητη ώθηση στους Έλληνες να συνεχίσουν την Επανάσταση που είχε ξεσπάσει δύο χρόνια νωρίτερα καθώς θεωρήθηκε μεγάλη ευλογία η Εύρεση του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στα χρόνια που προσπαθούσαν οι Ορθόδοξοι Έλληνες να αποτινάξουν τον Οθωμανικό ζυγό που σκέπαζε τη χώρα για 400 χρόνια. Η Ιερή Εικόνα της Παναγίας πρόσφερε στους Έλληνες τη δύναμη και το κουράγιο να συνεχιστεί ο Αγώνας και να μπορέσει η χώρα να ελευθερωθεί καθώς ήταν το Θεϊκό σημάδι που αποζητούσαν.

Πολλοί ήταν οι οπλαρχηγοί που έφτασαν στο νησί αμέσως μόλις έμαθαν το χαρμόσυνο γεγονός της Ευρέσεως για να πάρουν την ευλογία να συνεχίσουν τον Αγώνα για την Ελευθερία και να τιμήσουν την Θεοτόκο που τους πρόσφερε αυτή τη δύναμη λίγα χρόνια μετά την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.

Ο εορτασμός από τους Τηνίους πολίτες γίνεται κάθε χρόνο με ιδιαίτερη λαμπρότητα ενώ είναι αργία για το νησί. Το βράδυ της ημέρας της ανάμνησης της ευρέσεως οι Τήνιοι γεμίζουν τα στενά και τους κεντρικούς δρόμους της πόλης με αυτοσχέδια φαναράκια τα οποία κρατάνε στα χέρια τους και τα κατασκευάζουν ειδικά για την ημέρα εκείνη.

Δυστυχώς φέτος, λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού τα «Φαναράκια» δεν θα πραγματοποιηθούν.

Παρακολουθήστε ένα μικρό βίντεο από τα «Φαναράκια»:

Η παράδοση αυτή ξεκίνησε επειδή την ημέρα που βρήκαν την Εικόνα 30 Ιανουαρίου 1823, όταν άρχισαν να διαδίδουν το νέο στους δρόμους του νησιού άρχισε να νυχτώνει και οι κάτοικοι κράταγαν φαναράκια για να βλέπουν και όσο μεγάλωνε η νύχτα, μεγάλωνε και το πλήθος που είχε βγει στους δρόμους για να τιμήσει το γεγονός της Ευρέσεως.

Πλέον έχει γίνει παράδοση το βράδυ της 30ης Ιανουαρίου να μαζεύονται όλοι οι μαθητές του νησιού και οι κάτοικοι στο προαύλιο του Ιερού Ναού της Παναγίας και να τραγουδάνε τα τραγούδια για τα Φαναράκια. Πολλά φαναράκια εκτός από πολύχρωμες ζελατίνες απεικονίζουν και τον Ιερό Ναό της Παναγίας ή το Σταυρό ή ακόμα και τους χαρακτηριστικούς περιστεριώνες του νησιού.

Παρακολουθήστε ένα ερασιτεχνικό βίντεο:

Η Εύρεση της Εικόνας

Η Παναγία από το 1821 είχε χαρίσει την πρώτη φανέρωση της θέλησής Της με την εμφάνισή της στο όνειρο ενός απλού γέροντα κηπουρού, του μπάρμπα Μιχάλη Πολυζώη καθοδηγώντας τον να πάει στο χωράφι του Αντωνίου Δοξαρά, να σκάψει και να βρει το εικόνισμά της. Η προσπάθεια όμως έμεινε άκαρπη και γρήγορα ήρθε η απογοήτευση και εγκαταλείφθηκε.

Δύο χρόνια αργότερα η Μοναχή Πελαγία για τρεις συνεχόμενες εβδομάδες (Κυριακή 9,16,23/7/1822), έβλεπε στον ύπνο της την Παναγία να της ζητά να οργανώσει ανασκαφές για να ξεθάψουν και να ανακαινίσουν τον Ναό Της που είναι θαμμένος στον αγρό του Αντωνίου Δοξαρά, στην Χώρα. Η Μοναχή συνοδεία της Ηγουμένης της Μονής ειδοποιεί τον τότε Μητροπολίτη Τήνου Γαβριήλ, ο οποίος προσκαλεί τους τοπικούς παράγοντες και τον λαό της Τήνου στον Μητροπολιτικό Ναό των Ταξιαρχών ώστε να συνδράμουν, για τον σκοπό αυτό.

Ο λαός πρόθυμα άρχισε τις ανασκαφές στις αρχές Σεπτεμβρίου 1822 από τις οποίες αποκαλύφθηκαν τα ερείπια παλαιού ναού του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Οι κάτοικοι οργανώθηκαν και έσκαβαν σε ομάδες από το κάθε χωριό της Τήνου καθημερινά.  Ωστόσο δεν βρέθηκε κανένα ίχνος εικόνας γεγονός που επισκίασε το θετικό κλίμα και οδήγησε τον κόσμο σιγά, σιγά στην εγκατάλειψη του εγχειρήματος.

Οι εργασίες συνεχίζονται παρά την γενική απογοήτευση που είχε αρχίσει να επικρατεί λόγω των πολλών μηνών που είχαν περάσει και στις 30 Ιανουαρίου 1823, η αξίνα του Δημ. Βλάσση προσκρούει στο θαυματουργό εικόνισμα του Ευαγγελισμού.

Ο Ρόλος της Παναγίας της Τήνου το 1821

Αμέσως μετά την εύρεση το μήνυμα διαδόθηκε ταχύτατα σε ολόκληρο τον Ελληνισμό. Από κάθε γωνιά της Ελλάδας καταφθάνει κόσμος για να προσκυνήσει ταπεινά την Θεία Εικόνα και να παρακαλέσει για την απελευθέρωση του Έθνους.

Οι Έλληνες ένιωθαν πλέον βέβαιοι για την απελευθέρωση. Το γεγονός θεωρήθηκε ως βέβαιο Ιερό μήνυμα του Ελληνορθόδοξου Χριστιανισμού, για το δίκαιο της επανάστασης. Στο νησί καταφθάνουν σημαντικά πρόσωπα της επανάστασης για να προσκυνήσουν, ανάμεσά τους οι Κολοκοτρώνης, Μιαούλης, Νικηταράς και Μακρυγιάννης.

Το χρονικό της ανέγερσης του Ιερού Ναού της Παναγίας της Τήνου

Την εύρεση της Θείας Εικόνας ακολούθησε η οικοδόμηση του Ιερού Ναού. Απαιτούνταν μεγάλες ποσότητες μαρμάρων οι οποίες κατά κύριο λόγο μεταφέρονταν από την γειτονική Δήλο.

Απαιτούνταν επίσης και μεγάλος αριθμός εργατών επεξεργασίας και τοποθέτησης μαρμάρων, αλλά κυρίως πολλά χρήματα, η έλλειψη των οποίων έφερνε πολλές φορές σε αμηχανία τους επιστάτες του έργου που δυσκολεύονταν να πληρώσουν στο τέλος της εβδομάδας, εργαζόμενους και υλικά.

Ως εκ θαύματος όμως κάθε πρόβλημα αντιμετωπίζονταν με την γενναία συνδρομή σε εργασία και χρήμα τόσο του Τηνιακού Λαού, όσο και ολόκληρου του Χριστιανισμού σε Ελλάδα και εξωτερικό. Μέχρι τα μέσα του 1832 είχε ανεγερθεί η ανατολική πτέρυγα του συγκροτήματος, το τμήμα ανατολικά του καμπαναριού και το τμήμα ανατολικά της κεντρικής εισόδου. Το σύνολο των εργασιών ανέγερσης ολοκληρώθηκε το 1880.

Η προσφορά του Ιδρύματος και της Εκκλησίας της Παναγίας της Τήνου

Θρησκευτική προσφορά της Παναγίας της Τήνου

Μέχρι και σήμερα το Ίδρυμα συνεχίζει με κάθε τρόπο την εκκλησιαστική του δράση ενισχύοντας με μεγάλα ποσά την εξωτερική ιεραποστολή φιλοδοξώντας να εισακουστεί η ορθόδοξη πίστη και στις πιο απομακρυσμένες γωνιές του πλανήτη μας.

Συντηρεί και προστατεύει εκκλησιαστικά ιδρύματα όπως Μητροπόλεις, Ιερές Μονές, Ιερούς Ναούς σε όλο τον κόσμο.

Ενισχύει οικονομικά όλους τους Ιερούς Ναούς και τα Εξωκλήσια της Τήνου και παρέχει εκκλησιαστικά είδη.

Ενισχύει την Αποστολική Διακονία της Ελλάδας, την Ιερά Μητρόπολη Σύρου -Τήνου και το Ελληνικό Δημόσιο ως διάδοχο του ΤΑΚΕ για την ασφάλιση των κληρικών.

Γενικά μεριμνά για την κάλυψη των πνευματικών αναγκών των προσκυνητών αλλά και όλων όσων με κάθε τρόπο απευθύνονται στο Ιερό Ίδρυμα από ολόκληρο τον κόσμο.

Στον Ιερό Ναό τελείται καθημερινώς Θεία Λειτουργία , εσπερινός και παρακλήσεις και υπάρχουν πάντοτε κατάλληλοι πνευματικοί για το μυστήριο της Ιεράς εξομολογήσεως.

Εθνική προσφορά της Παναγίας της Τήνου

Κάτω από τους Θόλους του Ναού κατά την διάρκεια της ιστορίας του, αντήχησαν όχι μόνο οι παρακλήσεις των πιστών που κατέφυγαν στην Χάρη της για να θεραπευθούν, αλλά και ο χτύπος της καρδιάς της Ελλάδας σε όλες τις κρίσιμες στιγμές της ιστορίες του Έθνους μας από το 1821 μέχρι σήμερα.

Το ίδρυμα περιέθαλψε χιλιάδες κυνηγημένους πρόσφυγες της Τουρκοκρατίας που κατέφυγαν στην Τήνο από κάθε γωνιά της Ελλάδας.

Με την συνδρομή του Ιδρύματος ιδρύθηκαν στην Τήνο τα πρώτα σχολεία της Ελεύθερης Ελλάδας, τα μοναδικά που λειτουργούσαν κατά την διάρκεια της επανάστασης του 1821.

Μετά την απελευθέρωση το Ίδρυμα παρέχει γενναία οικονομική υποστήριξη στο νεοσύστατο Ελληνικό κράτος για την δημιουργία του Εθνικού στόλου, για την ίδρυση Πανεπιστημίου Αθηνών, για την αντιμετώπιση των εξόδων των επιστρατεύσεων, καθώς και συνεισφέρει μεγάλα ποσά στις Κρητικές Επαναστάσεις.

Το Δεκέμβριο του 1940 η επιτροπή του Ιδρύματος, έθεσε στην διάθεση της τότε κυβέρνησης όλα τα τιμαλφή και τα χρυσαφικά του Ναού, του Ιδρύματος και της Αγίας Εικόνας για τις ανάγκες του πολέμου και τη σωτηρία της πατρίδας

Εκπαιδευτική προσφορά της Παναγίας της Τήνου

Το ίδρυμα, εκτός από την γενικότερη πολύπλευρη φιλανθρωπική και κοινωνική του δράση, αναδεικνύεται ως μεγάλος προστάτης και συμπαραστάτης της παιδείας, των Γραμμάτων και των Τεχνών. Είναι φανερός ο συμβολισμός της σημαδιακής ημερομηνίας Ευρέσεως της Ιεράς Εικόνας την 30η Ιανουαρίου ημέρας εορτασμού της μνήμης των Τριών Ιεραρχών.

Μέχρι τον Οκτώβριο του 1833, 11 σχολεία χρηματοδοτούνται από το Ιερό Ίδρυμα.

Από το 1838 λειτουργεί εντός του Ιδρύματος Εκκλησιαστική Μουσική Σχολή.

Συμβάλει στην δημιουργία Σχολής Επεξεργασίας Μεταξιού στην Ιερά Μονή Κεχροβουνίου και συνδράμει στην Ίδρυση της Βιοτεχνικής Σχολής Τήνου.

Τον Φεβρουάριο του 1953 χρηματοδοτεί και αναγείρει το Γυμνάσιο Τήνου.

Από το 1840 χρηματοδοτεί τον θεσμό των υποτροφιών για Τήνιους νέους που διακρίθηκαν στις επιδόσεις τους, ανεξαρτήτου δόγματος (ορθόδοξοι ή καθολικοί). Ανάμεσά τους ο Δημ. Φιλιππότης, Νικηφόρος Λίτρας, Νικόλαος Γύζης, Γιαννούλης Χαλεπάς, Λάζαρος Σώχος, Νικόλαος Λύτρας, Γεώργιος Βιτάλης, ο ακαδημαϊκός Νικόλαος Λούβαρης και πολλοί άλλοι.

Από το 1956 συντηρεί την Προπαρασκευαστική και Επαγγελματική Σχολή Καλών Τεχνών Τήνου.

Την δεκαετία του 1960 με δαπάνες του Ιδρύματος κτίστηκε το κτίριο του Εκκλησιαστικού Φροντιστηρίου Τήνου, όπου μέχρι πρόσφατα στεγαζόταν το Εκκλησιαστικό Γυμνάσιο Τήνου με μαθητές από όλη την Ελλάδα.

Με δαπάνες του Ιερού Ιδρύματος κατασκευάζεται το Πνευματικό Κέντρο Τήνου, στο οποίο λειτουργεί οργανωμένη Βιβλιοθήκη με χιλιάδες βιβλία.

Σήμερα ενισχύει με κάθε τρόπο με γενναία ποσά τα σχολεία, τις σχολικές επιτροπές και τους συλλόγους γονέων της Τήνου για τις επισκευές των εγκαταστάσεών τους, για αγορές εποπτικών οργάνων, για την οργάνωση διαφόρων εκδηλώσεων, για βράβευση των αριστούχων μαθητών κ.α.

Τέλος, χορηγεί την Ακαδημία Αθηνών ετησίως με το ποσό των 3.000 € για την βράβευση του καλύτερου έργου θεολογικού περιεχομένου.

Φιλανθρωπική προσφορά της Παναγίας της Τήνου

Αν και η αποπεράτωση του συγκροτήματος του ιδρύματος απαιτούσε τεράστιες δαπάνες, δεν σταμάτησε ποτέ, ακόμα και κατά χρόνια της ίδρυσής του, να διαθέτει ένα μέρος των εισοδημάτων του για την περίθαλψη των φτωχών και αδυνάτων προσφύγων που είχαν καταφύγει στην Τήνο από τις Τουρκοκρατούμενες περιοχές. Ιδιαίτερα προστάτευσε τα ορφανά που είχαν χάσει τους γονείς τους από τους Τούρκους. Χρηματοδοτούσε δεκάδες οικογένειες που είχαν αναλάβει την επιμέλεια και την φροντίδα αυτών των παιδιών.

Το 1957 επισκεύασε και διέθεσε κτιριακό συγκρότημα προκειμένου να χρησιμοποιηθεί σαν γηροκομείο το οποίο ανακαινίστηκε με ίδια έξοδα το 1985 για την πιο άνετη διαμονή των τροφίμων και σήμερα λειτουργεί ως ανεξάρτητο νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου που επιχορηγείται από το Ιερό Ίδρυμα.

Επίσης συντηρεί και χρηματοδοτεί το Νοσοκομείο Τήνου μέχρι την ίδρυση του Κέντρου Υγείας Τήνου και ενισχύει την βελτίωση της Υγειονομικής περίθαλψης με κάθε τρόπο.

Σήμερα εξακολουθεί να χορηγεί μηνιαία και εφάπαξ βοηθήματα σε απόρους, ασθενείς, γέροντες και ανίκανους προς εργασία ανθρώπους.

Επίσης φιλοξενεί άπορους προσκυνητές, προικοδοτεί άπορα κορίτσια, ενισχύει γηροκομεία, νοσοκομεία, μονάδες τεχνητού νεφρού, φιλανθρωπικούς οργανισμούς κ.α.

Τέλος συμπαραστέκεται και ενισχύει οικονομικά όσους πλήττονται από μεγάλες φυσικές καταστροφές, επιδημίες, πείνα, ή πολέμους εντός αλλά και εκτός της Ελληνικής επικράτειας.

Κοινωνική προσφορά της Παναγίας της Τήνου

Η κοινωνική δραστηριότητα είναι έντονη, ακόμα και από τα πρώτα χρόνια ιδρύσεώς του.

Όταν η κοινωνική ασφάλιση ήταν ανύπαρκτη στην Ελλάδα, το Ιερό Ίδρυμα χορηγούσε συντάξεις στους Ιερείς και στους δασκάλους.

Τεράστια ποσά έχουν δαπανηθεί για την εκτέλεση πολεοδομικών έργων εντός και εκτός της πόλης της Τήνου, για την εξυπηρέτηση των πιστών και την οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη του νησιού. Ενδεικτικά αναφέρουμε την παλαιά οδό Ευαγγελιστρίας και την νέα οδό Μεγαλόχαρης, τον ηλεκτροφωτισμό του νησιού, την εκβάθυνση του Λιμανιού της Τήνου, την προκυμαία, τον Λιμενοβραχίονα και πολλά ακόμα. Επίσης επιχορηγεί ετήσια τον Δήμο Τήνου για την κατασκευή έργων προς εξυπηρέτηση των προσκυνητών, όπως και τους υπόλοιπους ΟΤΑ για την εκτέλεση έργων κοινωφέλειας.

Πολιτιστική προσφορά της Παναγίας της Τήνου

Ίδρυσε και συντηρεί το Ίδρυμα Τηνιακού Πολιτισμού (ΙΤΗΠ) μετά από αναπαλαίωση του μεγαλοπρεπούς κτιρίου στέγασής του στην Χώρα της Τήνου.

Το ΙΤΗΠ φιλοξενεί μόνιμες και έκτακτες εκθέσεις, πολιτιστικές και επιστημονικές εκδηλώσεις. Κύριες δραστηριότητες είναι η έρευνα, η μελέτη και η προβολή της ιστορίας, της τέχνης και της παράδοσης της Τήνου.

Το Ιερό Ίδρυμα χρηματοδοτεί εκδόσεις λογοτεχνικού και θρησκευτικού περιεχομένου.

Συμμετέχει σε δημοπρασίες και στην αγορά σημαντικών έργων τέχνης Τηνίων καλλιτεχνών που εκτίθενται στις διάφορες εκθέσεις που βρίσκονται στον χώρο του Ιδρύματος ή του ΙΤΗΠ.

Συντηρεί την Φιλαρμονική, αλλά και τις Σχολές Βυζαντινής Μουσικής και Αγιογραφίας που λειτουργούν στους χώρους του συγκροτήματος του Ιδρύματος και εκπαιδεύουν δεκάδες νέους.

Ο Ιερός Ναός

Ο επιβλητικός ναός της Παναγίας της Τήνου κτίστηκε στο σημείο που βρέθηκε η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, σύμφωνα με το όραμα της Αγίας Πελαγίας. Πρόκειται για ένα λαμπρό οικοδόμημα το οποίο είναι το πρώτο αξιόλογο αρχιτεκτονικό μνημείο του απελευθερωμένου ελληνικού έθνους.

Βρίσκεται σε περίοπτη θέση στην Χώρα της Τήνου. Ο ρυθμός της εκκλησίας είναι τρίκλιτη Βασιλική με τρούλο από την Αγία Τράπεζα.

Αποτελείται από δύο πεντάτοξες κιονοστοιχίες με τέσσερις ολόσωμες μαρμάρινες κολώνες η κάθε μία, που ξεκινούν από την πρόσοψη μέχρι το τέμπλο του Ναού.

Μπαίνοντας στο ναό από την κεντρική πύλη, αντικρίζεις στα αριστερά της εισόδου το εικονοστάσι, στο οποίο φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, η οποία είναι γεμάτη από αφιερώματα (τάματα) των πιστών.

Το τέμπλο του Ναού είναι ξυλόγλυπτο, στο κατώτερο μέρος του επίχρυσο και στο ανώτερο γύψινο με ξύλινα διαζώματα. Ακολουθεί γενικά το σχέδιο των υψηλών μεταβυζαντινών ξυλόγλυπτων τέμπλων. Κατασκευάστηκε το 1825 από τον Φραγκίσκο Καναχίλη.

Το Ιερό Βήμα βρίσκεται τρεις μαρμάρινες βαθμίδες ψηλότερα από τον κυρίως Ναό και υπάρχουν σ΄ αυτό τρεις κόγχες. Η κεντρική βρίσκεται πίσω από την Αγία Τράπεζα, η Ανατολική διαμορφώθηκε σε Αγία Τράπεζα προς τιμή της Ανάληψης του Κυρίου και η Δυτική προς τιμή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, σήμερα όμως τιμάται η Κοίμηση της Θεοτόκου.

Ο Ναός παραμένει μέχρι σήμερα χωρίς ουσιαστικές αλλαγές, εκτός από την κύρια όψη και το καμπαναριό.

Σε επαφή με τον Ιερό Ναό από δυτικά, βρίσκεται από παλιά (πριν τον 19ο αιώνα) , ο Ναός του Τιμίου Προδρόμου.

Το καμπαναριό μεσουρανεί, κυριαρχεί, δεσπόζει και επιβάλλεται. Το αρχικό καμπαναριό του Ναού είχε ύψος 34μ και είχε τέσσερα φανάρια. Οι δυνατοί βοριάδες που επικρατούν στο νησί όμως, υποχρέωσαν στην ανακατασκευή του για λόγους ασφαλείας. Το σημερινό είναι ύψους 29μ και έχει διατηρήσει την αρχική λίθινη βάση του. Η βάση έχει περίπου το ίδιο ύψος με τον Ναό. Από εκεί και πέρα υψώνεται σε τρία μαρμάρινα διαμερίσματα (φανάρια) για να κορυφωθεί με τον σταυρό. Κατασκευαστής του ήταν ο Ιωάννης Φιλιππότης από τον Πύργο της Τήνου, ενώ την μελέτη και επίβλεψη είχε ο Ακαδημαϊκός Αναστάσιος Ορλάνδος.

