ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΟΠΕΙΡΑΤΕΣ !!! ΕΝ ΔΡΑΣΗ !!!

Το hacking υπολογιστών σημαντική απειλή για την ποιότητα της ζωής

Σοβαρή απειλή για την υγεία, την ασφάλεια και την ποιότητα ζωής των χρηστών συνιστούν οι κυβερνό-εγκληματίες, που εισβάλλουν σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές. Επτά στους δέκα πολίτες, που ρωτήθηκαν για το πόσο επικίνδυνες θεωρούν τις παραβιάσεις των κυβερνοπειρατών για την ποιότητα της ζωής τους, δήλωσαν ότι ο κίνδυνος είναι είτε σοβαρός είτε πολύ υψηλός (35,7% και 35,6% αντίστοιχα). 
Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα, που διεξήγαγε η ESET στις ΗΠΑ, σε δείγμα 750 ενηλίκων, υπογραμμίζει ότι οι επιχειρήσεις θα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη τους τα σημαντικά ποσοστά της ανησυχίας του κοινού για την ηλεκτρονική πειρατεία: «Παρόλο που σημειώθηκαν πολλές και μεγάλες παραβιάσεις τα τελευταία χρόνια, το κοινό δεν τις έχει συνηθίσει και εξακολουθεί να ενοχλείται. 
Υπάρχει μια συσσώρευση από συνεχείς κακές ειδήσεις για την ανασφάλεια των δεδομένων και τις παραβιάσεις της ιδιωτικής ζωής. Αυτό σημαίνει ότι μελλοντικά, κάποιο ποσοστό περιστατικών hacking θα λειτουργήσει σαν τη χαριστική βολή για το ξέσπασμα της λαϊκής οργής» αναφέρει η μελέτη. 
Ένα χρόνο νωρίτερα, τον Απρίλιο του 2017, η ESET είχε διεξάγει παρόμοια έρευνα, ρωτώντας τους συμμετέχοντας κατά πόσο πιστεύουν ότι τα τεχνολογικά προβλήματα, όπως το hacking υπολογιστών και οι διακοπές δικτύου, απειλούν την ασφάλεια και την ευημερία τους. Οι επιλογές απάντησης ήταν: Σχεδόν κανένας κίνδυνος, Ελαφρύς κίνδυνος, Μέτριος κίνδυνος και Υψηλός κίνδυνος. Περισσότερο από το 68% των ερωτηθέντων επέλεξε τις δύο τελευταίες απαντήσεις: Μέτρια (35%) και Υψηλή (33,5%).
Την περασμένη χρονιά επίσης, όταν ζητήθηκε από ερωτώμενους να αξιολογήσουν ένα ευρύ φάσμα κινδύνων, από τα επικίνδυνα απόβλητα ως την κλοπή προσωπικών δεδομένων, η παραβίαση υπολογιστών θεωρήθηκε η πιο επικίνδυνη απειλή.
Εμπόδια
Οι αναλυτές σχολιάζουν ότι, καθώς η ανησυχία για την ηλεκτρονική πειρατεία απασχολεί όλο και περισσότερο και πιο έντονα τα τελευταία χρόνια, θα μπορούσε να υπονομεύσει σοβαρά το επόμενο στάδιο της υιοθέτησης ψηφιακών τεχνολογιών στον κόσμο, τον ψηφιακό μετασχηματισμό. 
Από την πλευρά του, ο Stephen Cobb, σημειώνει: “Θεωρώ δύσκολο να πετύχει αυτός ο μετασχηματισμός αν το ευρύ κοινό εξακολουθεί να θεωρεί ότι η hacking των ψηφιακών τεχνολογιών αποτελεί σοβαρό ή πολύ υψηλό κίνδυνο, ενώ οι κυβερνήσεις δεν επενδύουν αρκετά στην πρόληψη και την αποτροπή του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο”. Έτσι, εξαιρώντας την αξιοθαύμαστη ανάπτυξη φτηνών, εύκολων, γρήγορων και αποτελεσματικών τεχνολογικών λύσεων για το κυβερνοέγκλημα, θεωρώ ότι το μέλλον του ψηφιακού μετασχηματισμού παραμένει αβέβαιο” τονίζουν οι αναλυτές.
[sepe.gr]

ΑΠΕΡΑΝΤΗ ΕΛΛΑΔΑ !!! ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΥΦΗΛΙΟ !!!

Ελλάδα παντού: Κορινθιακή περικεφαλαία βρέθηκε σε τάφο στον Εύξεινο Πόντο

Μία αρχαία κορινθιακή περικεφαλαία πολεμιστή ανακαλύφθηκε στην χερσόνησο Tαμάν, στη νοτιοδυτική Ρωσία και στις βόρειες ακτές του Εύξεινου Πόντου. Κατά τις εργασίες από ομάδα αρχαιολογικών εργασιών του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών (IA RAS), που κάνει ανασκαφές στη νεκρόπολη της περιοχής, βρέθηκε ένα κορινθιακό κράνος.

Η περικεφαλαία βρέθηκε σε αρκετά καλή κατάσταση και χρονολογείται στο πρώτο τέταρτο του 5ου αιώνα π.Χ..
Στον τάφο βρέθηκαν επίσης τα οστά του στρατιώτη, καθώς κι ένας αμφορέας. Ο κορινθιακός τύπος περικεφαλαίας κατασκευαζόταν από χαλκό και κάλυπτε ολόκληρο το κεφάλι και το λαιμό, έχοντας σχισμές για τα μάτια και το στόμα, ενώ είχε προστατευτικά για τα μάγουλα, τις παραγναθίδες. Στην κορυφή είχαν ένα λοφίο, από τρίχες αλόγου.


Η περιοχή που εκτελούνται οι αρχαιολογικές ανασκαφές βρίσκεται έξω από το χωριό Βόλνα και αριθμεί περί τους 600 αρχαίους τάφους. 
Στη βόρεια πλευρά του Εύξεινου Πόντου έχουν εντοπιστεί πολλοί τάφοι Ελλήνων στρατιωτών από το βασίλειο του Βοσπόρου. Εξάλλου στην περιοχή υπήρχαν ελληνικές πόλεις από τον 7ο αιώνα π.Χ., που εντάχθηκαν στη συνέχεια στο βασίλειο του Βοσπόρου, το οποίο πέρασε στα χέρια των Ρωμαίων τον 1ο αιώνα π.Χ. 
pontos-news.gr
Φωτογραφίες: Institute of archaeology of Russian Academy of Sciences

Ο ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ !!!

Στρατηγός Μακρυγιάννης: «Δὲν βλέπετε πού θέλουν νὰ κάμουν τὴν Ἑλλάδα παλιοψάθα;»

Ὁ λόγος τοῦ Στρατηγοῦ Μακρυγιάννη πάντα διαχρονικός. 

Ἀπὸ τότε φώναζε γιὰ τὸν ἐκ Δυσμῶν κίνδυνο τῶν φραγκολατίνων!

«Μὴν ἀφήσετε, Ἅγιοί μου αὐτὰ τὰ γκιντὶ πουλημένα κριγιάτα τῆς τυραγνίας νὰ μασκαρέψουν καὶ νὰ ἀφανίσουν τοὺς Ἕλληνες».

Τότε, ἐκεῖ ποὺ καθόμουν εἰς τὸ περιβόλι μου καὶ ἔτρωγα ψωμί, πονώντας ἀπὸ τὶς πληγές, ὅπου ἔλαβα εἰς τὸν ἀγώνα καὶ περισσότερο πονώντας διὰ τὶς μέσα πληγὲς ὅπου δέχομαι διὰ τὰ σημερινὰ δεινά τῆς Πατρίδος, ἦλθαν δύο ἐπιτήδειοι, ἄνθρωποι τῶν γραμμάτων, μισομαθεῖς καὶ ἄθρησκοι, καὶ μοῦ ξηγῶνται ἔτσι: «Πουλᾶς Ἑλλάδα, Μακρυγιάννη».

Ἐγώ, στὴν ἄθλιαν κατάστασίν μου, τοὺς λέγω: «Ἀδελφοί, μὲ ἀδικεῖτε. Ἑλλάδα δὲν πουλάω, νοικοκυραῖγοι μου. Τέτοιον ἀγαθὸν πολυτίμητον δὲν ἔχω εἰς τὴν πραμάτειάν μου. Μὰ καὶ νὰ τὸ 'χα, δὲν τὸ 'δινα κανενός. Κι’ ἂν πουλιέται Ἑλλάδα, δὲν ἀγοράζεται σήμερις, διότι κάνατε τὸν κόσμον ἐσεῖς λογιώτατοι, νὰ μὴν θέλει νὰ ἀγοράσει κάτι τέτοιο».