Ο Ιερός Ναός Ζωοδόχου Πηγής (ο Ναός της Ευρέσεως)

Βρίσκεται ακριβώς κάτω από τον Ναό της Ευαγγελίστριας. Πρόκειται για τον Χώρο που βρέθηκε η Θεία Εικόνα και πάνω στον οποίο κτίστηκε ο Ναός της Ευαγγελίστριας.

Τρεις θολοσκέπαστες στοές παράλληλα συνεχόμενες αποτελούν τον κάτω Ναό. Οι στοές επικοινωνούν μεταξύ τους με τοξωτά ανοίγματα (καμάρες) στους ενδιάμεσους τοίχους.

Η πρώτη στοά είναι ο χώρος στον οποίο βρίσκεται το Αγίασμα και είναι ο χώρος στον οποίο βρέθηκε η Αγία Εικόνα της Παναγίας.

Η μεσαία στοά χρησιμοποιείται κυρίως για τις βαφτίσεις. Στο μέσο της βρίσκονται τα ερείπια του πρωτοχριστιανικού Ναού του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου τα οποία αποκαλύφθηκαν κατά τα ανασκαφές της Αγίας Εικόνας.

Στην τρίτη στοά βρίσκεται το βαπτιστήριο των αλλοθρήσκων.

https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/198-xronia-apo-tin-eyresi-tis-agias-eikonos-tis-panagias-tinou-o-kathoristikos-rolos-tis-stin-epanastasi-tou-1821/

Δευτέρα 25 Ιανουαρίου 2021

ΤΟΥΡΚΙΑ : ΛΕΗΛΑΣΙΕΣ !!! ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ !!!

 

Βυζαντινές εκκλησίες στην Τουρκία καταστρέφονται από κυνηγούς θησαυρών ή από την αδιαφορία του τουρκικού κράτους

Πληθαίνουν πλέον οι καταγγελίες –ακόμη και από Τούρκους παράγοντες- για καταστροφή αρχαίων και βυζαντινών εκκλησιών στην Τουρκία είτε από αυθαίρετη δόμηση, είτε και από κυνηγούς θησαυρών, που σκάβουν τα θεμέλιά τους με την ελπίδα να βρουν… χρυσές λίρες και άλλα κειμήλια μετά από τους διωγμούς των Ελλήνων ή την ανταλλαγή των πληθυσμών.

Ο Γενικός Διευθυντής Πολιτισμού και Τουρισμού του δήμου Αϊδινίου, Ουμούτ Τουντζέρ, προσέφυγε στην τουρκική δικαιοσύνη για την ανέγερση τοίχων στις εισόδους μίας ελληνορθόδοξης εκκλησίας 130 ετών. Οι τοίχοι αυτοί, που κλείνουν την πρόσβαση στην εκκλησία, χτίστηκαν προκειμένου να αποκτηθεί άδεια πώλησης οινοπνεύματος σε γειτονικό εστιατόριο!

Μετά από τη σχετική έρευνα, οι τοίχοι κατεδαφίστηκαν κι ο Ουμούτ Τουντζέρ αιτήθηκε να περιέλθει η ιδιοκτησία της εκκλησίας στο υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού, κάτι που τελικά έγινε. Παράλληλα, προσέφυγε στη δικαιοσύνη ώστε να τιμωρηθούν οι υπαίτιοι.

Για τον Τούρκο αξιωματούχο, «αυτό είναι ένα θέμα που πρέπει να διαλευκάνουμε. Σκοπεύουμε να αξιοποιήσουμε το χώρο όσο το δυνατόν καλύτερα. Σε περίπτωση που υπάρξει αίτηση από τους ορθόδοξους της περιοχής, θα μπορούσαμε να τον αξιοποιήσουμε και ως εκκλησία. Διαφορετικά θα γίνει μουσείο».

Επισημαίνεται ότι τα εστιατόρια απαιτείται να βρίσκονται τουλάχιστον εκατό μέτρα μακριά από τους τόπους λατρείας, ωστόσο με την ανέγερση των εν λόγω τειχών δεν θα χρειάζονταν να τηρηθεί η σχετική απόσταση. 

Άγιος Ιωάννης Προύσας: Στόχος κυνηγών θησαυρών

Την ίδια ώρα, η ιστορική εκκλησία του Αγίου Ιωάννη στην Προύσα έγινε στόχος κυνηγών θησαυρών. Η εκκλησία αρχικώς εξαιτίας ελλιπούς συντήρησης κινδύνευε να καταρρεύσει κι έπειτα έγινε στόχος κυνηγών θησαυρών. Τα ερείπια της εκκλησίας που έχει ιστορία 900 ετών, εντοπίστηκαν από drone.

Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη –στην Τρίγλια της Προύσας- αναστηλώθηκε κατά περιόδους, ωστόσο όταν έφυγαν οι Έλληνες της περιοχής μετατράπηκε σε στόχο κυνηγών θησαυρών. Η στέγη του κτίσματος έχει οριστικά καταστραφεί, ενώ στο δάπεδο της εκκλησίας οι κυνηγοί θησαυρών έχουν σκάψει βαθιά πηγάδια.

Σύμφωνα με ξεναγό της περιοχής «μετά τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, οι Έλληνες εξαναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την περιοχή. Τούρκοι από τη Θεσσαλονίκη και την Κρήτη εγκαταστάθηκαν στην Τρίγλια. Ωστόσο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα τους κατέλαβε η επιθυμία αναζήτησης θησαυρών. Απευθύνουμε έκκληση στις αρχές να παρακολουθήσουν το θέμα. Τα πάντα θυμίζουν πεδίο μάχης. Πρόκειται για μια λυπηρή κατάσταση. Η εκκλησία είναι ιδιαίτερα σημαντική, είχε χτιστεί το 1.100 για τους περίπου 5.000 Έλληνες που ζούσαν στην Τρίγλια. Ελπίζουμε να ανακαινισθεί και να δοθεί και πάλι για δημόσια χρήση».

Εκκλησία Germiyan στη Σηλυβρία

Αντίστοιχα, στην περιοχή της Σηλυβρίας υπήρξε ακόμη ένα χτύπημα από κυνηγούς θησαυρών. Σε ιστορική εκκλησία 185 ετών, που μετά βίας προσπαθεί να παραμείνει όρθια, γνωστή με την ονομασία Γκερμιγιάν, κυνηγοί θησαυρών έσκαψαν λάκκους με την ελπίδα να βρουν χρυσό.

Η εκκλησία χτίστηκε το 1836, εγκαταλείφθηκε αρχικά από τους Έλληνες το 1913 λόγω πολέμων και στη συνέχεια αφέθηκε στη μοίρα της οριστικά με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1923-24. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ως τζαμί και ως σχολείο.

Η παραμελημένη ιστορική εκκλησία με το πέρασμα του χρόνου ερήμωσε και λεηλατήθηκε από τους κυνηγούς θησαυρών. 

«Στο σφυρί» εκκλησία στην Προύσα

Στο μεταξύ, σε αγγελία που δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο, μία εκκλησία στην Προύσα πωλείται έναντι 6.300.000 τουρκικών λιρών (περίπου 700 χιλιάδες ευρώ). Σύμφωνα με την αγγελία, η εκκλησία που ανήκει σε ιδιώτη, θα μπορούσε να λειτουργήσει ως χώρος τέχνης, μουσείο ή ξενοδοχείο. Το όνομα της εκκλησίας, καθώς και η τοποθεσία της δεν έγιναν γνωστά, στο πλαίσιο της «προστασίας εμπορικών και προσωπικών δεδομένων».

Η εκκλησία, σημειώνεται, χτίστηκε για τον αρμενικό πληθυσμό της περιοχής –η οποία εγκαταλείφθηκε με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1923- ενώ στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη καπνού και εργοστάσιο υφαντουργίας. Η εκκλησία βρίσκεται σε χώρο που περιλαμβάνεται στον κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. 

Κοινοβουλευτική ερώτηση για την αγγελία

Για το θέμα της αγγελίας, έγινε ακόμη και κοινοβουλευτική ερώτηση από τη βουλευτή του φιλο-κουρδικού κόμματος HDP, Τουλάι Χατιμογουλαρί, προς τον υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, Νουρί Ερσόι.

Στο ερώτημα της βουλευτού αναφέρεται πως «εκκλησίες που δεν έχουν πιστούς, έχουν αφεθεί στην μοίρα τους, έχουν μετατραπεί σε στάβλους και αποθήκες και λεηλατούνται από κυνηγούς θησαυρών. Υπάρχουν επίσης αρκετές εκκλησίες που ανήκουν σε ιδιώτες και διατίθενται μέσω αγγελιών. Ωστόσο, οι εκκλησίες δεν μπορούν να αποτελούν ιδιωτική περιουσία και να πωλούνται και όπως οι συναγωγές και τα τζαμιά πρέπει να είναι ανοιχτές για δημόσια χρήση».

Η βουλευτής της Τουρκίας ζητά επίσης να μάθει από τον αρμόδιο υπουργό πόσοι τίτλοι εκκλησιών και μοναστηριών ανήκουν στο υπουργείο και αν υπάρχουν σχέδια επιστροφής στα ιδρύματα των Ελλήνων, Αρμενίων και Συροχαλδαίων των εκκλησιών, οι τίτλοι ιδιοκτησίας των οποίων μεταφέρθηκαν σε ιδιώτες ή στο κρατικό ταμείο.

Αναστήλωση Αγίου Γεωργία στην Καισάρεια

Υπάρχουν ωστόσο και καλές ειδήσεις… Μία ιστορική εκκλησία -721 ετών- ο Άγιος Γεώργιος στην Καισάρεια, που λεηλατήθηκε από κυνηγούς θησαυρών, αναμένεται με απόφαση του δήμου να αναστηλωθεί.

Σε πρόσφατη ομιλία του Τούρκου προέδρου, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, προς τους πρέσβεις των χωρών της ΕΕ, σημείωσε άλλωστε ότι «την στιγμή που αυξάνεται τα τελευταία χρόνια ο αντι-ισλαμισμός και ο πολιτιστικός ρατσισμός, εμείς αναστηλώνουμε εκκλησίες, μοναστήρια και συναγωγές από τον δικό μας προϋπολογισμό και την δική μας τσέπη».

Βέβαια, δυστυχώς, η καταστροφή εκκλησιών και ιερών χώρων έχει γίνει πλέον πιο μαζική και ανεξέλεγκτη, σε σχέση με τις αναστηλώσεις που είναι πιο σπάνιες, δύσκολες και πολυέξοδες, όσο κι αν η Τουρκία προσπαθεί να επενδύσει στον θρησκευτικό/χριστιανικό τουρισμό για ένα επιπλέον εισόδημα.

Μαρία Ζαχαράκη
Έθνος

Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2021

ΟΛΟΙ ΞΕΧΑΣΑΝ ... ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ !!!

 Καμία διεκδίκηση απο την Ελλάδα, το θέμα ξεχάστηκε!



 Τούρκος καθηγητής: «Η Αγία Σοφία είναι εκκλησία!»

«Η Αγία Σοφία είναι εκκλησία». Αυτό αναφέρει σε ανάρτησή του στο Twitter ο Τούρκος καθηγητής του Πανεπιστημίου Memorial στον Καναδά, ακτιβιστής και επικριτής του καθεστώτος Ερντογάν Δρ. Μεχμέτ Εφέ Τζαμάν.

Ο καθηγητής έχει ρίζες από την Κρήτη και διαμένει μόνιμα στον Καναδά, ενώ πολλές φορές με αναρτήσεις, συνεντεύξεις και άρθρα του στηλιτεύει την πολιτική του Τούρκου προέδρου

Τον περασμένο Σεπτέμβριο ο καθηγητής με άρθρο του ακύρωσε την ρητορική του Ερντογάν και των συμβούλων του για τη συνθήκη της Λωζάνης και τις ευθείες απειλές εναντίον της Ελλάδας,

Έγραφε τότε:

Σε παλιότερα άρθρα έχω αναλύσει την προσέγγιση της Τουρκίας για την Ανατολική Μεσόγειο και τη θάλασσα του Αιγαίου. Έστω κι αν δέχτηκα πολλές αντιδράσεις, κατά τη γνώμη μου είναι πιστεύω σημαντικό να τα γράψω αυτά. Τη νοοτροπία πού έχουν για την εξωτερική πολιτική, τα ευρασιατικά στοιχεία βαθέως κράτους πού έφτασαν στην κυβέρνηση, μπορούμε να την κατανοήσουμε από τις σημερινές σκληρές και επιθετικές θέσεις της Τουρκίας. Όπως έχω αναφέρει η Τουρκία φαίνεται να έχει επιδιώξεις κατά παράβαση της συνθήκης της Λωζάννης.

Σε σημερινό βίντεο που διέρρευσε στα social media, ο Ντογού Περιντσέκ, μιλώντας σε εκπομπή του Αχμέτ Χακάν, αναφέρει πως τα θέματα στην Ανατολική Μεσόγειο δεν μπορούν να λυθούν με το δίκαιο και με διαπραγματεύσεις, αλλά με τη στρατιωτική ισχύ και μάλιστα με πόλεμο. Ο Περιντσέκ δεν είναι ένας από τους ηλίθιους του ισλαμιστικού πληρώματος. Άλλωστε αν ήταν εξ αυτών δεν θα απαντούσα.

Αλλά όπως είναι γνωστό, τα βαθύτερα τμήματα του καθεστώτος και ιδιαίτερα ο στρατιωτικός κλάδος του ναυτικού έχουν επιβάλει στον Ερντογάν και στον περίγυρό του, την επεκτατική θέση της λεγόμενης “Γαλάζιας Πατρίδας”, πού υπονομεύει τη συνθήκη της Λωζάννης. Όσο κι αν ο Ερντογάν προσπαθεί να ενθαρρυνθεί με το σόου που έκανε γύρω από το φυσικό αέριο στη Μαύρη Θάλασσα, “οι θεοί θέλουν κουρμπάνια”.

Αν προσέξουμε τους ήχους που φτάνουν από βαθιά, αντιλαμβανόμαστε τους ρυθμούς των τυμπάνων του πολέμου. Ο Ερντογάν αντιλαμβάνεται πως η εκλογική βάση του, σε ένα τέτοιο περιβάλλον οικονομικών προβλημάτων, οικονομικών δυσκολιών και παρακμής, δεν θα τα σκεφτεί αυτά αλλά θα βουτήξει στα νεοθωμανικά όνειρα. Μάλιστα ακόμα και τα καθεστωτικά κόμματα της λεγόμενης αντιπολίτευσης, υπερασπίζονται ένθερμα αυτή την επεκτατική ρητορική περί Γαλάζιας Πατρίδας.

Όπως ανέφερα, εγώ στα γραπτά μου έγραψα τις αλήθειες, καθώς σύμφωνα με τα κείμενα του διεθνούς δικαίου -με πρώτο τη συνθήκη της Λωζάνης- η ρητορική και οι θέσεις της Τουρκίας αποτελούν απόκλιση από το status quo και βρίσκονται πολύ μακριά από την γραμμή της λογικής. Αυτοί οι οποίοι προσπάθησαν να μου απαντήσουν μέσω των social media, οι περισσότεροι είναι άτομα που προσπαθούν να προστατεύσουν την Τουρκία και στηρίζουν την σημερινή της επεκτατική τάση. Ένα από τα κοινά τους επιχειρήματα είναι πως η Ελλάδα κατά παράβαση της συνθήκης της Λωζάνης εξόπλισε νησιά του ανατολικού Αιγαίου. Αν και αυτά τα ζητήματα είναι πολύ τεχνικά, πρέπει να συνοψιστούν για να ενημερώσουν τους ανθρώπους. Όσο βαθύτερα πηγαίνουμε, τόσο περισσότερες πληροφορίες χρειάζονται.

Να διαιρέσουμε το Αιγαίο στα δύο;

Μια προσέγγιση από τον άξονα του δικαίου και της αδικίας του τύπου “Μα το Αιγαίο είναι μία μεγάλη θάλασσα! Ας την διαιρέσουμε σε δύο ίσα τμήματα” είναι πραγματικά αποκομμένη από την πραγματικότητα! Και από τη δικαιοσύνη επίσης. Τα κυριαρχικά δικαιώματα και τα σύνορα των κρατών είναι ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα των διεθνών σχέσεων και του διεθνούς δικαίου. Τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας στα νησιά του Αιγαίου είναι αναμφισβήτητα. Αυτό που η Τουρκία αντιλαμβάνεται ως πρόβλημα είναι η εγγύτητα κάποιων ελληνικών νησιών προς την ακτή της Ανατολίας.

Αυτό όμως δεν αλλάζει την πραγματικότητα. Εκτός από την Ίμβρο την Τένεδο τα Πριγκηπονήσια και όλα τα νησιά, νησάκια και βραχονησίδες που βρίσκονται σε απόσταση τριών μιλίων από την Ανατολία, όλα τα άλλα νησιά, νησάκια και βραχονησίδες ανήκουν στην Ελλάδα. Σε αυτό δεν είναι δυνατόν να λάβουμε υπόψιν κουβέντες καφενείου του τύπου “Μα αυτό είναι υπερβολικό!”.

Έδαφος χωρίς ιδιοκτήτη, είτε πρόκειται για ξηρά είτε για νησί, δεν διαφέρει, δεν σας ανήκουν. Τελεία! Η παράδοση αυτών των νησιών στην Ελλάδα έγινε με διεθνείς συνθήκες. Ούτε είναι κάποιο περιστατικό που συνέβη χτες. Η συνθήκη της Λωζάννης υπογράφηκε το 1923 και τα νησιά έμειναν στην Ελλάδα. Τα Δωδεκάνησα ήταν της Ιταλίας και όταν η Ιταλία έχασε τον πόλεμο μετά τον δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, στην συνθήκη των Παρισίων αυτά τα νησιά πέρασαν στην Ελλάδα. Η Τουρκία δεν πρόβαλε κάποια αντίρρηση σε αυτό, ούτε υπήρχε άλλωστε κάποιο νομικό έδαφος για κάτι τέτοιο. Για αυτό και η Τουρκία δεν αισθάνθηκε την ανάγκη να στείλει καν αντιπροσωπεία στο Παρίσι.

Όπως και το 1945

Ας διαπιστώσουμε τώρα το εξής. Τα νησιά όπως και η ηπειρωτική χώρα έχουν δικαιώματα σε υφαλοκρηπίδα, χωρικά ύδατα και ΑΟΖ. Αυτό η Τουρκία δεν το δέχεται. Εντάξει αλλά αυτό δεν έχει κάποια σημασία. Διότι υπάρχει ο κανόνας του διεθνούς δικαίου. Αυτό αναγράφεται στη σύμβαση για το θαλάσσιο δίκαιο του 1983. Ναι η Τουρκία δεν το υπέγραψε και για αυτό δεν την δεσμεύει.

Αλλά αυτός είναι επίσης ένας προφορικός κανόνας του διεθνούς δικαίου. Επιπλέον, η μη αναγνώριση αυτής της κατάστασης των νησιών, ουσιαστικά δεν αλλάζει τίποτα. Αυτό είναι το status quo. Η Ελλάδα δεν θα δεχτεί ποτέ την αλλαγή του status quo. Η κατάσταση είναι παρόμοια με αυτήν μετά το 1945, όταν οι Σοβιετικοί ζητούσαν βάσεις στα Στενά, ενώ ζητούσαν επίσης το Καρς και το Αρνταχάν. Γιατί δεν δέχτηκε η Τουρκία εκείνα τα αιτήματα; Μα διότι είχε δίκιο! Έτσι λοιπόν και σήμερα η Ελλάδα στο θέμα του στάτους κβο και των δικαιωμάτων των νησιών του Αιγαίου έχει δίκιο.

Γιατί εξοπλίζουν τα νησιά οι Έλληνες

Ας έρθουμε στο θέμα του εξοπλισμού των νησιών του Αιγαίου. Πότε το έπραξε αυτό η Ελλάδα; Μετά από την σύσταση της στρατιάς του Αιγαίου από την Τουρκία! Ποιος είναι ο λόγος που η Τουρκία εκτός του πλαισίου του ΝΑΤΟ, ίδρυσε τη στρατιά του Αιγαίου; Πρόκειται για μία στρατιά που στρέφεται κατά της Ελλάδας. Αυτό είναι το πρώτο. Και ο δεύτερος λόγος για τον οποίον η Ελλάδα εξόπλισε τα νησιά του Αιγαίου, είναι ότι μετά την απόβαση του 1974 στην Κύπρο, όπως είχε συμβεί και με την Κύπρο ξαφνικά σαν να έπεσε από τον ουρανό άρχισε να τίθενται στην επικαιρότητα θέματα του Αιγαίου. Κι όμως τα λεγόμενα θέματα του Αιγαίου πριν από το 1950 δεν υπήρχαν.

Μετά από το 1950 το Δημοκρατικό κόμμα, άρχισε να ακολουθεί μία πιο ενεργητική εξωτερική πολιτική. Για αυτό το λόγο και η Κύπρος έγινε ένα από τα πιο βασικά πεδία αγώνων. Όταν μετά το 1974 Τουρκία δεν απέσυρε την στρατιωτική της παρουσία από την Κύπρο και δεν αποκατέστησε εκ νέου, αυτά που επέβαλαν το σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας, η Ελλάδα ανησύχησε. Και ακόμα περισσότερο όταν στην κατεύθυνση των πραξικοπηματιών στρατηγών στις αρχές της δεκαετίας του 80 συστάθηκε η KKTC, η Τουρκία πλέον από πλευράς διεθνούς δικαίου κατέστη εξολοκλήρου εισβολέας. Σήμερα καταγγέλλουμε την ρωσική εισβολή και ενσωμάτωση της Κριμαίας από τη Ρωσία, έτσι δεν είναι; Μα αυτή ακριβώς είναι η θέση της Τουρκίας στην Κύπρο.

Η Τουρκία που από το 1974 έκανε την επέμβαση της με την ιδιότητά της ως κράτος εγγυητής, σύμφωνα με τις συνθήκες Λονδίνο και Ζυρίχης που της απέδωσαν αυτή την ιδιότητα, δεν έπραξε αυτά που έπρεπε. Κι όμως ο επίσημος σκοπός της επέμβασης ήταν η εξουδετέρωση του πραξικοπήματος που είχε κάνει ο Νίκος Σαμψών μαζί με τα μέλη της ΕΟΚΑ. Αυτή ήταν η δικαιολογία. Το να επαναφέρουν δηλαδή το Σύνταγμα της Κύπρου. Να διασφαλίσουν τη συνταγματική τάξη στο νησί. Διότι εκείνες οι συνθήκες δεν έδιναν τη δυνατότητα στην Τουρκία να καταλάβει και να διαιρέσει την Κύπρο.

Σε αυτές τις συνθήκες η Ελλάδα φοβήθηκε πως η Τουρκία θα ακολουθούσε μία παρόμοια συμπεριφορά και στο Αιγαίο. Και εξόπλισε τα νησιά, για να διασφαλίσει την ελάχιστη τους άμυνα. Τι θα πει εξόπλισε; Ο ελληνικός στρατός βρίσκεται εκεί για να προστατέψει τα δικά του νησιά. Βλέποντας την σημερινή στάση του επεκτατικού καθεστώτος στην Άγκυρα μπορείτε να πείτε πως αυτή η κίνηση της Ελλάδας ήταν αχρείαστη; Η Τουρκία σήμερα δημόσια δηλώνει πως δεν αναγνωρίζει το πεδίο κυριαρχίας της γειτονικής χώρας. Αν υπό αυτές τις συνθήκες η Ελλάδα δεν μπορούσε να υπερασπιστεί τα νησιά της, αυτό κατά την γνώμη σας δεν θα αποτελούσε μία απειλή για την εδαφική της ακεραιότητα;

Η Τουρκία άλλαξε το status quo

Δείτε η διεθνής πολιτική προχωρά με δράσεις και αντιδράσεις. Η Τουρκία έκανε μία δράση και τώρα η αντίδραση σε αυτό είναι αναπόφευκτη. Η Τουρκία μετά το 1974, μη αποσύροντας τον

στρατό της από την Κύπρο, έκανε αλλαγή στο status quo. Αυτή είναι η δράση. Ενώ η Ελλάδα ως αντίδραση εξόπλισε τα νησιά της στο Αιγαίο. Η Τουρκία από το 1974 και μετά κατέχει στρατιωτικά το 40% των εδαφών μιας άλλης χώρας. Μήπως υπάρχει ενόχληση που το λέω; Λυπάμαι αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Και μάλιστα αυτό με το σχέδιο Ανάν (απόσυρση στρατιωτών από το νησί και επανένωση της Κύπρου) το είχαν αποδεχθεί σιωπηλά και οι σημερινοί διαχειριστές της εξουσίας στην Άγκυρα.

Τώρα ο Περιντσέκ καθαρά εξέφρασε τις επιθυμίες της ομάδας της οποίας είναι εκπρόσωπος. Τι δηλώνει; Δηλώνει πως αυτή η ιστορία λύνεται με πόλεμο! Συμφωνείτε με αυτό; Αν η απάντησή σας είναι ναι, τότε σας έχω ένα κακό νέο. Αυτό δεν είναι πατριωτισμός. Αυτό λέγεται επεκτατισμός. Το θεμέλιο του θέματος είναι η λεπτή γραμμή ανάμεσα στο καλό και το κακό. Η Τουρκία σήμερα δυναμιτίζει τα θεμέλια της τάξης που έστησε η Λωζάνη. Αυτό αν το έκανε η Ελλάδα η Άγκυρα θα έπρεπε να υπερασπιστεί με όλη της την δύναμη τη συνθήκη της Λωζάνης. Για ποιο λόγο; Διότι Λωζάνη είναι που κατέστησε άκυρη την συνθήκη των Σεβρών, για αυτό! Αν δεν υπάρχει η Λωζάννη τότε ισχύει η συνθήκη των Σεβρών.

Η Τουρκία μοιάζει στρυμωγμένη στο κείμενο της Λωζάννης που αποτελεί όμως την εγγύηση για την ύπαρξη της. Δεν σκέφτεται όμως καθόλου το ποια είναι η εναλλακτική αυτού του κειμένου.

Συγχωρέστε με αλλά αυτή είναι μία θέση όχι και πολύ έξυπνη. Και επιπλέον είναι μία θέση νομικά και ηθικά αδύναμη. Και το σημαντικότερο είναι μία επικίνδυνη θέση. Γιατί; Για την εδαφική ακεραιότητα για την οποία τόση αξία λέει πως δίνει η Τουρκία. Ελπίζω ότι οι ταραχοποιοί στην Άγκυρα και μερικοί τυχοδιώκτες δευτεροκλασάτοι αξιωματικοί με προφίλ σαν τον Ενβέρ Πάσα, να μην ρίξουν τη χώρα στην φωτιά.

https://www.orthodoxianewsagency.gr/agia-sofia/tourkos-kathigitis-i-agia-sofia-einai-ekklisia/

Πέμπτη 21 Ιανουαρίου 2021

ΤΑ ΕΩΛΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ 12 ΝΑΥΤΙΚΑ ΜΙΛΙΑ !!!

 


Τα 12 μίλια στο Αιγαίο και το Casus Belli


Πως καταρρίπτονται τα έωλα επιχειρήματα της Τουρκίας…

Το επιχείρημα της Τουρκίας ότι αν επεκτείνει η Ελλάδα την αιγιαλίτιδά της ζώνη στα 12 μίλια θα μετατρέψει το Αιγαίο σε ελληνική λίμνη καταρρίπτεται από τους δύο ανωτέρω χάρτες. Στο αριστερό βλέπουμε τα έξι μίλια και στον δεξιό την κάλυψη που θα προκύψει με την επέκταση της ελληνικής αιγιαλίτιδας ζώνης στα 12 μίλια.

Μια προσεκτική παρατήρηση οδηγεί στο αβίαστο συμπέρασμα ότι και με τα 6 μίλια ης αιγιαλίτιδας ζώνης που έχει σήμερα η Ελλάδα, αν θέλει κάποιο πλοίο να διασχίσει το Αιγαίο σε διεθνή μόνο ύδατα θα πρέπει να κινηθεί σε ένα στενό πέρασμα που υπάρχει δυτικά της Λέρου και της Καλύμνου.

Αν όμως κάποιος μπει στη εφαρμογή Marine Traffic στο κινητό του και δει την κίνηση των πλοίων στο Αιγαίο θα διαπιστώσει ότι δεν ακολουθούν την πορεία που περνάει δυτικά της Λέρου και της Καλύμνου, αλλά ακολουθούν την ευθεία βγαίνοντας από τον Βόσπορο ανάμεσα στη Λήμνο και τη Λέσβο και ακολούθως διαπλέουν νότια της Εύβοιας και ανατολικά της Άνδρου στα στενά του Καφηρέα.
Προχωρούν εντός πάντα ελληνικών χωρικών υδάτων των έξι μιλίων την πορεία νότια των Κυθήρων για να συνεχίσουν νότια της Πελοποννήσου προς την κεντρική Μεσόγειο.

Αυτή η πορεία αποδεικνύει ότι ακολουθούν αβλαβή πορεία εντός ελληνικών χωρικών υδάτων σε ολόκληρο σχεδόν το Αιγαίο. Με αυτή την έννοια το επιχείρημα της Άγκυρας περί ελεύθερης ναυσιπλοΐας καταρρίπτεται.

Εξάλλου τοσο οι Ηνωμένες Πολιτείες δια του υπουργού Εξωτερικών Μάικλ Πομπέο, όσο και η Ρωσία δια του υπουργού Εξωτερικών της επίσης του Σεργκέι Λαβρόφ, έχουν επίσημα και δημόσια δηλώσει ότι η Ελλάδα έχει αναφαίρετο δικαίωμα να επεκτείνει τα όρια των θαλασσίων συνόρων της στα 12 μίλια.

Το προβλέπει άλλωστε και το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας που έχει υιοθετηθεί από όλα τα κράτη μέλη των Ηνωμένων Εθνών πλην Τουρκίας και το έχει καταστήσει Ευρωπαϊκό Δίκαιο η Ε.Ε.

Η Τουρκία από την πλευρά της από το 1995 με αφορμή την επικύρωση του Δίκαιου της Θάλασσας από το Ελληνικό Κοινοβούλιο πέρασε το νόμο περί Cazus Belli στην περίπτωση που η Αθήνα θα προχωρούσε σε εφαρμογή του Δικαίου της Θάλασσας στην επέκταση των χωρικών της υδάτων στα 12 μίλια στο Αιγαίο.
Η Τουρκία με αυτή την ενέργειά της παραβιάζει κατάφωρα τον καταστατικό χάρτη του ΟΗΕ που απαγορεύει ρητά την απειλή άσκησης βίας κατά άλλης χώρας και παράλληλα γυρίζει την πλάτη στην Ευρώπη που έχει καταστήσει εσωτερικό της Δίκαιο το Δίκαιο της Θάλασσας.

Άρα με τη σύμφωνη γνώμη των μεγάλων δυνάμεων που έχουν συμφέροντα ελεύθερης διέλευσης στο Αιγαίο η Ελλάδα μπορεί να ασκήσει αυτό το δικαίωμά της που προκύπτει από το Διεθνές Δίκαιο.

Τάσος Παπαδόπουλος
HellasJournal

Σάββατο 16 Ιανουαρίου 2021

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ...

 

Ὁ κ. Λεωνίδας Παπασταματίου στὸ γραφεῖο του. Στη μικρὴ φωτὸ ἡ αὐτοβιογραφία του.


Ἄλλοι ἀντιμετωπίζουν τὴν ἐπιστήμη ως… ὀντότητα ποῦ θὰ γλιτώσει τὸ εἶδος μας ἀπὸ καταστροφὴ καὶ ἄλλοι πιστεύουν στὸν Θεό.


Τὰ ΜΜΕ ἐδῶ καὶ 9 μῆνες ἔχουν κατακλυστεῖ ἀπὸ ἰατροὺς: λοιμωξιολόγους, πνευμονολόγους κλπ. Ὅλοι μιλοῦν γιὰ τὸν κορωνοϊὸ καὶ τὴν «ἐπιστήμη». Ἡ «ἐπιστήμη», λένε ἐν χορῷ, «θὰ σώσει τὸν κόσμο» αὐθύπαρκτη εἶναι ἡ ἐπιστήμη, κάτι σὰν ὀντότητα ή… ἀδέσποτη λάμψη στὰ μυαλὰ τῶν ἀνθρώπων. Ὁ Θεὸς καταργήθηκε ἀπὸ τὸ λεξιλόγιο τῶν δημοσιογράφων, τῶν «εἰδικῶν», τῶν πολιτικών∙ εἶναι ἄφαντος στὴ δημόσια σφαῖρα.

Παρακολουθώντας ἰατροὺς νὰ σπένδουν φράσεις στὸ βωμὸ τῆς ἐπιστήμης καὶ νὰ ἔχουν λησμονήσει τὸν Θεὸ θυμήθηκα τὸν κ. Λεωνίδα Παπασταματίου καὶ τὴ συνέντευξη ποὺ παραχώρησε στὴν

«δημοκρατία» (25/7/2020) γιὰ τὴν κυκλοφορία τῆς αὐτοβιογραφίας του, ποὺ τιτλοφορεῖται «Δυὸ ζωὲς σὲ μία – Ἕνας θάνατος γιὰ δύο»*. 

Ὁ κ. Λεωνίδας Παπασταματίου εἶναι καθηγητὴς χειρουργικῆς, γνωστὸς στοὺς φίλους του ὡς «χειρουργὸς Τοξότης». Σε χρονικὸ διάστημα μεγαλύτερο τῶν 50 ἐτῶν, ποὺ διήρκεσε ἡ σταδιοδρομία του πραγματοποίησε περισσότερες ἀπὸ εἴκοσι χιλιάδες ἐπεμβάσεις, σώζοντας πολλὲς ἑκατοντάδες ἂν ὄχι χιλιάδες ζωές. 

Ἀναφερόμενος στὶς ἐπεμβάσεις ποὺ πραγματοποίησε, εἶπε: «Ἔχω λάβει μέρος (ὄχι μόνο ὡς πρῶτος χειρουργὸς ἀλλὰ καὶ ὡς βοηθὸς τὰ παλαιότερα χρόνια ἀλλὰ καὶ τὰ τελευταία ποὺ βοήθησα τοὺς συναδέλφους), σὲ περισσότερες ἀπὸ 20.000. Σταμάτησα νὰ μετράω. Εἶναι καταγεγραμμένα στὴν αὐτοβιογραφία ἀλλὰ ὄχι μὲ λεπτομέρειες. Στὸ δεύτερο σκέλος τῆς ἐρώτησης σας, πόσους ἔσωσα, καταρχὴν ὁ Θεὸς τοὺς ἔσωσε, ἐγὼ ἤμουν τὸ ἐκτελεστικὸ ὄργανο. Τὸ νούμερο εἶναι μεγάλο, δὲ μπορῶ νὰ ἀναφέρω, εἶναι χιλιάδες ἴσως, ἤ μερικὲς ἑκατοντάδες».

Ἔχουμε, λοιπόν, στὸν ἴδιο ἐπιστημονικὸ κλάδο δυὸ στάσεις ζωῆς. Ἡ μία μᾶς ὑπόσχεται ὅτι «ἡ ἐπιστήμη θὰ σώσει τὸν κόσμο». Ἡ ἄλλη πλευρὰ τῆς ὄχθης λέει ὅτι ὁ Θεὸς σώζει. Οἱ γιατροὶ εἶναι τὰ ἐκτελεστικὰ ὄργανα τῆς θείας βούλησης.

Ὁ καθένας μπορεῖ νὰ ἐπιλέξει μὲ ποίαν πλευρὰ ἐπιθυμεῖ νὰ ταυτιστεῖ. Εἶναι θέμα κοσμοαντίληψης καὶ ἀνατροφῆς. 


* Ἡ αὐτοβιογραφία τοῦ κ. Παπασταματίου, ἡ ὁποία τιτλοφορεῖται «Δυὸ ζωὲς σὲ μία– Ἕνας θάνατος γιὰ δύο», εἶναι μία ἀπὸ τὶς συναρπαστικότερες καταγραφὲς ἀπομνημονευμάτων ποὺ ἔχω διαβάσει. Ὁ συγγραφέας δὲν ἀξιοποιεῖ τὸ συγγραφικὸ χάρισμὰ του γιὰ νὰ ωραιοποιήσει τὰ ἔργα καὶ τὰ λόγια του. Εἶναι εἰλικρινής, ἀκριβὴς, ἀπροσχημάτιστος. Ἀξίζει νὰ διαβάσετε αὐτὸ τὸ βιβλίο.

Πέμπτη 14 Ιανουαρίου 2021

Η ΠΟΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ !!! ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ...

 Η ποιό σημαντική προφητεία των ημερών για όλους και για όλα! Η πλάνη το βασικό εγχείρημα του διαβόλου


Προφητείες για τους έσχατους καιρούς (Άγιος Νείλος ο μυροβλήτης)

Θά μετασχηματίζονται οί μορφές των ανθρώπων και δεν θα γνωρίζονται οί άνδρες από τίς γυναίκες δια τής αναισχύντου ενδυμασίας και των τριχών της κεφαλής...”

Άγιος Νείλος ο μυροβλήτης

Ο Όσιος Νείλος ο Μυροβλύτης (ο νέος), έζησε τον 16ο αιώνα και καταγόταν ( σύμφωνα με την Ακολουθία του, πού εκδόθηκε το 1847 ), από τον Άγιο Πέτρο τής Κυνουρίας πού είναι το τελευταίο μεγάλο ορεινό κεφαλοχώρι 5km λίγο πρίν το Μοναστήρι τής Παναγίας Μαλεβή ερχόμενοι από Τρίπολη...

Όταν το 1601, ο κατά κόσμον Νικόλαος Τερζάκης ήλθε σε κατάλληλη ηλικία, μαζί με τον θείο του Μακάριο (πού ήταν και δάσκαλος του στα ιερά γράμματα), εντάχθηκαν στο Μοναστήρι τής Παναγίας τής Μαλεβής.

Εκεί ο Νείλος χειροτονήθηκε Ιεροδιάκονος και στη συνέχεια Ιερομόναχος. Κατόπιν πήγε στο Άγιο Όρος, όπου ασκήτευσε στο σπήλαιο του Αγ. Πέτρου του Αθωνίτη (στο Καραβοστάσι ) επί πολλά χρόνια, και είναι άγνωστο πώς τρεφόταν αφού το σπήλαιο εκεί είναι απρόσιτο. Πέθανε ειρηνικά στις 12 Νοεμβρίου 1651, στο απλό κελλάκι που έχτισε μέσα στη σπηλιά του...

Ο τάφος του βρέθηκε στις 7 Μαΐου 1845 από έναν μοναχό ονόματι Αιχμάλωτο, πού τού είχε υποδείξει τον τόπο στον ύπνο του ο ίδιος ο Όσιος. Κατά την ανεύρεση των λειψάνων του έγιναν πολλά θαύματα, ενώ μέσα από τον τάφο του ανάβλυζε μύρο που γιάτρευε τούς πιστούς και έφθανε μέχρι τα απότομα βράχια τής παραλίας, από όπου με βάρκες οι ναυτικοί το μάζευαν καθώς έτρεχε κάτω πρός τήν θάλασσα...

Το λείψανο του βρίσκεται στο μοναστήρι της Μεγίστης Λαύρας στο οποίο είχε ασκητεύσει για κάποιο διάστημα ο Όσιος.

Tεμάχια τού ιερού του λειψάνου βρίσκονται σήμερα και στην γενέτειρα του Τσακωνιά, αλλά και στον υπό των συμπατριωτών του Αρκάδων ανεγερθέντα Ιερό ναό Αγίου Νείλου στό Χατζηκυριάκειο Πειραιώς, που είναι και ο μοναδικός Ενοριακός ναός σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο  που τιμάται στο όνομα του Αγίου...


Η  ΦΟΒΕΡΗ  ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΤΗΣ...

...Κατά τό 1900 έτος, βαδίζοντες πρός τόν μεσασμό τού 8ου αιώνος, άρχεται ο κόσμος τού καιρού εκείνου νά γίνεται αγνώριστος. Όταν πλησιάσει ο καιρός τής ελεύσεως τού Αντιχρίστου, θά σκοτισθή ή διάνοια τών ανθρώπων από τά πάθη τής σάρκας, καί θά πληθυνθεί σφόδρα ή ασέβεια καί ή ανομία. Τότε άρχεται ό κόσμος νά γίνεται αγνώριστος...

Θά μετασχηματίζονται οί μορφές των ανθρώπων και δεν θα γνωρίζονται οί άνδρες από τίς γυναίκες δια τής αναισχύντου ενδυμασίας και των τριχών της κεφαλής...

Οί τότε άνθρωποι θα αγριέψουν και θα γίνουν ωσάν θηρία από την πλάνην του Αντιχρίστου. Δεν θα υπάρχει σεβασμός εις τούς γονείς και γεροντοτέρους, η αγάπη θα εκλείψει, οι δε Ποιμένες των Χριστιανών Αρχιερείς και Ιερείς θα είναι ώς επί τό πλείστον, άνδρες κενόδοξοι, παντελώς μη γνωρίζοντες την δεξιάν οδόν από την αριστεράν.

Τότε θά αλλάξουν  ήθη και παραδόσεις των Χριστιανών και της Εκκλησίας.     Η σωφροσύνη θα χαθεί από τους ανθρώπους και θα βασιλεύσει η ασωτία.  Το ψεύδος και η φιλαργυρία θα φθάσουν εις τον μέγιστο βαθμό και αλλοίμονο εις τους θησαυρίζοντας αργύρια.

 Οί πορνείες, μοιχείες, αρσενοκοιτίες, κλοπές και φόνοι θα πολιτεύονται εν τώ καιρώ εκείνω και διά την ενέργειαν της μέγιστης αμαρτίας και ασελγείας οί άνθρωποι θέλουν στερηθεί την χάριν του Αγίου Πνεύματος όπου έλαβαν εις το Άγιον Βάπτισμα καθώς και την τύψιν καί τόν έλεγχο της συνειδήσεως...

Οί  Εκκλησίες τού Θεού θά στερηθούν ευλαβών και ευσεβών Ποιμένων και αλλοίμονο τότε είς τούς εν τώ κόσμω ευρισκομένους Χριστιανούς οι οποίοι θα στερηθούν τελείως την πίστιν, διότι δεν θα βλέπουν  από κανένα φώς επιγνώσεως.