Ἔφυγαν αὐτοί. Κι’ ἔκατσα σὲ μίαν πέτραν μόνος καὶ ἔκλαιγα. Μισὸς ἄνθρωπος καταστάθηκα ἀπὸ τὸ ντουφέκι τοῦ Τούρκου, τσακίστηκα εἰς τὶς περιστάσεις τοῦ ἀγώνα καὶ...
κυνηγιέμαι καὶ σήμερον. Κυνηγιῶνται καὶ ἄλλοι ἀγωνιστὲς πολὺ καλύτεροί μου, διότι ἐγὼ εἶμαι ὁ τελευταῖος καὶ ὁ χειρότερος. Καὶ οἱ πιὸ καλύτεροι ὅλων ἀφανίστηκαν.

Αὐτοὶ ποὺ θυσίασαν ἀρετὴ καὶ πατριωτισμόν, γιὰ νὰ εἰπωθεῖ ἐλεύτερη ἡ Ἑλλάδα κι’ ἐχάθηκαν φαμελιὲς ὁλωσδιόλου, εἶπαν νὰ ζητήσουν ἕνα ἀποδειχτικὸν ποὺ νὰ λέγει ὅτι ἔτρεξαν κι’ αὐτοὶ εἰς τὴν ὑπηρεσίαν τῆς Πατρίδος καὶ Τοῦρκο δὲν ἄφηκαν ἀντουφέκιγο.

Πῆγε νὰ’ νεργήσει ἡ Κυβέρνηση καὶ βγῆκαν κάτι τσασίτες καὶ σπιγοῦνοι, ποὺ δουλεύουν μίσος καὶ ἰδιοτέλεια, καὶ εἶπαν «ὄχι». Καὶ εἶπαν καὶ βρισιὲς παλιὲς διὰ τοὺς ἀγωνιστές. Γιὰ νὰ μὴν πάρουν τὸ ἀποδειχτικόν, ἕνα χαρτὶ ποὺ δὲν κάνει τίποτες γρόσια.

Πατρίδα νὰ θυμᾶσαι ἐσὺ αὐτοὺς ὅπου, διὰ τὴν τιμὴν καὶ τὴν λευτερίαν σου, δὲν λογαρίασαν θάνατο καὶ βάσανα. Κι’ ἂν ἐσὺ τοὺς λησμονήσεις, θὰ τοὺς θυμηθοῦν οἱ πέτρες καὶ τὰ χώματα, ὅπου ἔχυσαν αἵματα καὶ δάκρυα.

Θεέ, συχώρεσε τοὺς παντίδους, ποὺ θέλουν νὰ μᾶς πάρουν τὸν ἀγέρα ποὺ ἀναπνέομεν καὶ τὴν τιμὴν ποὺ μὲ ντουφέκι καὶ γιαταγάνι πήραμε. Ἐμεῖς τὸ χρέος, τὸ κατὰ δύναμιν, ἐπράξαμεν. Καὶ αὐτοὶ βγῆκαν σήμερον νὰ προκόψουν τὴν Πατρίδα. Μας γέμισαν φατρία καὶ διχόνοιαν. Και τὴν Πατρίδα δὲν τὴν θέλουν Μητέρα κοινή. Ἀμορόζα εἰς τὰ κρεβάτια τους τὴν θέλουν. Γι’ αὐτὸ περνοῦν καὶ ρεθίζουν τὸν κόσμον μὲ τέχνες καὶ καμώματα.

Καὶ καζαντίσαν αὐτοὶ πουγγιὰ καὶ ἀγαθὰ καὶ ἀφήκαν τοὺς ἀγωνιστές, τὶς χῆρες καὶ τὰ ὀρφανὰ εἰς τὴν ἄκρην. Αὐτοὶ εἶναι οἱ ἀνθρώπινοι λύκοι, ποὺ φέραν δυστυχήματα καὶ κίντυνον εἰς τὸν τόπον. Ἂς ὄψονται.

Τότε ποὺ ἡ Τουρκιὰ ἐκατέβαινε ἀπὸ τὰ ντερβένια καὶ ὀλίγοι ἔτρεχαν μὲ ὀλίγα ντουφέκια, μὲ τριχιὲς δεμένα, νὰ πολεμήσουν, θέλοντας λευτεριὰν ἢ θάνατον, οἱ φρόνιμοι ἀσφάλιζαν τὶς φαμελιὲς τους εἰς τὰ νησιὰ κι’ αὐτοὶ τρέχαν εἰς ρεματιὲς καὶ βουνά, μὴ βλέποντας ποτὲ Τούρκου πρόσωπον. Κι’ ὅταν ἀκοῦγαν τὰ ντισμπάρκα τῶν Τούρκων, τρέχαν μακρύτερα. Τώρα θέλουν δικήν τους τὴν Πατρίδα καὶ κυνηγοῦν τοὺς ἀγωνιστές.