Τότε θα αναχωρούν από τον κόσμον εις τα ιερά καταφύγια διά να εύρουν ψυχική ανακούφιση των θλιψεών τους και παντού θα ευρίσκουν εμπόδια και στενοχώριες. Και όλα αυτά θά γίνονται  διά τό ότι ο Αντίχριστος θέλει κυριεύσει τα πάντα και γεννήσεται εξουσιαστής πάσης της Οικουμένης κάνοντας τέρατα και σημεία κατά φαντασία...

Θέλει δέ δώσει πονηρά σοφία είς τόν ταλαίπωρο άνθρωπο να εφεύρει νά ομιλεί ο ένας πρός τον άλλον από την μίαν άκρη της γης εως την άλλη.

Τότε οί άνθρωποι θα πετούν στον αέρα όπως τά πουλιά, καί θά διασχίζουν  τόν βυθό της θάλασσας όπως τά ψάρια...

Καί κάνοντας όλα αυτά, οι δυστυχείς άνθρωποι, θά περνούν τήν ζωή τους μέ άνεση, μη γνωρίζοντες οι ταλαίπωροι ότι όλα αυτά, είναι μιά πλάνη τού Αντιχρίστου. Και τόσον θα προοδεύσει τήν Επιστήμη κατά φαντασία, ο πονηρός, ώστε θά προσπαθήσει νά ξεγελάσει τους ανθρώπους νά μή πιστεύουν είς τήν ύπαρξη τού Τρισυπόστατου Θεού.

Τότε βλέπων ο Πανάγαθος Θεός την απώλεια τού ανθρώπινου γένους θέλει κολοβώσει ( περικόψει ) τίς ημέρες διά τους ολίγους σωζόμενους, διότι θέλει νά πλανήσει εάν είναι δυνατόν ακόμη και τούς εκλεκτούς.

Τότε αιφνιδίως θέλει έλθη η δίστομος ρομφαία ( εκ Θεού ), και θα θανατώσει τον πλάνο Αντίχριστο  και τους οπαδούς αυτού....

ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΤΗΣ  ΦΟΒΕΡΗΣ  ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ...

"....Θά συνεχίσουμε καί φέτος τίς συνάξεις μας μέ τή βοήθεια τοΰ Θεοϋ καί τήν έναρξη θά τήν κάνουμε μέ μία προφητεία τοϋ Αγίου Νείλου τοϋ Μυροβλύτου. Ό Άγιος Νείλος είναι ένα πρόσωπο τό όποιο έζησε τόν 15ο ή 16ο αιώνα καί άσκήτεψε στό' Άγιον "Ορος, όπου είναι καί ό τάφος του, ό όποιος μυροβλύζει. Κατά τό έτος 1815, ό Άγιος Νείλος εμφανίζεται σέ κάποιον μοναχό Θεοφάνη καί αρχίζει νά τοϋ διηγείται όσα μέλλει νά συμβοΰν στην ανθρωπότητα…

Ό μοναχός Θεοφάνης επειδή δέν ξέρει γράμματα γιά νά γράψει όσα ό Άγιος Νείλος τοΰ υπαγορεύει, βάζει ώς γραφέα τόν παπα-Γεράσιμο, έναν άλλον μοναχό. Τό κείμενο αυτό τό όποιο θά σάς διαβάσω στή σημερινή σύναξη σώζεται στή Μονή Σταυροβουνίου, είναι αυτούσιο καί δέν είναι νοθευμένο, οϋτε έχει παραποιηθεί καί ξεκινά ώς έξης: «….Κατά τό έτος 1900 βαδίζοντες προς τόν μεσασμόν τοΰ 8ου αιώνος». 

Ό Άγιος, ό όποιος έχει ζήσει τόν 15ο ή 16ο αιώνα, εμφανίζεται τό 1815 καί μιλά στον μοναχό Θεοφάνη καί τοΰ λέει τί θά γίνει μετά τό 1900, όταν ξεκινήσει ό 20ς αιώνας. Τί θά συμβεί άπό έκεΐ καί πέρα. Αυτά τά όποια γράφει είναι πάρα πολύ σημαντικά καί αξίζει κανείς νά τά προσέξει...

Ερχεται πρίν 200 χρόνια, νά μάς πει γιά μιά κατάσταση τήν οποία βιώνουμε έμεϊς σήμερα.Βαδίζοντες, λέει, λοιπόν μετά τό έτος 1900, προς τόν μεσασμό τοΰ 8ου αιώνα. Ποιος είναι ό 8ος αιώνας; Μετράμε άπό κτίσεως κόσμου, άπό τότε πού ό Θεός έπλασε τόν άνθρωπο. Άπό τότε, δπως λέει ή Γραφή, μέχρι καί σήμερα, είμαστε 7500 χρόνια μετά τή δημιουργία τοΰ άνθρωπου. Ό άνθρωπος δπως ξέρουμε πλάστηκε τήν τελευταία ήμερα της δημιουργίας τοΰ κόσμου άπό   τόν Θεό.

Καί αυτό μπορεί κανείς νά τό βρει στά επίσημα Δίπτυχα της Εκκλησίας, έκεΐ ακριβώς πού γράφει τίς ημερομηνίες τοϋ Πάσχα, θά δείτε δτι αναγράφει καί τήν τρέχουσα ημερομηνία άπό Κτίσεως Κόσμου. Ό 8ος αιώνας είναι δηλαδή ή 8η χιλιετηρίδα, 1000 χρόνια ή πρώτη χιλιετηρίδα, 1000 χρόνια ή δεύτερη κ.ο.κ. Θά συμπληρώνονται λοιπόν, κατά τήν προφητεία, τά 7500 χρόνια άπό τότε πού δημιουργήθηκε ό άνθρωπος, δηλαδή αναφέρεται στίς ήμερες μας, γιατί τώρα συμπληρώθηκαν, καί μάλιστα συμπληρώθηκαν ακριβώς τό έτος 1992.

Άν δείτε τά Δίπτυχα της Εκκλησίας μας, τό 1992 είναι 7500 χρόνια άπό τή δημιουργία τοΰ Αδάμ καί της Εϋας. Από τότε καί στό έξης, συνεχίζει ή προφητεία, θά αρχίσει ό κόσμος τοΰ καιροΰ εκείνου νά γίνεται αγνώριστος. Αρχίζει ό κόσμος, λέει ό άγιος Νείλος, νά αλλάζει. Καί θά αλλάξει τόσο πολύ πού θά είναι τελείως αγνώριστος σέ όσους έζησαν νωρίτερα.

Άν υποθέσουμε δτι ό άγιος ζει τόν 15ο αιώνα υπολογίστε δτι δέν υπήρχε τότε ρεΰμα, δέν υπήρχαν τηλέφωνα, δέν υπήρχαν τηλεοράσεις, δέν υπήρχαν τραπέζια πού καθόμαστε καί τρώμε, δέν υπήρχαν καρέκλες. Ό κόσμος τότε είχε τό σοφρά γιά τραπέζι, εκείνο τό στρογγυλό ξύλο καί καθόταν κάτω.Όπως ζουν σήμερα κάτι φυλές στό'Ιράν, τό'Ιράκ, πού οί'Άραβες κάθονται γύρω γύρω άπό ένα τραπέζι καί πίνουν τσάϊ πάνω σέ κουρελοΰδες, φανταστείτε κάτι τέτοιο ήταν σέ δλον τόν κόσμο. Οι μεγαλύτεροι άνθρωποι τά πρόλαβαν.Έγώ δηλαδή πρόλαβα στό χωριό πού κάθονταν οι άνθρωποι κάτω καί τρώγανε, πού βάζανε πάνω στό σοφρά τήν κατσαρόλα καί άπό έκεΐ έπαιρνε ό καθένας καί έβαζε στό πιάτο του.

Σκεφτείτε δτι τήν εποχή εκείνη δέν υπήρχε τηλεόραση, άφοϋ ή τηλεόραση είναι νεώτερη εφεύρεση, δέν υπήρχε ρεύμα, δέν υπήρχαν αυτοκίνητα, δέν υπήρχαν πολυκατοικίες, δέν υπήρχαν αεροπλάνα, υποβρύχια, δέν υπήρχε ή τηλεφωνία, τά κομπιούτερ. Δέν υπήρχε στους δρόμους άσφαλτος, δέν υπήρχαν καν δρόμοι. Καί γι΄ αυτό τοΰ λέει ό άγιος Νείλος «Θεοφάνη, θά γίνει αγνώριστος ό κόσμος, δέν θά έχει καμμία σχέση μέ αυτό πού ξέρετε σήμερα».Πράγματι έμεϊς τό ζούμε αύτό.Έμεϊς είμαστε ή γενιά εκείνη ή όποια δέχτηκε δλες αυτές τίς αλλαγές καί συνέχεια αλλάζει σήμερα ή κατάσταση. "Οταν θά έλθει εκείνη ή εποχή, των πολλών καί μεγάλων αλλαγών, τότε θά έλθει καί ό καιρός πού θά πλησιάζει ή ήμερα τής εμφανίσεως τού αντίχριστου.

Ο  ΚΟΣΜΟΣ  ΘΑ ΓΙΝΕΙ  ΑΓΝΩΡΙΣΤΟΣ...

«Τότε», συνεχίζει ό Άγιος, «ή διάνοια τών ανθρώπων θά σκοτισθεΐ άπό τά πάθη τής σαρκός. Θά πληθύνει ή ασέβεια καί ή ανομία. Καί τότε ό κόσμος θά αρχίσει νά γίνεται αγνώριστος».Τί λέει έδώ ό άγιος Νεΐλος;"Οτι εκείνη τήν περίοδο νά ξέρετε δτι θά σκοτιστεί ή διάνοια τών ανθρώπων. Θά έχουν τό μυαλό τους σκοτισμένο, δέν θά υπάρχει φώς Χριστού μέσα στην καρδιά τους. Όποτε οί ερμηνείες οι όποιες θά δίνουν θά είναι παντελώς προσωπικές, αυθαίρετες, δικές τους.

Γιατί θά έχει γίνει αυτό; Γιατί οί άνθρωποι θά είναι υποδουλωμένοι στά πάθη τής σαρκός καί θά έχει αυξηθεί ή ασέβεια καί ή παρανομία, μέ αποτέλεσμα ό κόσμος νά είναι αγνώριστος...

«Τότε θά μετασχηματίζονται οί μορφές τών ανθρώπων. Καί δέν θά γνωρίζονται οί άνδρες άπό τίς γυναίκες εξαιτίας τής αναίσχυντου ενδυμασίας καί τών τριχών τής κεφαλής τους».

Έδώ μπαίνει σέ λεπτομέρειες ό άγιος Νείλος. Τί μας λέει; Θά δείτε ανθρώπους πού τό μαλλί τους θά τό κουρεύουν παράξενα."Οπως σήμερα, βλέπουμε τά πιό παράξενα μαλλιά, μία τούφα τή βάφουν μπλε, μία πράσινη, μία κόκκινη, άλλοι κάνουν καρφάκια, άλλοι τά βάφουν διάφορα χρώματα, άλλοι κάνουν διάφορα κουρέματα ή χτενίσματα, θά έχετε δει εκείνα τά κουρέματα πού είναι σάν περικεφαλαία, κουρεύουν δλο τό κεφάλι καί αφήνουν μιά τούφα σάν περικεφαλαία μέσα στή μέση τής κεφαλής, σάν τό καπέλο πού φορούσε ό Κολοκοτρώνης.

Καί τώρα είδα ένα καινούργιο κούρεμα.Κουρεύονται γουλί καί σχηματίζουν λουλουδάκια πάνω στά κεφάλια μέ τίς τρίχες. Θά αλλάζουν λοιπόν οί μορφές τών ανθρώπων, λέει ό άγιος. Καί όχι μόνο τά κεφάλια, θά αλλάζει ή μορφή ολόκληρη...Γιά δείτε τά τατουάζ πού γεμίζουν τό σώμα τους, γιά δεϊτε άνδρες καί γυναίκες πού πλέον βάφονται, βγάζουν φρύδια, βάφουν μάτια, υπάρχουν καί κάποιοι νέοι, οί ονομαζόμενοι gothic, πού βάφουν τά μάτια τους άπό κάτω μέ μαύρο χρώμα. Αυτό δηλαδή πού ζούμε έμεΐς στην εποχή μας ήταν αδιανόητο νά γίνει τότε πού ζούσε ό Άγιος πού τά περιγράφει. Δέν χωρούσε μέσα στή διάνοια τού τότε άνθρωπου, δτι θά γίνει κάτι τέτοιο σήμερα.

Θά μετασχηματίζονται οί άνθρωποι λέει λοιπόν, καί δέν θά γνωρίζουμε άν είναι άνδρας ή γυναίκα. Πράγματι καί άπό τόν ρουχισμό σήμερα, πού ή γυναίκα φόρεσε τό παντελόνι, άμα δεις άπό μακριά έτσι κουρεμένα αγόρια ή κορίτσια, δέν μπορείς νά καταλάβεις τί είναι. Φοράει ένα μπλουζάκι άπό πάνω unisex, δηλαδή είναι καί γιά άνδρες καί γιά γυναίκες, ένα κολλητό μπλουζάκι, ένα στενό παντελόνι ή φαρδύ, δέν παίζει ρόλο, καί δέν μπορείς νά ξεχωρίσεις τό φύλο τους. Τό τρομερό είναι δτι ό Άγιος τά βλέπει αυτά λες καί έχει ένα βίντεο μπροστά του.

Αξίζει κανείς νά μπεί μέσα στό you tube καί νά δει αυτήν τήν προφητεία τοΰ Άγιου, πώς τήν παρουσιάζουν. Καί αυτά πού σάς λέω τά έχουν κάνει εικόνες. Δείχνει δηλαδή ένα βίντεο πώς ήταν τά σπίτια τό 1800 καί δείχνει σήμερα μέσα άπό ένα ελικόπτερο πού πετά πάνω άπό τή Νέα'Υόρκη, τήν Αθήνα, τόν Παρθενώνα, τό πώς είναι οί κατοικίες σήμερα. Καμμία σχέση ή φωτισμένη Αθήνα τοΰ 1800, μέ τήν Αθήνα τοΰ 2010. Μετά δείχνει άνδρες, γυναίκες μέ τά ντυσίματα τους, τά κουρέματα τους, πού είναι ποικίλα καί λέει, δείτε πώς όΆγιος βλέπει τότε, αυτά πού στις ημέρες μας γίνονται. Δέν λέει δτι δλοι οί άνθρωποι θά τά κάνουν αυτά. Λέει δτι θά μετασχηματίζονται οί μορφές τών περισσοτέρων ανθρώπων καί δέν θά γνωρίζονται οί άνδρες άπό τίς γυναίκες, εξαιτίας τής αναίσχυντου ενδυμασίας καί τών τριχών τής κεφαλής τους. Δηλαδή μιλάει μέ λεπτομέρειες, άπό τά ρούχα, μέχρι καί τίς τρίχες τής κεφαλής τους.

Τό κείμενο, επαναλαμβάνω, είναι εξακριβωμένα τοΰ έτους 1815. Υπάρχει τό πρωτότυπο. Άρα έχουμε τό έξης ερώτημα. Πώς μπορούσε τότε όΆγιος Νείλος καί περιγράφει τήν εποχή μας; Ονομάζει τήν ενδυμασία τής εποχής μας αναίσχυντο, δτι θά είναι ενδυμασία ντροπής έτσι όπως θά ντύνονται οί γυναίκες. Καί άν δοΰμε πώς ντύνονται σήμερα, έν συγκρίσει μέ τό πώς ντύνονταν τότε οί άνθρωποι, θά δείτε δτι υπάρχει μιά τεράστια διαφορά στό ντύσιμο. Μάλλον δέν είναι ντύσιμο γιά τίς γυναίκες, θά λέγαμε δτι σήμερα είναι περισσότερο γδύσιμο.

Αλλά καί στους άνδρες, υπήρχε περίπτωση νά φορέσει ό άνδρας κοντομάνικο ή άμάνικο μπλουζάκι καί νά κυκλοφορεί στους δρόμους τό 1800; Ήταν δυνατόν ένας άνδρας τότε νά φορούσε μαγιό ή κοντό σορτσάκι καί μπλουζάκι άμάνικο, ή μέ μανίκια κοντά καί νά έχει τά χέρια του έξω;Ηταν αδιανόητο. Άν δείτε φωτογραφίες τοϋ 1800, άπό τότε πού ανακαλύφθηκε ή φωτογραφία, δέν υπήρχε περίπτωση νά δει κανείς χέρι ανδρός ή γυναικός γυμνό. Φθάσαμε σήμερα τό ντύσιμο τής γυναίκας νά είναι περισσότερο γδύσιμο καί νά κυκλοφορεί αναίσχυντη.

Γιατί πράγματι άν πάρεις μιά κοπέλα, μιά γυναίκα ή έναν άνδρα έτσι δπως ντύνονται σήμερα καί μέ μιά μηχανή χρόνου τους γυρίσεις στό 1800, τί θά δουν οι άνθρωποι πού ζούσαν τότε; Τί θά πουν γιά τά σορτς, τά έξώπλατα, τά μίνι, πού δσο πάει καί χειροτερεύουν; Ακόμη κι άν δέν πάμε τόσο πίσω, άλλα ακόμη καί στό 1950 καί 1960 νά πάμε, πάλι τί θά πουν;

Αυτό τό ντύσιμο κι αυτό τό βάψιμο χαρακτήριζαν τίς πόρνες τής εποχής τους.Έτσι ήταν οί πόρνες τής εποχής εκείνης. Καί γεννάται τό ερώτημα, πώς φθάσαμε στό σημείο άπό εκεί πού λέγαμε αυτή τήν γυναίκα πόρνη, νά αλλοιωθεί σιγά σιγά τό σκεπτικό μας καί δέν μας φαίνεται περίεργο πού σήμερα δλοι ντύνονται έτσι;

Βλέπουμε τώρα πλέον δτι έρχονται ακόμα καί στό μυστήριο τοϋ γάμου, έρχονται στίς βαπτίσεις έτσι ντυμένες καί δέν προκαλεί πιά ή γύμνια τους καμμιά αίσθηση. Βαμμένα μάτια καί μαλλιά, βαμμένα νύχια στά χέρια καί στά πόδια, έξω οί πλάτες, έξω τά πόδια, καί λές πώς γίνεται αυτός ό άνθρωπος τώρα νά βρίσκεται μέσα στό χώρο τήςΈκκλησίας;Ύπήρχε περίπτωση πρίν 20 ή πρίν 10 χρόνια νά μπαίνει στήνΈκκλησία μέσα γυναίκα μέ παντελόνια καί νά κοινωνάει; Ούτε ό ιερέας τήν κοινωνούσε, άλλα ούτε κάν τήν άφηναν νά μπει στήνΈκκλησία.

Πώς φθάσαμε σέ αυτό τό σημείο τής αλλοιώσεως καί δεχόμαστε τόσο αναίσχυντες ενδυμασίες σέ άνδρες καί γυναίκες; Καί πραγματικά είναι ενδυμασίες ντροπής.Όχι μόνο γιά τους ναούς, οΰτε γιά τόν δρόμο επιτρέπεται αυτή ή ενδυμασία. Κι δμως, ή συνήθεια σταδιακά μάς έκανε νά τό βλέπουμε πολύ φυσιολογικό, δηλαδή ακούγοντας μας τώρα κανείς μπορεί νά πει δτι είμαστε αναχρονιστικοί.

Πώς λοιπόν εμείς οί ϊδιοι άνθρωποι, μιά κατάσταση πού τό 1960 τήν λέγαμε πορνεία, φθάσαμε τώρα νά μήν μάς ενοχλεί; Πώς κάναμε, βήμα βήμα, τόσο πίσω; Πώς αλλοιώθηκε ή διάνοια μας έτσι; Είναι αυτό πού λέει ή προφητεία, θά σκοτιστεί ή διάνοια των ανθρώπων. Είναι σκοτισμένος ό νους μας, δέν μπορεί νά αντιληφθεί αυτήν τήν αλλαγή, ή όποια μεσολάβησε. 

ΠΟΙΑ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΠΛΑΝΗ  ΤΟΥ  ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ;

«Τότε οί άνθρωποι θά αγριέψουν καί θά γίνουν ωσάν τά θηρία άπό τή πλάνη τοϋ αντίχριστου». Τότε, λέει, οί άνθρωποι θά είναι εξαγριωμένοι. Δέν θά έχουν γαλήνη μέσα στή ψυχή τους, θά είναι άγριοι σάν τά θηρία άπό τήν πλάνη τοϋ αντίχριστου. Ποια όμως εδώ είναι ή πλάνη τοϋ αντίχριστου;  Είναι ακριβώς αυτή ή αλλοίωση πού υπέστησαν !

Πλανήθηκαν καί ξεγελάστηκαν καί αυτό πού μέχρι χθες τό έλεγαν πορνεία, σήμερα πού ντύνεται έτσι ή μητέρα τους, ή αδερφή τους, ό αδερφός τους, τό θεωρούν φυσιολογικό ντύσιμο. Γιατί λέγεται πλάνη; Γιατί κάποιος σέ ξεγελάει καί σέ κοροϊδεύει."Οπως είναι τό αγκίστρι. Ό ψαράς τί κάνει;'Εξαπατά τό ψάρι, τό πλανεύει καί βάζει στό αγκίστρι δόλωμα. Γιατί δέν βάζει αγκίστρι χωρίς δόλωμα; Γιατί δέν θά πάει τό ψάρι νά τό φάει. Κοιτάει λοιπόν πώς θά πλανέψει τό ψάρι, πώς θά τό κοροϊδέψει, γΓ αυτό βάζει τροφή στό αγκίστρι. Σοϋ λέει, θά πάει νά φάει τήν τροφή, θά τό πιάσω.

Τό ϊδιο πάθαμε μέ τίς λέξεις «εξέλιξη», «μόδα», «ό κόσμος προχωράει μπροστά», σκοτίστηκε ό νους καί ή διάνοια τοϋ άνθρωπου καί αλλοιωθήκαμε. Καί φυσικά μιά γυναίκα σήμερα επειδή ντύνεται μοντέρνα καί προκλητικά, δέν θά τήν πεις πόρνη, γιατί δέν είναι πόρνη, άλλα πώς πετύχαμε αυτή πού κάποτε θά τήν λέγαμε πόρνη, σήμερα νά θεωρείται φυσιολογική; Αυτή είναι ή πλάνη. Σέ ξεγέλασε, σοϋ σκοτίστηκε ή διάνοια καί δέν πρόσεξες πώς αλλοιώθηκε ό νους σου. "Οπως έχει αλλοιωθεί σέ δλα τά θέματα... Ένα άλλο παράδειγμα είναι ή παρθενία.

Παλαιότερα, άν κάποιος σέ παντρευόταν καί έβλεπε τό πρώτο βράδυ δτι δέν ήσουν παρθένα, σέ έσφαζε σάν προβατίνα, στό γόνατο.Έπαιρναν τά σεντόνια καί τά έβγαζανέξω γιά νά δείχνουν δτι ήταν αγνές. Σκεφτείτε δηλαδή, δτι άν δέν ήσουν παρθένα δέν μπορούσες νά παντρευτείς εκείνη τήν εποχή τής γιαγιάς μας. Σήμερα, άν ή κοπέλα είναι παρθένα και είναι μάλιστα 30 χρονών καί πει δέν θέλω σχέσεις, θά πει ό κόσμος ότι κάποιο πρόβλημα υπάρχει.

Θά πουν ότι είναι άρρωστη, ότι κάτι έχει, γιατί δέν θέλει νά δημιουργήσει σχέση. Πώς έγινε αύτη ή αλλοίωση; Σήμερα οϋτε καν ενδιαφέρονται οί σύζυγοι, οϋτε γιά τήν κόρη τους, οϋτε γιά τόν γιό τους, οΰτε γιά τήν γυναίκα πού θά πάρουν, γιά κανέναν. Τό θεωρούν φυσιολογικό. Λένε φυσιολογικές είναι οί σχέσεις. Καί μάλιστα σοϋ λένε: «αν τό παιδί μου δέν έχει σχέσεις, τί θά γίνει, ανώμαλο;» Αλλοιώθηκε καί έκεΐ ή σκέψη μας.

Ήταν δυνατόν τά παλαιότερα χρόνια ό ομοφυλόφιλος νά δείξει ή νά πει αυτό πού είναι; Σήμερα δείτε ότι κυκλοφορούν ελεύθερα, βγαίνουν στις τηλεοράσεις σέ κάθε πάνελ είναι καί άπό ένας μέσα, σέ συζητήσεις είναι πάντα μέσα, κάνουν διαδηλώσεις, έχουν δικαιώματα, οί Ίδιοι έμεϊς ναι μέν καταδικάζουμε τήν ομοφυλοφιλία, άλλα λέμε είναι προσωπικό δικαίωμα τοϋ καθενός τί κάνει. Αυτό δέν υπήρχε πιό πρίν.

"Οπως ήταν ή πορνεία, τό ίδιο ήταν καταδικασμένη καί ή ομοφυλοφιλία. Δέν λέγαμε δικαίωμα της είναι νά γίνει πόρνη. Οϋτε παλαιότερα λέγαμε δικαίωμα του είναι νά γίνει ομοφυλόφιλος. Οϋτε λέγαμε ότι τό τί κάνει ό καθένας στό κρεββάτι του δέν μάς απασχολεί. Αυτή είναι ή πλάνη τοΰ αντίχριστου. «Εί δυνατόν πλανήσαι καί τους εκλεκτούς», δηλαδή θά μάς κοροϊδέψει καί εμάς ό αντίχριστος. Δηλαδή τί θά κάνει; Σιγά σιγά μέ όλη αυτήν τήν εξέλιξη θά μάς αλλοιώσει. ΓΓ αυτό λέει, ότι μετά τό 1900, προς τό μεσασμό τοϋ 8ου αιώνος, θά γίνει αγνώριστος ό κόσμος. Πράγματι τί σχέση έχει ό κόσμος ό δικός μας μέ τόν κόσμο πρό 100 ετών; Καί θά έχει σκοτισθεϊ τόσο πολύ ή διάνοια τών ανθρώπων, θά έχει αγριέψει τόσο πολύ, πού αν τους μιλήσεις γιά τά ορθά καί τά πρέποντα θά γίνουν άγρια θηρία.Έξ' αίτιας της πλάνης τοϋ αντίχριστου.

Γιατί ό αντίχριστος θά τους έχει πλανήσει σέ όλα αυτά τα πράγματα. Θέλετε  νά δείτε  άλλη πλάνη ;

Τό μυστήριο τοΰ γάμου καί τής βαπτίσεως τελούνταν τήν ώρα της Θείας Λειτουργίας. Ποτέ δέ γινόταν γάμος ή βάπτιση απόγευμα, άλλα τελούνταν τήν ώρα τής Θείας Λειτουργίας. Απόδειξη δέ τούτου είναι ότι στό τέλος πίνουν τό κρασί οί νεόνυμφοι καί τό παιδάκι μόλις τό βαπτίσουν λένε ότι τήν Κυριακή πρέπει νά κοινωνήσει, διότι κοινωνούσε μετά τό μυστήριο τής βαπτίσεως. Ό γαμπρός καί ή νύφη νυμφεύονταν στή Θεία Λειτουργία, καί γι΄ αυτό στό μυστήριο τοΰ γάμου ό ιερέας σηκώνει τό Ευαγγέλιο καί λέει «Ευλογημένη ή Βασιλεία τοΰ Πατρός καί τοΰ Υίοΰ καί τοΰ Αγίου Πνεύματος». "Ετσι ξεκινάει μόνο ή Θεία Λειτουργία.

Όλα τα άλλα μυστήρια ξεκινάνε μέ «Εύλογητός ό Θεός πάντοτε...». Αρα αυτό δείχνει ότι τό Μυστήριο γινόταν μέσα στην Θεία Λειτουργία. Όταν έβγαιναν τά Αγια στή Μεγάλη Είσοδο, τό ζευγάρι ακολουθούσε πίσω άπό τόν ιερέα, έκανε τήν Είσοδο μέσα σέ όλο τό Ναό καί στεκόταν μπροστά στην Ωραία Πύλη. Μνημόνευε ό ιερέας τά ονόματα τών μελλονύμφων καί συνέχιζε τή Θεία Λειτουργία καί κοινωνούσαν καί οί δύο τών Αχράντων Μυστηρίων.Ή έκκοσμίκευση τοΰ μυστηρίου είναι ή σημερινή εικόνα.

Επιπλέον ό καθένας άρχισε νά παντρεύεται μέ άθεους, μέ έτεροδόξους, δηλαδήπού δέν είναι ορθόδοξοι. Καί δυστυχώς αυτό, αντικανονικά καί σιωπηλά τό αποδέχθηκε ή'Εκκλησία. Οι ιεροί κανόνες είναι αυστηροί πάνω σε αυτό τό θέμα. Δέν μπορεί ορθόδοξος ή ορθόδοξη νά παντρευτεί μέ χριστιανό άλλης αίρεσης. Απαγορεύεται, διότι δέν μπορούν νά έχουν κοινό ποτήριον. Δέν μπορούν νά έχουν κοινή ζωή. Εμείς έδώ σήμερα έχουμε μικτούς γάμους, δήθεν δτι όλοι είμαστε χριστιανοί. Δείτε δτι καί εμείς τό αλλοιώσαμε. Τό αλλάξαμε, οπότε πώς μπορούσε νά μείνει ό γάμος μέσα στη Θεία Λειτουργία; Άμα είναι ορθόδοξος ό γαμπρός, καθολική ή νύφη, πώς θά πάνε μαζί νά κοινωνήσουν; Ή, αν είναι προτεστάντης;

Πώς θά μπορούσαν νά πάνε στό ίδιο δισκοπότηρο; Θά πήγαινε μόνο ό ένας. Όποτε αλλοιώθηκε ό γάμος καί τόν βγάλαμε άπό τή Θεία Λειτουργία. Βγήκε άπό τή θέση του καί άρχισε νά τελείται απόγευμα καί έγινε μιά κοινωνική εκδήλωση. Καί αυτό πού γίνεται στό Μυστήριο τού γάμου, πού έρχονται δυό άνθρωποι μαζί, καί δυό άνθρωποι «έσονται εις σάρκαν μία», καί γίνεται ένας άνθρωπος μέσα στό μυστήριο τού γάμου καί ενώνονται μαζί καί μέ τόν Χριστό, τελείωσε. Καί έδώ αλλοίωση. 

Η ΑΝΟΧΗ ΜΑΣ  ΣΤΙΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ ΦΕΡΝΕΙ  ΤΗΝ ΟΡΓΗ  ΤΟΥ  ΘΕΟΥ !

Τώρα εσείς πού τό ακούτε, δέν έχετε προλάβει τό μυστήριο τού γάμου μέσα στην Θεία Λειτουργία καί σάς φαίνεται παράξενο, δπως σάς φαίνονται καί δλα τά άλλα παράξενα. Καί δπως έλεγα προχθές σέ έναν κύριο πού τό παιδί του είναι 15 χρονών, μέ αυτά πού ακούνε στό σπίτι, στην τηλεόραση, τά παιδιά αποδέχονται τήν ομοφυλοφιλία.

Ή επόμενη γενιά θά αποδέχεται καί τόν γάμο τών ομοφυλοφίλων μεταξύ τους. Καί σήμερα παντρεύονται, άλλα γίνεται ολόκληρο θέμα συζητήσεως. Τότε θά θεωρείται φυσιολογικό καί κανονικό. Βλέπετε πώς ήρθε ή αλλοίωση καί ή πλάνη; Καί καλύπτεται μέ τά ανθρώπινα δικαιώματα, μέ τόν σεβασμό τού άνθρωπου, «οι ιδιαιτερότητες» τού άλλου άνθρωπου δπως τίς λέμε, πού πρέπει νά τις ανεχόμαστε. Ανοχή σέ δλα, τελικά καταντήσαμε νά γίνει ή πατρίδα μας ένας μεγάλος οίκος ανοχής πού τά ανέχεται δλα. Αιτία είμαστε εμείς, πού έχουμε διεστραμμένο νού.

Τό επικίνδυνο είναι δτι εμείς δέν τά υπολογίζουμε πλέον καί τώρα πού τά ακούτε άπό μέσα σας, λέτε «καί τί έγινε»; Καί τό λέμε γιατί σέ αυτόν τόν κόσμο μεγαλώσαμε.Έτσι μεγαλώσαμε. Δηλαδή τήν μητέρα σας τήν βλέπετε μέ βαμμένο μαλλί, βαμμένο μάτι, βγαλμένο φρύδι, βαμμένα χείλια, μά αυτή ή γυναίκα δέν σκεπτόμαστε δτι έτσι δπως είναι φτιαγμένη καί βαμμένη τό 1960 λεγόταν πόρνη.Ήταν ή πόρνη.

Τώρα βλέπεις τή μητέρα σου έτσι καί δέν σέ ενοχλεί κάν. Αλλοιώθηκε ό νους. Άν ζούσες τό 1960 θά τής έλεγες, μητέρα τί είναι αυτό πού κάνεις; Πού πηγαίνεις έτσι; Τί συμβαίνει μάνα; Σήμερα δλα αυτά είναι φυσιολογικά. Σέ δλα τά ζητήματα έχει αλλοιωθεί ό νους τού άνθρωπου. Δέν θά υπάρχει εκείνη τήν εποχή, συνεχίζει ό άγιος Νείλος, σεβασμός προς τους γονείς καί προς τους ήλικιωμένους.Έχει χαθεί αυτό παντελώς καί τό βλέπουμε.

Κάποτε, δχι πολύ καιρό πρίν, έμπαινες μέσα στό λεωφορείο, καί άν έβλεπες κληρικό παραχωρούσες τή θέση σου. Θυμάμαι έγώ πού ήμουν νεαρός διάκος, δτι μπαίνοντας μέσα στό λεωφορείο, σηκώθηκε μιά γιαγιά καί μοΰ λέει, «ελάτε παππούλη μου νά καθίσετε». Καί δταν τής είπα δτι είμαι νεαρός καί αντέχουν τά πόδια μου, μοΰ απάντησε: «Δέν σηκώθηκα γιά τήν ηλικία σου, σηκώθηκα γιά τό ράσο πού φοράς καί τό σέβομαι».

Παλαιότερα, μέ ευλάβεια τρέχανε τά μικρά παιδάκια καί οί μεγάλοι νά φιλήσουν τό χέρι τού ιερέως, σήμερα δέν τό φιλούν. Δέν υπάρχει αυτός ό σεβασμός, ούτε προς τους ιερείς, ούτε προς τους γεροντότερους. Τότε τά παιδιά, δταν πήγαιναν γιά ύπνο τό βράδυ, φιλούσαν τό χέρι πρώτα τού πατέρα, έπειτα τής μητέρας, τού παππού καί τής γιαγιάς. Γιά νά καταλάβουμε πόσο άλλαξε καί έγινε ό κόσμος αγνώριστος, πρέπει νά δοϋμε δλες τίς πλευρές του.

Ακόμα καί δταν πηγαίνανε γιά Θεία Κοινωνία τά παιδιά, τό πρωί βάζανε μετάνοια στό μπαμπά καί στή μαμά, στή γιαγιά καί στον παππού, τους φιλούσαν τό χέρι καί ζητούσαν νά τους συγχωρήσουν. Καί έλεγαν «συγχωρείστε με γιά δ,τι έκανα» καί μετά πήγαιναν νά κοινωνήσουν. Αυτό τό πρόλαβα καί έγώ. Φιλούσα τό χέρι της μητέρας μου, τού πατέρα μου, ζητούσα συγνώμη καί μετά κοινωνούσα. Σήμερα ποιο παιδί, ποιος νέος, δταν πάει νά κοινωνήσει τό κάνει αυτό; Βλέπετε γιατί ό κόσμος έχει γίνει αγνώριστος σέ σχέση μέ τό χθες;

ΟΙ ΥΠΟΧΩΡΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΙΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ...

Γι' αυτό, λέει ό Άγιος Νείλος στό μοναχό Θεοφάνη, ξεχάστε τόν κόσμο πού ξέρετε μέχρι σήμερα, δταν φθάσει ή εποχή τού αντίχριστου θά είναι παντελώς αγνώριστος. Καί συνεχίζει, λέγοντας δτι «ή αγάπη, τού ενός προς τόν άλλον θά έχει χαθεί. Οι ποιμένες τών χριστιανών, αρχιερείς καί ιερείς, θά είναι άνδρες κενόδοξοι, μή γνωρίζοντας τή δεξιά όδό άπό τήν άριστερά».Έδώ τώρα μιλά γιά τήν'Εκκλησία.

Μας λέει δτι οι ιερείς της εποχής εκείνης δέν θά είναι ταπεινοί, άλλα θά είναι κενόδοξοι. Κάτι πού τό βιώνουμε καί τό ζούμε σήμερα.Ή κενοδοξία είναι αυτή πού μας κατατρώει καί μέσα στον χώρο της (Εκκλησίας. Δηλαδή οι ιερείς δέν θά μπορούν νά συμβουλεύσουν τόν όσμο, γιατί καί αυτοί θά έχουν πέσει στην παγίδα. «Εί δυνατόν πλανήσαι καί τους εκλεκτούς». Καί τό ιερατείο θά πλανηθεί, γιατί μεγαλώνει αλλιώς, σ' έναν άλλον κόσμο. Θά έχει άλλα δεδομένα στό μυαλό του, καί δχι τό νόμο τού Θεού. Άλλα έμεϊς οι ιερείς πρέπει νά μιλάμε βάσει τού Ευαγγελίου.

Τό Ευαγγέλιο καί οι Εντολές τού Χριστού είναι διαχρονικές, δέν αλλάζουν. Τό σωστό είναι αυτό πού έκαναν οι άνθρωποι τότε πού εφαρ μόζοταν τό Ευαγγέλιο. Σήμερα τίποτε άπό αυτά δέν έφαρμόζονται.Έχουμε τελείως παρεκλίνει. Παρεκλίναμε τόσο, πού ακόμη καί κάποιον πού έχει προγαμιαίες σχέσεις, κατ' οικονομία, κάτι άπό' δώ, κάτι άπό' κει, τόν αφήνουμε καί κοινωνάει. Όποτε δέν εφαρμόζουμε τό Ευαγγέλιο. Λειτουργεί τό μυαλό μας βάσει τών σημερινών δεδομένων. Αυτή είναι ή πλάνη τού αντίχριστου.

Καί φθάσαμε στό σημείο νά λέμε δέν είναι τίποτα τό ένα, δέν είναι τίποτα τό άλλο, καί δταν φθάσει ή εποχή τού χαράγματος, δλα θά είναι επιστημονική εξέλιξη, δλα θά είναι γιά τό καλό μας, δλα θά είναι μέ τήν πρόοδο της επιστήμης ευλογημένα. Διαβάζω στό διαδίκτυο, οι περισσότεροι άνθρωποι γράφουν: « Πάτερ, άν είναι εξυπηρετικό γιατί νά μήν τό πάρουμε, άν μέ αυτόν τόν τρόπο πατάξουμε τή φοροδιαφυγή, καί δέν μπορεί κανείς νά κλέβει καί άν είναι γιά τό καλύτερο της ζωής μας, γιά νά ζούμε μέ άνεση καί πιό σύγχρονα, γιατί νά μήν τό πάρουμε; Δηλαδή τι μάς εμποδίζει νά έχουμε ένα μικροτσίπ στό χέρι;»

 Αυτό μού θυμίζει μιά κοπέλα πού ήρθε στό μοναστήρι έτσι ντυμένη, ή μάλλον γδυμένη, πού γυρίζω καί της λέω νά φορέσει κάτι γιά νά μπει, κι εκείνη μού απάντησε: «γιατί, τι έχω;» Προσέξτε πώς έχει αλλοιωθεί ή διάνοια της.Ηταν δυνατόν νά γινόταν αυτό τό 1950 ή τό 1800, πού μιλά ό άγιος καί νά σοΰ απαντά, " γιατί τί έχω; " Καί της λέω, " ακριβώς κοπέλα μου, γιατί δέν έχεις πάνω σου κάτι...," ( είσαι γδυτή ! ).Αλλά αυτό τό θεωρούσε φυσιολογικό, γιατί ή κοπέλα έτσι μεγάλωσε καί ή μαμά της έτσι ντύνεται. Καί σοΰ λένε, επειδή αυτός είναι ντυμένος άπό πάνω μέχρι κάτω καί οι καλόγριες άπό τό κεφάλι μέχρι κάτω, θά μέ ντύσεις καί εμένα έτσι; Τό θεωρεί φυσιολογικό τό γδύσιμο της.

Καί φυσικά τό γδύσιμο φέρνει τήν όφθαλμοπορνεία, τήν πορνεία, τόένα εξελίσσεται μετά τό άλλο...«Τότε, συνεχίζει ό' Άγιος, θά αλλάξουν τά ήθη καί οι παραδόσεις των χριστιανών καί τήςΈκκλησίας». Δέν θά είναι, λέει, τά ϊδια πράγματα. Τί σας είπα νωρίτερα γιά τό μυστήριο τοΰ γάμου καί της βαπτίσεως; Καταρχήν στήν'Εκκλησία μας παλαιότερα δέν παντρεύονταν ποτέ άν δέν ήταν καί οί δυό ορθόδοξοι καί στό εξωτερικό, Αυστραλία, Αμερική, Ευρώπη εάν κάποιος είχε αγαπήσει κάποια άλλου δόγματος, έπρεπε πρώτα αυτή νά βαπτιστεί ορθόδοξη. Δέν άφηνε τό ιερατείο, οί κληρικοί, τό πατριαρχείο, δέν άφηναν οί μητροπόλεις, οί αρχιεπισκοπές νά γίνει ό γάμος.

Υπάρχουν αυστηρότατες διατάξεις των Πατέρων μας καί των ιερών κανόνων πού εφαρμόζονταν τότε. Γι΄ αυτό βαπτίζονταν οί έτερόδοξοι ή οί αλλόθρησκοι. Σήμερα παντρεύονται χωρίς νά βαπτιστούν, οΰτε καν νά μυρωθούν. Δέν είναι ανάγκη νά αλλάξουν θρήσκευμα, καί τελείται ό γάμος μάλιστα καί μέσα στον χώρο τής'Εκκλησίας !!!Καί άλλαξαν τό νόμο τού Θεού καί άρκεϊ τό μυστήριο νά τελεστεί στον ορθόδοξο ναό καί τά παιδιά πού θά γεννηθούν νά είναι ορθόδοξα. Ποιος είμαι έγώ πού τροποποιώ τους ιερούς κανόνες; Γιατί κάνω συνέχεια πίσω στή διαφθορά; Ποιος είμαι έγώ πού έβγαλα τό μυστήριο άπό τή θέση του καί έκανα μιά απλή τελετή ένα απόγευμα, ένα βράδυ καί δλοι είναι λές καί πάνε σέ μία δεξίωση; Άν τους βάλετε στό χέρι μιά σαμπάνια καί ένα τσιγαράκι θά νομίζετε πώς είναι μέσα σέ δεξίωση. Καί εκείνη τήν ώρα παρακολουθούν τό μυστήριο τοΰ γάμου, υποτίθεται!

Φτιαγμένες, βαμμένες, μέ διάφορα χτενίσματα, τό μάτι περιποιημένο, ρούχα τουαλέτες, γυμνές οί περισσότερες. Καί αυτό, προσέξτε, δέν γινόταν άλλοτε μέσα στήν'Εκκλησία! Σήμερα δμως θεωρείται φυσιολογικό. Καί άν πάει νά μιλήσει ένας ιερέας έχει νά γίνει χαλασμός Κυρίου, θά ξεσηκωθούν δλοι.Άν μιλήσει ένας ιερέας καί πει «παρακαλώ, πώς ήρθατε έτσι ντυμένοι», θά γίνει θέμα, στις τηλεοράσεις, στον Δεσπότη, παντού. Δέν τολμάει ό ιερέας καί έτσι συμβιβάζεται.Έτσι άλλαξαν τά ήθη καί τά έθιμα, πού λέει ό'Άγιος.

Μετατέθηκε τό μυστήριο νά τελείται απόγευμα καί μετατράπηκε σέ δεξίωση.Έπεσε καί αυτό τό ύψιστο μυστήριο. Καί παντρεύονται έτεροδόξους καί τό μυστήριο έγινε ένα κοσμικό γεγονός. Μόνο όμως αυτό άλλαξε στήνΕκκλησία; Κουρεύανε τά μαλλιά τους οί ιερείς μας; Κουρεύανε τά γένια τους; Σήμερα έχουν ένα μουσάκι. Στό δέ εξωτερικό άμα δείτε είναι παντελώς κουρεμένοι καί ξυρισμένοι. Πριν τό 1900 δέν ήταν οΰτε στό εξωτερικό οί ιερείς μέ παντελόνια, χωρίς τό ράσο. Είχαν δλοι γενειάδα καί μακριά μαλλιά. Μά πώς τά βλέπει ό άγιος Νείλος τόσο ξεκάθαρα; Καί περιγράφει τήν εποχή μας καί λέει δτι σέ αύτη τήν εποχή θά έρθει ό αντίχριστος. Σέ αυτήν τήν εποχή θά ζείτε καί θά είστε καί έσεΐς πλανεμένοι.

Λέει λοιπόν στον Θεοφάνη, δτι θά είναι πλανεμένος ό κόσμος τότε καί δέν θά τό πάρει κάν μυρωδιά...

Μόνο αυτό άλλαξε; Άλλαξε καί τό ημερολόγιο. Άλλη παράδοση τής'Εκκλησίας πού άλλαξε τό 1924."Εχουμε καί τήν αλλαγή τού ημερολογίου. Καί πολλά άλλα πού άν αρχίσω νά τά λέω ένα ένα, θά κάνω 10 ομιλίες πάνω σ' αυτό τό θέμα. «Ή σωφροσύνη, συνεχίζει ή προφητεία, θά χαθεί άπό τους ανθρώπους καί θά βασιλεύει ή ασωτία. Οί άνθρωποι δέν θά έχουν πλέον τό νού τους σέ αυτά πού πρέπει. Δέν θά είναι λογικοί». Τού μιλάς λογικά τοΰ άλλου καί σέ κοιτάει καί δέν καταλαβαίνει τί τοΰ λές. Τοΰ εξηγείς καί δέν καταλαβαίνει.

Βάζεις μιά ταμπέλα στην είσοδο της Μονής καί ό άλλος δέν μπορεί νά τήν ερμηνεύσει. Ξέρετε πόσες συζητήσεις κάνουμε τό καλοκαίρι γιά τό ντύσιμο καί τίς ταμπέλες; Συζητήσεις επί συζητήσεων γιά νά δώσουμε νά καταλάβουν δτι τό ντύσιμο σας δέν είναι σωστό, δτι γδυθήκατε, δέν ντυθήκατε. Καί φυσικά τί βασιλεύει;Ή ασωτία. Υπάρχει αυτή ή ευσέβεια τοΰ 1815, τότε πού εμφανίσθηκε ό άγιος στό μοναχό Θεοφάνη; Τότε οί άνθρωποι έκαναν τόν σταυρό τους, είχαν ευλάβεια, νήστευαν, προσεύχονταν, λιβάνιζαν στά σπίτια τους, τήν Κυριακή ήταν δλοι οικογενειακώς στην εκκλησία, εφάρμοζαν δλα αυτά πού σάς είπα, έτρεχαν νά φιλήσουν τό χέρι τοΰ ιερέως ακόμη καί οί μεγάλοι άπό αγάπη καί σεβασμό. Πού υπάρχει σήμερα αυτό; Πού εφαρμόζεται; Δέν υπάρχει ευσέβεια, βασιλεύει ή ασωτία δπως ακριβώς προέβλεψε καί κατέγραψε στην προφητεία του όΆγιος Νείλος.

Καθημερινά διαπιστώνουμε δτι χάθηκε ή σωφροσύνη καί ό άνθρωπος ζει στην άσωτία."0λα καταποντίζονται καί άναρωτιόμαστε πώς τά επιτρέπει ό Θεός δλα αυτά."Οπως έλεγα τό μεσημέρι στους πατέρες πού μιλούσαμε μετά την Τράπεζα, έρχονται άσχημα δεινά γιά την χώρα μας, έρχονται άσχημες έξελίξεις.Ή Αμερική ώς φαίνεται επιθυμεί τόν αφελληνισμό τής'Ελλάδος. Καί προτείνει δυό-τρεϊς τρόπους νά επιτευχθεί αυτό, διότι δέν πειθαρχούμε στά σχέδια της.Ύπάρχει ένα σχέδιο εκτός άπό τά 2.500.000 μουσουλμάνων πού έχουν εισέλθει τώρα στην Ελλάδα καί έλληνοποιήθηκαν, (είναι πλέον'Έλληνες οι μουσουλμάνοι αυτοί), νά μπουν ακόμα άλλα 6.000.000. Όποτε, θά επέλθει πλήρης αφελληνισμός. Είμαστε ένας προς έναν δηλαδή.

Καταλαβαίνετε δτι αν επιτευχθεί αυτό, έχει τελειώσει ή'Ελλάδα.Έχουμε ξαναβρεθεί κάτω άπό σκλαβιά τών μουσουλμάνων. Θυμηθείτε τό άρθρο πού είχα γράψει πρίν 15 περίπου χρόνια, «βλέπω πασά στά Γιάννενα καί ή'Ελλάδα νά γεμίζει μιναρέδες». Νάτο πού πραγματοποιείται στίς μέρες μας. Μιλούσε ένας υπουργός στην τηλεόραση καί έλεγε δέν είναι ανάγκη νά χτίσουμε ένα τζαμί στους μουσουλμάνους, άλλα είναι απαραίτητα νά χτιστούν στην Αθήνα 80 τζαμιά μικρής εμβέλειας.Θά γεμίσει ή'Ελλάδα ξανά μιναρέδες. Καί θέλουν επίσης αυτά τά 6.000.000 μουσουλμάνους πού θά βάλουν μέσα στή χώρα μας, νά τους προωθήσουν στήν'Ήπειρο, τήν Μακεδονία καί τή Θράκη.

'Οπότε μέ τόν Καλλικράτη, μετά άπό 5 με 6 χρόνια, οι μουσουλμάνοι πού θά είναι περισσότεροι άπό εμάς, γιατί γεννούν δπως ξέρετε πολλά παιδιά, θά ζητήσουν προσάρτηση στην Αλβανία, προσάρτηση της Μακεδονίας στά Σκόπια πού ήδη έχει μουσουλμάνους καί τής Θράκης στην Τουρκία. Αυτά είναι σχέδια τής Αμερικής, τά όποια ξεκάθαρα προωθεί καί μέ αυτόν τόν τρόπο θά γίνει ό αφελληνισμός. 

ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΛΘΕΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ;

'0 δεύτερος τρόπος γιά νά σκύψουν καί νά προσκυνήσουν οΐ 'Ελληνες, είναι ή οικονομική εξάντληση τής'Ελλάδος έως θανάτου. Νά πεθαίνουν στους δρόμους, δπως πέθαιναν στην κατοχή άπό πείνα. "Ετσι μάς υποχρεώνουν νά δεχθούμε τους δρους τους. Καί ένώ διαβεβαιώνουν δτι δέν θά πάμε γιά πτώχευση, τώρα έχουν αρχίσει καί μιλάνε γιά ελεγχόμενη πτώχευση. Καί ρωτώ, άπλα σκεπτόμενος ώς κληρικός, ώς πνευματικός άνθρωπος, γιατί ό Θεός τά επιτρέπει δλα αυτά, γιατί ό Θεός τά παραχωρεί;

Στό διαδίκτυο μέ ρώτησε μιά κυρία: " γιατί πάτερ ό Θεός δέν μάς αγαπάει; Είναι τόσο κακός; Γιατί νά στείλει τόν αντίχριστο σέ μάς;"  Καί τής απάντησα. " Δέν τόν στέλνει ό Χριστός τόν αντίχριστο. Άλλα άφοΰ εμείς δέν προσκυνάμε Χριστό, άρνούμεθα τόν Χριστό καί τήν πατρώα παράδοση μας, άρνούμεθα καθημερινά αυτό πού είμαστε, είναι πολύ λογικό, δταν ή πλειοψηφία τών ανθρώπων δέν θέλει τόν Χριστό, θά προσκυνήσουν τόν αντίχριστο..."

Εφόσον λίγοι νηστεύουν, λίγοι προσεύχονται, λίγοι εξομολογούνται, λίγοι εκκλησιάζονται, λίγοι ζουν εκκλησιαστική ζωή, λίγοι αγρυπνούν, άρα λίγοι αγαπούν τόν Θεό, ή πλειοψηφία τών ανθρώπων αρνείται τόν Θεό. Ακόμα ας σκεφθούμε δτι μερικοί χριστιανοί τυπικά εκκλησιάζονται, τυπικά πηγαίνουν στήν'Εκκλησία, άλλα ακόμα καί αυτούς νά μετρήσουμε, πάλι είμαστε μικρή μειοψηφία.

Πόσο πληθυσμό έχει ή Ναύπακτος πού είναι μιά κοντινή μας πόλη; Δεκαπέντε χιλιάδες καί έχει 10 ενορίες σύνολο. Βάλτε στην κάθε εκκλησία σάς παρακαλώ άπό 200 άτομα έκκλησιαζόμενους (καί πολ­λούς λέω). '0 πατήρ Γ. πού είναι έδώ, θά μάς πει δτι έχει 60 άτομα.'Εγώ σάς λέω έστω 200 άτομα. 10 ενορίες μέ 200 άτομα σέ κάθε ενορία, έχουμε 2000 άτομα. Οι υπόλοιποι 13.000 πού είναι κάθε Κυριακή; Καί άπό τους 2000 πού εκκλησιάζονται κάθε Κυριακή, πόσοι είναι αυτοί πού ζουν συνειδητά χριστιανική ζωή, δηλαδή ποιοι άπό αυτούς κρατούν Τετάρτη καί Παρασκευή νηστεία, ποιοι άπό αυτούς κρατούν δλες τίς Σαρακοστές δπως πρέπει, ποιοι εξομολογούνται, ποιοι κοινωνούν τακτικά, ποιοι γονατίζουν καί προσεύχονται, ποιοί άπό αυτούς είναι χριστιανοί δπως τους θέλει ό Χριστός;

Θά δείτε, θά μειωθεί ό αριθμός μας ακόμη περισσότερο... Οι υπόλοιποι τί κάνουν; Ακολουθούν τόν σύγχρονο τρόπο ζωής. Είναι δηλαδή μακριά άπό τόν Θεό. Ξεγελάστηκαν άπό δλα δσα έχουν καί απολαμβάνουν γεμάτα τά ψυγεία τους, ασχολούνται μέ δλα τά άλλα καί έκαναν στην άκρη τόν Θεό, Τόν ξέχασαν. Είναι αυτό πού έλεγαν οι πατέρες μας, δτι, δταν έχεις γεμάτο τό ψυγείο, ξεχνάς τόν Θεό. Αυτό έχει γίνει στό σημερινό άνθρωποΈτσι λοιπόν βασιλεύει ή ασωτία. Γιατί στίς ημέρες μας δέν κυβερνάει πιά ό Χριστός, βασιλεύει ή ασωτία. Υπάρχουν άνθρωποι πού έχουν κάνει εμφύτευση κέρατα, δπως έχει ή κατσίκα. Τά έχουν κάνει κανονικά εμφύτευση μέσα στό κεφάλι τους, δχι πάνω στό δέρμα, είναι μόνιμα. Θά δείτε δτι άλλοι κάτω άπό τό δέρμα τους έχουν βάλει τήν πεντάλφα καί φαίνεται,

Όταν λοιπόν φτάσαμε σέ αυτό τό σημείο, εκπληρώνεται πλήρως αυτό πού λέει δτι ή σωφροσύνη θά χαθεί καί θά βασιλεύσει ή ασωτία. Τό έχασε ό άνθρωπος τό μυαλό του, πλανήθηκε πλήρως. Στίς μέρες μας κυριαρχεί, τό ψεύδος, ή φιλαργυρία, καί ό άνθρωπος κοιτάει πώς θά μαζεύει λεφτά μόνο. Αλλοίμονο σέ δλους αυτούς πού κοιτάνε μόνο πώς θά μαζέψουν αργύρια, πώς θά αδικήσουν, πώς θά αποκτήσουν πιό πολλά. Γι' αυτό ήρθε ή αποδοκιμασία τοΰ Θεού. Νά πώς έρχεται ό Αντίχριστος, πώς χάνει ή'Ελλάδα τήν ευλογία της. Ό Θεός ήρε τήν ευλογία άπό τήν'Ελλάδα. Καί φαίνεται ξεκάθαρα αυτό γιατί πάμε άπό τό κακό στό χειρότερο.

'Όταν μιά οικογένεια ζούσε καλά καί ήταν ευτυχισμένη καί ξαφνικά βλέπεις δτι αυτή ή οικογένεια πηγαίνει κατά διαβόλου, σημαίνει δτι κάτι δένπήγε καλά καί ό Θεός ήρε τήν χάρη Του μέσα άπό αυτό τό σπίτι. Καί όταν ό Θεός αϊρει τήν χάρη, τότε τίποτα δέν πάει καλά. Καί ήΈλλάδα είναι τό μεγάλο μας σπίτι, είναι ή μεγάλη μας οίκογένεια."Οταν ό Θεός είδε ότι τό Βυζάντιο ξεστράτισε ήρε τήν ευλογία Του καί μπήκαν οί μουσουλμάνοι μέσα καί πήραν τό Βυζάντιο. Μείναμε τότε 400 χρόνια στην σκλαβιά. Καί όταν μετανοήσαμε ειλικρινά, τότε ό Θεός έδωσε ξανά τήν ευλογία Του καί αναστήθηκε ξανά τό γένος μας.

Αλλά πόσο κράτησε αυτό; 200 μόνο χρόνια; Τώρα πάλι κατρακυλούμε... Γιατί πλανηθήκαμε άπό τόν πλάνο, άπό τά τεχνάσματα του, άπό τίς φαντασίες πού δημιουργεί, άπό τά ψεύτικα θαύματα τοϋ πολιτισμού, γΓ αυτό λέει θά κάνει ψεύτικα θαύματα καί θά πλανέψει τόν κόσμο. Καί τόν πλάνεψε. Ψεύτικη είναι ή τηλεόραση, τό διαδίκτυο, ψεύτικα τεχνάσματα είναι αυτά, απατηλά, όχι ότι δέν είναι υπαρκτά, άλλα εξαπατούν τόν άνθρωπο, ό όποιος ζώντας μέσα σέ αυτά χάθηκε, έχασε τήν πατρώα ευσέβεια του καί τήν παραδοσιακή πίστη του, λοξοδρόμησε.

Γι'αύτό ήρε ό Θεός τήν ευλογία Του καί ολόκληρο τό έθνος πάει κατά διαβόλου. Γι' αυτό θά φτάσουμε μέχρι πτώχευση ή σέ ελεγχόμενη πτώχευση. Πιθανόν νά μας βγάλουν έξω άπό τήν Ε.Ο.Κ, πού θά είναι ή σωτηρία μας αυτό, έτσι καί τό κάνουν, θά δεινοπαθήσουμε μέν, άλλα όσο πιό γρήγορα τό κάνουν, τόσο καλύτερα γιά τήν πατρίδα μας, γιατί δέν θά είναι μέσα στό δεκακέρατο θηρίο, μέσα στά δέκα κράτη, πού αναφέρει ή Αποκάλυψη. Συζητούν ακόμη καί γιά δεύτερο εύρώ, γιά ένα πού θά έχουν τά ισχυρά κράτη καί ένα πού θά έχουμε έμεϊς, τά ασθενή οικονομικά κράτη. Καί όποιος αποθηκεύει εύρώ στην άκρη, θά χάσουν τήν άξια τους.Θά υποτιμηθεί τό εύρώ, δέν θά είναι τό ϊδιο νόμισμα πού θά έχουν τά ισχυρά κράτη. Βλέπετε λοιπόν ότι έχει άρει ό Θεός τήν ευλογία Του; Καί σ' αυτό φταίμε έμεϊς πού δέν ζούμε μέ μετάνοια.

Μιλούσα μέ τόν πατέρα Χριστόδουλο καί τόν ρωτούσα, «άν κάποιος πάρει τό χάραγμα τοΰ αντίχριστου, μετά θά μετανοήσει;» Μοϋ λέει, «τί λές βρέ πάτερ;Έτσι εύκολη είναι ή μετάνοια; Έδώ έχουμε τή χάρη τοΰ Θεού μέσα μας, ή όποια μας οδηγεί υποτίθεται στή μετάνοια καί δέν μετανοούμε. Ποιος μετανοεί γιά τά αμαρτήματα του; Άν μετανοούσαμε δέν θά τά ξανακάναμε. Η επανάληψη των ιδίων αμαρτημάτων, λένε οί πατέρες, είναι μή πραγματική μετάνοια. Επομένως, άφοϋ επαναλαμβάνουμε τά ίδια αμαρτήματα, είμαστε αμετανόητοι».

Γι' αυτό πρέπει νά παρακαλούμε τόν Χριστό συνέχεια: «χάρισε μας Κύριε ειλικρινή μετάνοια, όχι τυπική μετάνοια». Τά πάθη μας, τά αμαρτήματα μας νά τά κόψουμε εντελώς, νά απαλλαγούμε άπό αυτά. Άν δέν μετανοούμε έμεϊς, πού έχουμε τή χάρη τοΰ Θεού μέσα μας, όποιος πάρει τό χάραγμα, μέ τό όποιο αυτομάτως φεύγει ή χάρη τοΰ Θεοΰ άπό μέσα του, αυτή πού οδηγεί τόν άνθρωπο στην σωτηρία, πώς θά μετανοήσει; 

ΦΟΒΕΡΟ !  ΧΑΣΑΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΥΨΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ...

Συνεχίζει λοιπόν ό Άγιος Νείλος καί λέει ότι " εκείνο τόν καιρό θά κυριαρχούν «οί πορνείες, οί μοιχείες, ή άρσενοκοιτία, δηλαδή ομοφυλοφιλία, οί κλοπές, οί φόνοι, θά πολιτεύονται τόν καιρό εκείνο διά τήν ενέργεια της μεγίστης αμαρτίας καί ασέλγειας. Οί άνθρωποι θέλουσι στερηθεί τό χάρισμα τοΰ Άγιου Πνεύματος όπου έλαβαν κατά τό'Άγιο Βάπτισμα, ώς καί τήν τύψη της συνειδήσεως».Έπειδή φεύγει ή χάρη τοΰ Θεοΰ, θά αυξηθούν οί πορνείες, πού πάντοτε υπήρχαν, άλλα όμως όχι σέ τέτοιο βαθμό, οί μοιχείες, οί άρσενοκοιτίες, οί φόνοι, όλες οί αμαρτίες θά αυξηθούν τρομερά.

Τότε πού ζούσε ό άγιος Νείλος καί ό μοναχός Θεοφάνης πού νά ακουστούν δημόσιοι φόνοι, κλπ.! Σήμερα, ό πόρνος καί ό μοιχός βγαίνουν στην τηλεόραση καί έχουν καύχημα τήν αμαρτία τους. Υπάρχουν εκπομπές ειδικές πού λένε ότι απατούν τόν σύζυγο μέ έναν άλλον καί δέν ντρέπονται νά τό λένε στην τηλεόραση, δημοσίως. Γιά νά είναι κανείς μέσα στά πράγματα της εποχής μας, πρέπει νά έχει καί μιά φιλενάδα, έναν εξωσυζυγικό φίλο,Έχει επισημοποιηθεί ή πορνεία, ή μοιχεία, ή ομοφυλοφιλία, όλες είναι σέ πρώτο πλάνο. Καί όλα αυτά θά γίνουν γιατί ό άνθρωπος θά στερηθεί τής θείας χάριτος, τοΰ Αγίου Πνεύματος.

Φεύγει ή χάρη τοΰ Θεοΰ πού λαμβάνουμε κατά τήν ώρα τοΰ αγίου βαπτίσματος καί δέν θά τους τύπτει ή συνείδηση γι΄ αυτά πού κάνουν. «Μά πού ζεις»; σοΰ λένε. Καί δέν έχουν καμιά τύψη γι' αυτό. Δέν έρχονται αυτοί οί άνθρωποι ούτε νά εξομολογηθούν, ούτε νά πλησιάσουν κάν τήν έκκλησία,Ήδη απομακρύνθηκαν άπό τόν Θεό, έφυγαν. Σκεφτείτε τώρα νά πάρουν καί το χάραγμα τί έχει νά γίνει. Δέν θά μείνει τίποτα όρθιο."Ολα θά τά βλέπουν φυσιολογικά γιατί θά στερηθούν τήν τύψη τής συνειδήσεως. Εκείνο τόν καιρό συνεχίζει ό'Άγιος, οί εκκλησίες τοΰ Θεοΰ θά στερηθούν ευλαβών ποιμένων. Καί άλλοίμονο τότε στους ανθρώπους οί όποιοι θά στερηθούν τελείως τήν πίστη, άφοΰ δέν θά βλέπουν άπό κανέναν φώς έπιγνώσεως.

Άλλοίμονο στους χριστιανούς πού θά ζουν στίς πόλεις, εκείνο τόν καιρό, όταν θά έχουν γίνει όλα τά παραπάνω. Καί πράγματι ποιος ιερέας τολμά μέσα στους ναούς νά μιλήσει γιά όλα αυτά πού γίνονται; Γιά τό πώς είναι ντυμένοι έτσι οί άνθρωποι;"0ποιος τολμήσει καί πει τήν αλήθεια καί ελέγξει, αμέσως θά τόν καταγγείλουν στην Μητρόπολη, θά διαμαρτυρηθούν στον μητροπολίτη καί ό μητροπολίτης αντί νά στηρίξει τόν ευλαβή κληρικό,ώς συνήθως, θά τοΰ πει νά κλείσει τό στόμα του, νά μήν διώχνει τόν κόσμο άπό τήν εκκλησία. Θά ισχυριστεί ότι τρομάζουμε νά μαζέψουμε ανθρώπους στήν'Εκκλησία, καί θά τους επιβάλλει νά τους δέχεται όπως είναι καί νά μή τους έλέγχει."Ετσι καί ό ιερέας κλείνει τό στόμα του καί δέν μιλάει.

Άν πει τήν αλήθεια ό ιερέας, θά δείξει ποιο είναι τό φώς πού πρέπει ν' ακολουθήσει ό άνθρωπος. Άπό φόβο όμως δέν λέει τήν αλήθεια, οπότε προσαρμόζεται καί ό ιερέας σέ αυτήν τή κατάσταση, συμβιβάζεται. Καί έτσι χάνονται τά πάντα, δέν υπάρχει ελπίδα σωτηρίας. Καί συνεχίζει ή Προφητεία τοΰ Αγίου Νείλου: «Τότε θά αναχωρούν οί χριστιανοί άπό τόν κόσμο εις τά ιερά καταφύγια, (έδώ εννοεί τά μοναστήρια) γιά νά βρουν ψυχική ανακούφιση τών θλίψεων τους. Παντού θά βρίσκουν εμπόδια καί στενοχώριες». Καί πράγματι βλέπουμε μιά φυγή τοΰ κόσμου, πού δέν εκκλησιάζεται πιά στίς ενορίες καί πηγαίνει τά τε­λευταία χρόνια στά μοναστήρια, αλλά καί έκεϊ δέν είναι τά πράγματα όπως θά έπρεπε νά είναι. 

Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ !

«Καί ταύτα πάντα γενήσονται τό ότι ό Αντίχριστος θά κυριεύσει τά πάντα καί γενήσεται εξουσιαστής πάσης τής οίκουμένης». Θά έχει κυριεύσει τό νού των ανθρώπων, τήν επιστήμη, τά πάντα, θά βασιλεύει παντού ό Αντίχριστος. Καί έδώ φαίνεται ότι είναι πολιτικό πρόσωπο ό Αντίχριστος, ό όποιος καί θά αναλάβει τή διοίκηση όλης της οικουμένης. Παγκόσμιος κυβερνήτης, ή πλανητάρχης !

Τόν Αμερικανό πρόεδρο τόν αποκαλούν πλανητάρχη γιά νά συνηθίσουμε άπό τώρα στην λέξη πλανητάρχης. Δηλαδή, θά υπάρχει ένας ηγέτης, ό όποιος θά είναι πλανητάρχης. Θά αναλάβει τή διακυβέρνηση ολόκληρης της οικουμένης καί θά ποιεί τέρατα καί σημεία κατά φαντασία, όσα κάνει θά είναι φανταστικά, στην ουσία δέν θά είναι υπαρκτά, άλλα απατηλά. «Θέλει δέ δώσει(ό αντίχριστος) πονηράν σοφίαν εις τόν ταλαίπωρο άνθρωπο γιά νά εφεύρει, νά ομιλεί ό ένας προς τόν άλλον άπό τήν μία άκρη της γης έως τήν άλλη». "Ο άγιος προβλέπει έδώ τό τηλέφωνο.

«Τότε θά πετούν οί άνθρωποι εις τόν αέρα ώς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό της θάλασσας σάν τά ψάρια».Έδώ εννοεί τά αεροπλάνα καί τά υποβρύχια. Καί όλα αυτά είναι πλάνη, πονηρά φαντασία."Οχι ότι δέν είναι υπαρκτή εφεύρεση. Αλλά όλες οί μεγάλες εφευρέσεις γίνονται αυτόν τόν αιώνα. Ό κόσμος έχει χιλιάδες χρόνια πάνω στή γή, αλλά μόνο στον 20ο αιώνα έγιναν όλες οί εφευρέσεις. Μέχρι καί τόν 19ο αιώνα ή επιστήμη βάδιζε μέ βήμα χελώνας. Τί έγινε άραγε ξαφνικά καί τό μυαλό τοΰ άνθρωπου προχώρησε τόσο στην τεχνολογία μέσα στον 20ο αιώνα; Πώς τά φαντάστηκε καί βρήκε όλα αυτά πού δέν μπορούσαν νά σκεφτούν οί άνθρωποι τους προηγούμενους αιώνες; Γιατί όπως λέει ό'Άγιος, τους έβαλε ό διάβολος πονηρά σοφία, τρύς έβαλε νά οδηγηθούν προς τά κει, ώστε τί νά πετύχει;

«Καί ταύτα πάντα θά ποιούν οί δυστυχείς άνθρωποι διαβιοΰντες εν άνέσει, μη γνωρίζοντες οί ταλαίπωροι ότι ταύτα πάντα είσί πλάνη τοΰ αντίχριστου».

Καί τόσο θα προοδεύσει τήν επιστήμη ό πονηρός γιά νά πλανήσει τους ανθρώπους, ώστε νά μήν πιστεύουν στην ΰπαρξη τοΰ τρισυπόστατου Θεού.'Όλα αυτά, λέει, θά τά κάνει γιά νά πλανήσει τους ανθρώπους. Θά γίνουν τόσες εφευρέσεις, τόσα επιστημονικά επιτεύγματα, πού θά όνομαστοΰν θαύματα της επιστήμης. Ό άγιος Νείλος όμως λέει, ότι όλα αυτά πού γίνονται στον αιώνα μας, δέν είναι έκ Θεού, αλλά γίνονται μέ τήν πονηρά φαντασία. Γιατί; Γιατί γίνονται γιά νά πλανήσουν τόν άνθρωπο."Ολα αυτά τά θαύματα της επιστήμης, θά τοΰ δώσουν ανέσεις καί θά τόν απομακρύνουν άπό τόν Θεό, ώστε νά μήν πιστεύει πιά στον Θεό, στην ΰπαρξη τοΰ τρισυπόστατου Θεοΰ.Έκεΐ καταλήγουν ή τεχνολογία καί οί εφευρέσεις τοΰ αιώνα μας. Πράγματι, απομακρύνθηκε ό άνθρωπος άπό τήν αληθινή πίστη καί δέν πιστεύει πιά όπως οί πρόγονοι μας. Πλανήθηκε άπό τά σύγχρονα επιτεύγματα.

Ξεγελάστηκε άπό όλα αυτά, τά ψεύτικα φώτα τοΰ πολιτισμού, εντυπωσιάστηκε, πλανήθηκε καί ακολουθεί τό διάβολο, τόν αντίχριστο. Καί έτσι τήν κάρτα τοΰ πολίτη καί τό χάραγμα θά τά δεχτεί ώς φυσική εξέλιξη τοΰ όλου συστήματος. Γι' αυτό λέει ή Γραφή ότι δταν έρθει ό αντίχριστος θά πλανηθούν ακόμη καί οί εκλεκτοί. Καί μόνο όσοι έχουν πνεύμα Θεοϋ θά μποροΰν νά διακρίνουν τί γίνεται."Ολη αυτή λοιπόν ή εξέλιξη είναι ή πλάνη τοΰ αντίχριστου, τήν οποία όλοι μας, ακόμη καί ή εκκλησία, τήν έχει αποδεχτεί. Καί εμείς έκεΐ βαδίζουμε, αυτόν τό δρόμο περπατάμε. Δόξα τω Θεώ όμως πού μάς φωτίζει καί βλέπουμε ότι αυτό είναι πλάνη καί δέν ξεχνάμε τόν τρισυπόστατο Θεό καί δοξάζουμε τό άγιο όνομα Του γιά όσα μάς παρέχει... "Ομως μέσω της τεχνολογίας καί τών ραγδαίων εξελίξεων, ό διάβολος, ό αντίχριστος πέτυχε καί ξεγέλασε τή πλειοψηφία τών ανθρώπων, όχι μόνο στήνΈλλάδα, άλλα σέ όλο τόν κόσμο.

Καί πλανά έτσι τόν κόσμο ό διάβολος καί τόν απομακρύνει άπό τόν τρισυπόστατο Θεό.

Τόν άφησε μόνο νά πιστεύει αόριστα σέ μία Ανώτερη Δύναμη καί τόν ξεγέλασε πάλι μέ σκοπό όταν έρθει, ό Αντίχριστος, νά πεί ότι αυτή ή Ανώτερη Δύναμη είμαι εγώ.

Τόν Αντίχριστο (τόν διάβολο δηλαδή) τόν ενδιαφέρει όχι νά εξοστρακίσει παντελώς τόν Θεό, άλλα νά λάβει τή θέση τοΰ Θεοΰ. Νά πιστέψουν αυτόν ώς θεό. Επομένως δέν μπορεί νά πεί ότι δέν υπάρχει Θεός παντελώς, άλλα θά πει ότι ό Θεός είμαι έγώ. Θέλει νά απομακρύνει τόν άνθρωπο άπό τήν πίστη στον Πατέρα, τόν Υιό καί στό'Άγιο Πνεύμα, στον μόνο Αληθινό Θεό. «Τότε βλέπων ό πανάγαθος Θεός τήν απώλεια τοΰ ανθρωπίνου γένους, θέλει κολοβώσει τις ήμερες, διά τους ολίγους σωζόμενους. Διότι ό αντίχριστος θέλει νά πλανήσει εΐ δυνατόν καί τους εκλεκτούς. Τότε αιφνιδίως θέλει έλθει ή δίστομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνο καί τους οπαδούς αύτοΰ».

ΗΜΕΡΕΣ ΚΙΒΩΤΟΥ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ  ΝΩΕ...

Βλέποντας ό πανάγαθος Θεός δτι χάνεται ό κόσμος, όπως χανόταν τήν εποχή τοϋ Νώε θά κολοβώσει τίς ήμερες της βασιλείας τοϋ Αντίχριστου. Γι' αυτό γράφει στό Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, στό 25ο κεφάλαιο, ότι θά είναι ώσπερ αϊ ήμέραι τοΰ Νώε καί θά ζουν οί άνθρωποι μέσα στην αμαρτία, όπως ζούσαν τήν εποχή τοϋ Νώε. Ό Νώε φώναζε 100 χρόνια καί τους προειδοποιούσε γιά τόν κατακλυσμό, άλλα κανείς δέν τόν άκουσε! Έμεΐς φωνάζουμε 30 χρόνια τώρα, τό 1/3 τοΰ χρόνου άπό αυτόν πού φώναζε ό Νώε, ότι έρχεται ό αντίχριστος.

Άπό τό 1983 περίπου προειδοποιούμε γιά τήν έλευση τοϋ Αντίχριστου. Τό 1982 κάναμε τήν ομιλία γιά τήν έλευση τοϋ Αντίχριστου καί τό 1983 γράψαμε τό βιβλίο. Καί συνεχίζουμε άπό τότε.Ό Νώε προειδοποιούσε τόν κόσμο 100 χρόνια. Καί αυτό τό λέω, γιατί πολλοί λένε «τόσα χρόνια λέτε έρχεται, έρχεται, ποΰ είναι;». Αυτό έλεγαν καί στον Νώε. Νώε, τόσα χρόνια σέ ακούμε καί λές έρχεται, θά βρέξει, θά γίνει κατακλυσμός καί δέν γίνεται. Βαρεθήκαμε, όπως λέει ή Γραφή, βαρεθήκαμε νά ακούμε αυτό τό παραμύθι."Οπως καί σήμερα ό κόσμος βαρέθηκε νά ακούει, άλλα όμως πραγματικά ζούμε στις ήμερες τοϋ Αντίχριστου, ό όποιος έρχεται γιά νά βασιλεύσει έπί της γης.

Τότε, ό Πανάγαθος Θεός βλέποντας τό ανθρώπινο γένος νά χάνεται, θά περιορίσει τίς ήμερες, τόν αριθμό των ήμερων τοΰ αντίχριστου καί δέν θά τόν αφήσει νά βασιλεύσει 3,5 χρόνια."Οπως λέει ή Αποκάλυψη, θά πάρει τήν κυριαρχία καί θά βασανίσει τόν κόσμο γιά περίπου 7 χρόνια, άλλα στα δεύτερα 3,5 χρόνια θά κολοβώσει τίς ήμερες ό Θεός, θά τίς μικρύνει, προς χάρη τών λίγων πιστών, γιατί ό αντίχριστος θά έχει αρχίσει νά πλανεύει ακόμα καί τους εκλεκτούς. Καί τό βλέπουμε αυτό νά γίνεται στίς ήμερες μας. Τότε θά έρθει ή δίστομος ρομφαία καί θά θανατώσει τόν πλάνο καί τους οπαδούς αύτοϋ.

Θά ακολουθήσει ό μεγάλος πυρηνικός πόλεμος. Θά γίνει αυτό πού λέει ή Γραφή, ό Αρμαγεδών, πού αναφέρει ή Γραφή. Θά κατέβει ή Ρωσία καί θά τά σαρώσει όλα γιατί θά δει ότι εξαπατήθηκε, καί θά φτάσει κάτω στό Ισραήλ. Ή Αποκάλυψη λέει ότι έρχονται 200.000.000 στρατός έξ Ανατολών γιά νά χτυπήσει τά'Ιεροσόλυμα, γιατί έκεΐ θά είναι ή έδρα τοΰ αντίχριστου, ό όποιος θά ξεκινήσει ώς πολιτικό πρόσωπο άπό τήν Ευρώπη καί θά μεταφέρει τήν έδρα του στά'Ιεροσόλυμα.

Καί γι' αυτό προς τά έκεΐ θά κινηθούν όλες οί δυνάμεις, γιατί θά δουν, όπως λέει ή Αποκάλυψη, ότι ξεγελάστηκαν, ότι εξαπάτησε τόν κόσμο. Αλλά επειδή ό Αντίχριστος έχει μέσα του ολοκληρωτικά τόν διάβολο δέν θά μπορούν νά τά βάλουν μαζί του. Θά χυθεί πολύ αίμα, όπως διαβάζουμε στην Αγία Γραφή, τά πτώματα θά είναι χιλιάδες, εκατομμύρια καί θά όζουν, επειδή θά σαπίζουν, καί θά βρωμάει όλη ή ανθρωπότητα... Καί τότε θά εμφανισθεί ό Κύριος, θά θανατώσει τόν πλάνο καί τους οπαδούς του ( δίστομη ρομφαία ) καί θά δώσει τέρμα στην κυριαρχία του.

Θά νικηθεί άπό τόν ίδιο τόν Χριστό, γιατί οί άνθρωποι είναι αδύνατον νά τόν νικήσουν. Καί μόνο στην πνοή καί στή θέα τοΰ Χρίστου θά καταρρεύσει ό αντίχριστος, θά διαλυθεί, καί θά γίνει αμέσως ή Δευτέρα Παρουσία. Δείτε λοιπόν πόσο κοντά είμαστε σέ αυτά τά γεγονότα. Είμαστε ή γενιά πού βιώνει αυτά τά γεγονότα, όπως προέβλεψε καί όΆγιος Νείλος, ότι όλα αυτά θά συμβούν μετά τό 1900...

Εμείς ζούμε μετά τό 1900, ό άγιος Νείλος δέν ζει τίς ήμερες μας, άλλα τά είδε όμως καθώς τοϋ τά αποκάλυψε ό Θεός. Μάλιστα προχτές άκουγα στό ραδιόφωνο τής'Εκκλησίας της Ελλάδος πού μιλούσε γιά τίς προφητείες τοΰ αγίου Νείλου καί έλεγε ότι υπάρχουν πολλά χειρόγραφα τών προφητειών τοϋ αγίου Νείλου, μέ μικρές παραλλαγές."Ομως ό κύριος κορ­μός τών προφητειών παραμένει ό ίδιος, δέν αλλάζει. Πού σημαίνει ότι ταύτα πάντα δει γενέσθαι.

Δέν αμφισβητεί κανείς ότι τό χειρόγραφο τοϋ αγίου Νείλου μέ όσα αποκάλυψε στό μοναχό Θεοφάνη είναι της εποχής εκείνης, τότε πού δέν υπήρχαν όλα αυτά πού προλέγει ότι θά γίνουν. Καί έμεΐς μπορούμε νά πούμε μετά βεβαιότητας ότι στίς ήμερες μας αυτά τά ζούμε. Προσοχή λοιπόν, διότι ή πλάνη τοΰ αντίχριστου, τά θαύματα του, είναι όλος αυτός ό σύγχρονος πολιτισμός πού ζούμε καί στον όποιο κινούμεθα. 'Οπότε, πολύ εύκολο είναι καί έμεΐς νά παρασυρθούμε στό ρεύμα αυτού τοΰ πολιτισμού καί νά μή μπορούμε νά δοΰμε ότι είναι πλάνη τού αντίχριστου. 

ΠΡΟΣΟΧΗ ! ΟΥΔΕΙΣ ΘΑ ΜΑΣ ΖΗΤΗΣΕΙ ΑΡΝΗΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΑΛΛΑ...

0 Αντίχριστος γιά νά μάς πλανέψει, γιά νά μάς πιάσει στά δίχτυα του, θά χρησιμοποιήσει όπως καί ό ψαράς δόλωμα. Ό ψαράς όταν θέλει νά πιάσει τό ψάρι τό πλανεύει. Πετάει τό αγκίστρι, τό θανατηφόρο αγκίστρι, τό όποιο είναι θάνατος γιά τό ψάρι, άλλα ντύνει τό αγκίστρι του μέ ώραΐο τυράκι κι έτσι τό ξεγελάει, τό πλανεύει, όπως πιάνουμε καί τόν ποντικό στην φάκα."Ετσι καί όλος αυτός ό πολιτισμός είναι μιά πλάνη, μέ μοναδικό σκοπό νά ξεχάσουμε τόν Τρισυπόστατο Θεό, τήν αληθινή πίστη μας καί νά γίνουμε καί έμεΐς ένα μέ τόν κόσμο, ένα μέ τους πολλούς. Νά μήν μπορούμε νά ξεχωρίσουμε ποιο είναι το δεξιό άπό τό αριστερό, ποιο είναι τό καλό άπό τό κακό. Καί γι' αυτό θά τήν πάθει ό άνθρωπος καί θά λάβει τό χάραγμα στό χέρι. '0 διάβολος δέν είναι χαζός.

"Οταν έρθει το χάραγμα σέ κανέναν δέν θά πούνε νά αρνηθεί τόν Χριστό καί τή πίστη του. Άμα τό πουν αυτό, θά υπάρξουν χιλιάδες, εκατομμύρια άνθρωποι πού θά αρνηθούν νά τό παραλάβουν. Θά πρέπει νά πλανήσει τόν άνθρωπο, νά τόν εξαπατήσει, γιά νά πάρει τό χάραγμα. Θά πουν λοιπόν, ότι καταργήθηκαν οί παλιές ταμειακές μηχανές, πού δλοι σήμερα χρησιμοποιούν καί ή καινούρια μορφή χρήματος είναι ηλεκτρονική.

Διαφορετικά θά δουλεύει τό σύστημα, διαφορετικά ή οικονομία, θά καταργηθεί τό ρευστό χρήμα καί θά γίνει τό χρήμα ηλεκτρονικό μέ μικροτσίπ. Ζούμε στην εποχή των διαστημοπλοίων, ζούμε στην εποχή της ηλεκτρονικής διακυβερνήσεως καί τά πάντα συναλλάσονται μέ μικροτσίπ κτλ. Θά φέρουν τό μικροτσίπ τόσο καλά πλασαρισμένο, σάν νέο σύγχρονο οικονομικό σύστημα, πού θά μας πλανέψουν δπως τό δόλωμα τό ψάρι. "Ολος ό κόσμος ψωνίζει στά σούπερ μάρκετ, τά όποια θά αλλάξουν τίς ταμειακές τους μηχανές καί θά βάλουν καινούργιες, οι όποιες δέν θά λειτουργούν μέ χρήματα. Άν θέλει κανείς νά μείνει στό παλιό σύστημα συναλλαγών, θά υπάρχει ένα μικρό μαγαζάκι κάπου πχ. στον Πύργο'Ηλείας νά λειτουργεί έτσι.

Θά επιτρέψουν σέ ένα-δυό μαγαζιά στην αρχή, στά όποια ακόμη θά μπορείς νά αγοράζεις μέ μετρητά.Ένα στον Πύργο Ηλείας γιά παράδειγμα, ένα στην Κόρινθο. Θά αφήσουν καί μιά μόνο διέλευση στά διόδια μέ μετρητά, ένώ τά υπόλοιπα ταμεία θά λειτουργούν μέ ηλεκτρονική διέλευση. Όποτε, καθώς θά βιάζεσαι, δπως συνήθως μας συμβαίνει, θά υποκύψεις στον πειρασμό καί θά λές: «δέν θά αρνηθώ τόν Χριστό βρέ παιδιά, άπλα θά περνάω γρήγορα τά διόδια» καί θά περνάς μέ ηλεκτρονική κάρτα. Άλλα αυτή ή πλάνη σέ οδηγεί σ' αυτό πού έχουν σκοπό, καρτούλα-καρτούλα, δλα μετά νά τά μαζέψουν σέ μιά καρτούλα γιά δλες τίς χρήσεις.

Αύτη τήν καρτούλα, επειδή μπορεί νά τήν χάσουμε, δπως τώρα χάνουμε τό κινητό μας, τό ρολόϊ μας, καί δέν θυμόμαστε πού τό ακουμπήσαμε, τό πορτοφόλι μας, δέν θυμόμαστε πού τό βάλαμε κλπ., θά μας πουν: «άφοΰ τή χάνετε, πάρτε τη στό χέρι σας, σέ κανέναν δέ θά ζητηθεί νά αρνηθεί τόν Χριστό, δέν τίθεται θέμα πίστεως...». Υπάρχουν ήδη τέτοια μηχανήματα πού ψωνίζεις μέ τό χάραγμα στό χέρι. Μπορείτε νά δείτε τό μηχάνημα αυτό σέ φωτογραφία πού δημοσιεύσαμε στό βιβλίο πού έχουμε συγγράψει «Πότε θά γίνει ή Δευτέρα Παρουσία τοϋ Κυρίου μας».

Ύπάρχουν ήδη μηχανήματα πού ψωνίζεις μέ τό χάραγμα πού έχεις στό χέρι σου.Ή φωτογραφία πού τραβήξαμε δείχνει μιά κυρία πού ψωνίζει ένα πουκάμισο καί τό πληρώνει μέ τό μικροτσίπ πού υπάρχει στό χέρι της. Αυτή ή κυρία μπορεί νά πηγαίνει καί στην εκκλησία, νά κοινωνάει, νά εξομολογείται, δέν έχει πρόβλημα, πήρε δμως καί τό χάραγμα. Βασιλεία Θεού δμως ού κληρονομεί."Οπως μπορεί νά κοινωνάει καί ένας πού πορνεύει, ένας πού μοιχεύει, ένας πού παραβαίνει τίς εντολές τοΰ Θεού, ένας πού βλαστημάει, άλλα Βασιλεία Θεού, ού κληρονομήσουσι.

Μπορεί εσύ νά λές δτι είσαι κοντά στον Θεό, δτι είσαι κοντά στην εκκλησία, αυτά δμως δέν λένε τίποτα στον Χριστό. Έγώ σού λέω δτι Βασιλεία Θεού δέν θά δεις ποτέ. "Ολα αυτά μας τά λέει καί ή Αποκάλυψη. Άν βάλεις στό χέρι ή στό μέτωπο τό δνομα, ή τό χάραγμα ή τόν αριθμό τού θηρίου, Βασιλεία Θεού δέν βλέπεις. Τό λέει ξεκάθαρα ή Αποκάλυψη, δτι δταν θά εμφανιστεί ό διάβολος, ό αντίχριστος ό μιαρός, θά αναγκάζει, θά πιέζει τους ανθρώπους μικρούς καί μεγάλους, νά πάρουν τό χάραγμα γιά νά μήν πεθάνουν άπό πείνα. Ό μή έχων τό χάραγμα τοΰ αντίχριστου, δποιος δηλαδή δέν έχει τό χάραγμα του, νά μήν μπορεί νά πουλά ή νά αγοράζει. Αυτός θά είναι ό τρόπος τής οικονομικής συναλλαγής τοΰ κόσμου δλου. Καί θά μας λένε, πουθενά δέν γράφει, δέν υπάρχει τέτοιο πράγμα στην Αγία Γραφή, δτι δποιος πάρει τό χάραγμα θά αρνείται τόν Χριστό. Ή Αγία Γραφή δμως στην Αποκάλυψη είναι σαφέστατη:Ή αποδοχή καί μόνον τοΰ χαράγματος είναι άρνηση τοϋ Χριστού καί γι΄ αυτό φεύγει ή θεία χάρις, γιατί παραβαίνεις μιά έκ τών βασικών εντολών Του πού λέει μήν πάρετε τό χάραγμα, μή μπείτε σ' αυτό τό οικονομικό σύστημα.

Γιατί " δπωςΈγώ (λέει ό Χριστός) σας έβαλα τό χρίσμα στή Βάπτιση σας, σάς έχρισα στό μέτωπο καί στό χέρι, έτσι τώρα ό μιαρός θά σας βάλει τό δικό του σημάδι, θά σάς βάλει τή δική του σφραγίδα, τό δικό του χάραγμα. Έμεΐς λέμε «σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου», δταν βαπτίζουμε τό παιδί καί μένει ανεξίτηλη ή σφραγίδα αυτή καί δέν φεύγει. Κατά τόν ίδιο τρόπο ακριβώς θά βάλει ό μιαρός τήν δική του ανεξίτηλη σφραγίδα, ή όποια θά οδηγήσει τόν άνθρωπο στην αιώνια κόλαση. Καί ή σφραγίδα του θά είναι ό τρόπος οικονομικής συναλλαγής.

Δέν σού λέει πουθενά νά αρνηθείς τόν Χριστό, δέν λέει τέτοιο πράγμα, γιατί άν στό έλεγε θά αρνιόσουν νά πάρεις τό χάραγμα του. Αλλά τυλίγει καλά τό δόλωμα, τό θανατηφόρο αγκίστρι, ώστε νά τό καταπιεί ό άνθρωπος καί νά πεθάνει. Θά έχει σκεπάσει πολύ καλά ό διάβολος τό αγκίστρι του, γιά νά μήν καταλάβει κανείς, ακόμη καί οι εκλεκτοί, τό αγκίστρι πού κρύβεται άπό κάτω."Οπως καί τήν αμαρτία δέν τήν κάνει ό άνθρωπος, άν δέν είναι σκεπασμένη καλά. Άν καί φτάσαμε σέ αυτό τό σημείο σήμερα πού δλες οί αμαρτίες γίνονται φανερά. Αλλά ό διάβολος προσέχει πολύ, είναι πολύ προσεκτικός στίς κινήσεις του.

Άς έχουμε λοιπόν ανοικτά τά μάτια μας. Μή τυχόν κανένας μάς πλανήσει. Άς προσέχουμε γιατί υπάρχουν χίλιες δύο πλάνες τοΰ αντίχριστου. Άς προσέξουμε νά μήν ανήκουμε σέ εκείνους πού θά πλανηθοΰν,γιατί θά προσπαθήσει νά πλανέψει ακόμα καί τους έκλεκτούς,Έμεΐς άς μείνουμε αμετακίνητοι σέ αυτά πού διδαχτήκαμε. Χίλιες φορές πιστοί καί έξω άπό τό σύστημα μέ δυστυχία καί στερήσεις, παρά μέσα στό σύστημα. Έμεϊςμέ τον Χριστό μας καί εκείνοι μέ τόν διάβολο. Εμείς στον Παράδεισο καί εκείνοι στην κόλαση. Εμείς δμως θά είμαστε μέ τόν Βασιλέα Χριστό εις τόν αιώνα, άν Τόν κερδίσουμε καί τώρα, γιατί πρέπει άπό τώρα νά Τόν έχουμε μέσα μας, γιά νά είμαστε καί στην άλλη ζωή κοντά Του. Αμήν. 

Ήταν ένα κείμενο από ομιλία τού Αρχιμανδρίτη Νεκτάριου  Μουλατσιώτη, ηγούμενου τής Ιεράς Μονής Αγίου Αυγουστίνου καί Αγίου Σεραφείμ Σάρωφ

Πηγή: Περιοδικό "ΟΡΘΟΔΟΞΗ  ΜΑΡΤΥΡΙΑ", τεύχος Μαϊου-Ιουνίου 2011


ΔΥΟ ΑΚΟΜΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ  ΝΕΙΛΟΥ...

ΓΙΑ  ΤΟ  ΤΕΛΟΣ  ΤΟΥ  ΑΓΙΟΥ  ΟΡΟΥΣ...

«Μεγάλη αχαριστία δείξατε και δείχνετε, και έτι μεγαλυτέρα  αχαριστία έχουν να δείξουν οι μεταγενέστεροι εις το Όρος τούτο,  Μοναχοί και Ιερομόναχοι...

Και μάλιστα, να ειπούμε, αχαριστία εις την Κυρία Θεοτόκο. Εάν ειπείτε, πόθεν συ το γνωρίζεις ότι είμεθα αχάριστοι, σάς αποκρίνομαι.

Ότι ο Θεός το γιγνώσκει και εγώ το ηξεύρω, ότι ευρισκόμην και ευρίσκομαι και θέλω ευρίσκεστε έως τέλους εδώ, έσω εις τούτο το Άγιο Όρος, τον νοητό Παράδεισο της Θεοτόκου.

Και σωματικώς μεν ευρισκόμην αρχήτερα και έζησα χρόνους εδώ 80 εις τούτο το Όρος...

Και τώρα έχω 200 επέκεινα χρόνους, μετά την κοίμησίν μου, ήτοι κατά τα 1592, και έως του 1813 όπου λάλησα ταύτα, πέρασαν χρόνοι 221.

Και βλέπω την νυν πολιτεία και κατάστασιν των νυν μοναχών καθώς έβλεπον και των τότε Πατέρων και απορώ περί τούτου, πως πολιτεύονται τώρα με πόση απώλεια της ψυχής των και ποσώς δεν τους μέλλει δια την σωτηρία της ψυχής των...

Και δεν είναι πολύ διάστημα χρόνων, όπου οι μοναχοί εξέκλιναν εις την απώλεια, αλλά προ χρόνων μεν 25 , ήτοι από τους 1788 εξέκλιναν και εστράφη η σφαίρα και ο κύκλος εις το χειρότερο, ως ήρπασεν η απώλεια της μοναδικής πολιτείας από τους πρώην Όσιους πατέρας και έμεινε έρημος και καταπεφρονημένη από τα χαρίσματα του Άγίου Πνεύματος, η αγγελομίμητος διαγωγή των μοναχών από τα 25 των 1788, και μεν πολλή ευκολία η απώλεια την ήρπασεν και εστράφη ο τροχός εις την αμέλεια και καταφρόνησιν...

Άλλά, άραγε, όταν παρελθώσιν άλλα 25, ήτοι 1838, εις ποία χειροτέραν κατάστασιν έχει να καταντήσει η μοναδική πολιτεία;

Όταν δε παρελθώσιν, μετά τους 1838 άλλες τρεις εικοσιπεντάδες, ήτοι εις τους 1913, τότε άραγε ωσάν ποιά χώρας τής απώλειας θέλει καταντήσει;

Ουαί, αλλοίμονον, ώ Πατέρες!

Κλαίω και θρηνώ την μέλλουσα αποκατάστασιν της μοναδικής πολιτείας τού Όρους τούτου!

Διότι μετά τα 1913, μένουν έτη 79, εις τα οποία μέλλουν να γίνουν τα όσα κακά προεγράψαμεν, από τον έσχατο Αντίχριστο, έτη από κτίσεως κόσμου 7500…»

( από πιστό αντίγραφο τής Προφητείας, πού βρέθηκε σέ κώδικα τής Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου τής Κύπρου )

Β΄

"....Οι άνθρωποι εκείνοι που θα περπατούν εις τα μέσα του Ογδόου αιώνος θα συγκαταβαίνουν εις την φθοράν της πορνείας, καί τότε θέλει γίνη ταραχή μεγάλη να φιλονικούν ακαταπαύστως, και δεν θέλουν εύρη ούτε την αρχήν ούτε το τέλος...

Ύστερον θέλει γίνει η Ογδόη Σύνοδος..., και τότε θα ειρηνεύσουν ολίγον καιρόν οι άνθρωποι, και πάλιν θέλουν να μετατρέψουν την γνώμην τους εις το πονηρόν, εις την απώλειαν, και να μη γνωρίζουν τι εστι το στέφανον του γάμου, μόνον θα έχουν μίαν απώλειαν και συγκατάβασιν εις την ασωτείαν χειρότεροι από τα Σόδομα και Γόμορρα...,και άλλα μύρια κακά θα πολιτεύωνται, και όσαι κακίαι θα πολιτεύωνται, τόσαι δυστυχίαι θα έλθουν, ...

Και τας κακίας οπού έκαμνον οι παλαιοί άνθρωποι πριν του κατακλυσμού, διπλασίως θα εργάζωνται αυτοί χειρότερα... θα αποφασίζουν, ότι εκείνος οπού εργάζεται την κακίαν θα είναι καλός...και όσον θα πλεονεκτούν οι άνθρωποι, τόσον δυστυχία θέλει είναι εις τον κόσμον...

Η φιλαργυρία είναι πάθος ακόρεστον... Η πλεονεξία είναι οδηγός της απωλείας και η ακτημοσύνη είναι οδηγός της σωτηρίας. Επλεονέκτησες; απώλεσας την σωτηρίαν σου, διότι η σωτηρία του ανθρώπου κινδυνεύει να χαθή από την πλεονεξίαν...

Αυτή η κατηραμένη πλεονεξία θα φέρη εις τον κόσμον την δυστυχίαν και θα απωλεσθή η ευτυχία, αυτή εκατάστησε την διχόνοιαν εις τον κόσμον, και εις την μοναδικήν πολιτείαν...Η πλεονεξία είναι θρόνος του Αντίχριστου...Η πλεονεξία επρόσφερε το ψεύδος εις τον κόσμον, και ελκύζονται με το ψεύδος και ανομούν με την αρπαγήν της αδικίας, και η αλήθεια εχάθη, και εις το ψεύδος πείθονται όλοι.

Η αλήθεια είναι η ένσαρκος οικονομία του Χριστού και το κήρυγμα του Ευαγγελίου, ενώ το ψεύδος είναι η έλευσις του Αντιχρίστου και η βασιλεία του, όπου θέλει να φέρη την Παγκόσμιον δυστυχίαν και απώλειαν εις όλον τον κόσμον...

Και καθώς οι Προφήται προέλεγον την έλευσιν του Κυρίου, έτσι και η πολυφρόντισις (πολλές μέριμνες καί ασχολίες ) θα σκοτίζη την διάνοιαν των ανθρώπων, θα γίνωνται αναίσθητοι εις την σωτηρίαν τους, από την πολλήν φροντίδα οπού θα έχουν ( στά καθημερινά έργα τους ).

Και η σωτηρία σώζεται ( θά γίνεται ) μόνον εις όσους δεν πείθονται εις την εργασίαν του Αντίχριστου...

Και εργασία του Αντίχριστου είναι η μέριμνα του κόσμου και ο θησαυρισμός...και την σήμερον οι άνθρωποι εδόθησαν εις την πολυθησαύρισιν και μέριμναν, και παρεδόθησαν εις την απώλειαν με αρπαγάς, προδοσίας, ψεύδη, αρρενομανίας ( ομοφυλοφυλία - λεσβιασμός ), γαστριμαργίας, υπερηφανείας, με την σκληρότητα της καρδίας, και με την πλεονεκτικήν φιλαργυρίαν...

Όταν θα δυστυχεύση ( στερηθεί ) ο κόσμος από την χάριν του Παναγίου Πνεύματος, τότε θα έλθουν εις τον κόσμον όλαι αι δυστυχίαι να τον περικυκλώσουν.

Και πρώτον θα δυστυχεύση ο κόσμος από την αγάπην, ομόνοιαν και σωφροσύνην, δεύτερον θα δυστυχεύση κάθε χώρα και θα χαθούν τα υποκείμενα κεφάλαια από τας χώρας ( Παγκόσμια Οικονομική κρίση ), και θέλει δυστυχεύση και η Εκκλησία του Χριστού από Αρχιερείς και ποιμένες και πνευματικούς...

Ύστερον από αυτήν την δυστυχίαν θα γεννηθή ο ακάθαρτος ( ο Αντίχριστος), από την κοιλίαν της ακαθαρσίας, και θα ποιή σημεία και τέρατα με δαιμονικάς φαντασίας, υποκρινόμενος εις τον κόσμον πως είναι πράος και ταπεινός τη καρδία, αλλά θα είναι αλώπηξ εις την καρδίαν και λύκος εις την γνώμην. 

Και τροφή του θα είναι η ταραχή των ανθρώπων, όταν θα ταράσσωνται οι άνθρωποι, τότε θα ζωοτρέφεται ο Αντίχριστος ( θά χαίρεται μέ τίς πολλές αμαρτίες τών ανθρώπων ).

Και η ταραχή των ανθρώπων θέλει νά είναι:

η κατάκρισις, ο φθόνος , η μνησικακία, το μίσος, η έχθρα, η πλεονεξία, η αρρενομανία, η μοιχεία, η πορνεία, η λήθη της πίστεως και η αλαζονεία, αυτά θά είναι η τροφή του Αντιχρίστου, και θα είναι κεφαλή επάνω εις τας χώρας, και εξουσιαστής εις τον κόσμον...

Και θα εξουσιάση την αίσθησιν του ανθρώπου, και όλοι θα πείθονται εις αυτόν, διότι αυτός θα είναι Νομοκράτωρ και Αυτοκράτωρ, και θέλει ενεργεί όλων την απώλειαν, και όποιος ευρίσκεται εις την απώλειαν εκείνος θα νομίζη πως ( τάχατες ) εργάζεται την σωτηρίαν του...

Τότε θα καταφρονηθή το Ευαγγέλιον της Εκκλησίας, διότι η απώλεια θέλει φέρη τότε μεγάλην δυστυχίαν εις τον κόσμον, και θέλει γίνουν σημεία και φοβερά εν μέσω της δυστυχίας. 

Πείνα φοβερά θέλει γίνη, οπού να μην χορταίνη ο άνθρωπος, διότι τότε θα τρώγη επτά φορές περισσότερον από ότι τρώγει τώρα, και πάλιν να μην χορταίνη, και θα είναι πανταχού μεγάλη δυστυχία...

Τότε, όσοι σφραγισθούν με την σφραγίδα του Αντιχρίστου πολλοί θα πεθάνουν εις τους δρόμους, και η καρδία τους περισσότερον θα λιγώνεται, και μη δυνάμενοι να βαστάσουν την πείναν και την λιγούραν, θα αρπάζουν να τρώγουν τους νεκρούς... 

Και η σφραγίς του θα γράφη, "εδικός μου είσαι","ναι εδικός σου είμαι, θεληματικώς σού έρχομαι και όχι δυναστικώς..."  και αλλοίμονον εις όποιον σφραγισθή με αυτήν...

Τότε θα γίνη μεγάλη ταραχή εις τον κόσμον... και βλέποντας ο Θεός την ταραχήν των ανθρώπων, θέλει προστάξη την θάλασσαν να λάβη την πρώτην της ουσίαν οπού ήτον θερμοτάτη...

Και όταν καθίση ο Αντίχριστος εις τον κατηραμένον του θρόνον, θέλει βράση η θάλασσα ωσάν χάλκωμα, και θέλει στειρεύση η γη τα βότανα και δένδρα από την θερμότητα της θαλάσσης και αι φλέβαι των πηγών θα ξηρανθούν και τα ζώα και πετεινά να αποθάνουν από τον χνώτον της θαλάσσης...

Και τότε θα γίνη η Ημέρα ωσάν ώρα, η Εβδομάδα ωσάν ημέρα, και ο μήνας ωσάν Εβδομάδα, διότι από την πονηρίαν του ανθρώπου θα γίνουν τα στοιχεία βιαστικά, δια να τελειώση γρήγορα ο καιρός, οπού ελάλησεν ο Θεός...

Τότε θα έλθουν να κηρύττουν ο προφήτης Ηλίας και ο δίκαιος Ενώχ...και να λέγουν.

Όποιος κάμη υπομονήν και δεν σφραγισθή με την σφραγίδα του Αντίχριστου, θέλει σωθή, και εξάπαντος θα τον δεχθή ο Θεός εις τον Παράδεισον, μόνον να μην σφραγισθή, αλλά να κάμνη τον σταυρόν του, διότι η σφραγίδα του σταυρού ελευθερώνει τον άνθρωπον από τα βάσανα του άδου, και η σφραγίδα του αντιχρίστου τον παραδίδει εις τα βάσανα του άδου.

Και αν πεινούν, να μην ζητούν τροφήν ( από τόν Αντίχριστο ), μόνον να έχουν υπομονήν, και βλέποντας ο Θεός την υπομονήν τους, θα στείλη εξ ύψους βοήθειαν...

Τα παγκάκιστα δε τέκνα του Αντιχρίστου είναι η πορνεία, η μοιχεία, η αρσενοκοιτεία, ο φόνος, η αρπαγή, η κλεψιά, η αδικία, το ψεύδος, η τυραννία, η πώλησις και αγόρασις του ανθρώπου ( σωματεμπόριο ).

Τόσον πονηρά θέλει γίνη η ανθρώπινος φύσις τότε, και θα ενεργήσουν την πονηρίαν τους περισσότερον από τους δαίμονας, και βλέποντας ο Αντίχριστος πως θα γίνη η ανθρώπινος φύσις πονηροτέρα από τους δαίμονας, θέλει χαρή κατά πολλά...

Προφητικά και Σωτήρια (1651 † ) 

Ορθόδοξος Φιλόθεος Μαρτυρία Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη

http://www.kivotoshelp.gr