Ἐγίναμε θηρία ποὺ θέλουν κριγιάτα (κρέατα) ἀνθρώπινα νὰ χορτάσουν. Καὶ χωρίζουν τὸν κόσμον σὲ πατριῶτες καὶ ἀντιπατριῶτες. Αὐτοὶ γίναν οἱ σημαντικοί τῆς Πατρίδος καὶ οἱ ἄλλοι νὰ χαθοῦν. Δὲν ξηγιῶνται γλυκότερα νὰ φυλάξωμεν Πατρίδα καὶ νὰ δοῦμεν λευτερίαν πραγματικήν. Ρωμαίγικον δὲν φτιάχνεται χωρὶς οὖλλοι νὰ θυσιάσουν ἀρετὴν καὶ πατριωτισμόν. Καὶ χωρὶς νὰ πάψει ἡ μέσα, ἡ δική μας τυραγνία.   

     Καί βγῆκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνῆτες, Ἕλληνες, σπορὰ τῆς ἐβραιουργιᾶς, ποὺ εἶπαν νὰ μᾶς σβήσουν τὴν Ἁγία Πίστη, τὴν Ὀρθοδοξία, διότι ἡ Φραγκιὰ δὲν μᾶς θέλει μὲ τέτοιο ντύμα Ὀρθόδοξον. Και ἐκάθησα καὶ ἔκλαιγα διὰ τὰ νέα παθήματα. Καὶ ἐπῆγα πάλιν εἰς τοὺς φίλους μου τοὺς Ἁγίους. Ἄναψα τὰ καντήλια καὶ ἐλιβάνισα λιβάνιν καλὸν ἁγιορείτικον.

Καὶ σκουπίζοντας τὰ δάκρυά μου τοὺς εἶπα:

«Δὲν βλέπετε ποῦ θέλουν νὰ κάμουν τὴν Ἑλλάδα παλιοψάθα; Βοηθεῖστε, διότι μᾶς παίρνουν, αὐτοὶ οἱ μισοέλληνες καὶ ἄθρησκοι, ὅ,τι πολυτίμητον τζιβαϊρικὸν ἔχομεν. Φραγκεμένους μᾶς θέλουν τὰ τσογλάνια τοῦ τρισκατάρατου τοῦ Πάπα. Μὴν ἀφήσετε, Ἅγιοί μου αὐτὰ τὰ γκιντὶ πουλημένα κριγιάτα τῆς τυραγνίας νὰ μασκαρέψουν καὶ νὰ ἀφανίσουν τοὺς Ἕλληνες, κάνοντας περισσότερα κακὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ καταδέχθηκεν ὁ Τοῦρκος ὡς τίμιος ἐχθρός μας». 

Ἕνας δικός μου ἀγωνιστής μοῦ ἔφερε καὶ μοῦ διαβασεν ἕνα παλαιὸν χαρτί, ποῦ ἔγραψεν ὁ κοντομερίτης μου Ἅγιος παπάς, ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Τὸν ἐκρέμασαν εἰς ἕνα δέντρον Τοῦρκοι καὶ Ἑβραῖοι, διότι ἔτρεχεν ὁ εὐλογημένος παντοῦ καὶ ἐδίδασκεν Ἑλλάδα, Ὀρθοδοξία καὶ Γράμματα.

Ἔγραφεν ὁ μακάριος ἐκεῖνος ὅτι:

«Ἕνας ἄνθρωπος νὰ μὲ ὑβρίσει, νὰ φονεύσει τὸν πατέρα μου, τὴν μητέρα μου, τὸν ἀδελφόν μου καὶ ὕστερα τὸ μάτι νὰ μοῦ βγάλει, ἔχω χρέος σὰν χριστιανὸς νὰ τὸν συγχωρήσω. Τὸ νὰ ὑβρίσει τὸν Χριστόν μου καὶ τὴν Παναγία μου, δὲν θέλω νὰ τὸν βλέπω»

Η ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ !!!

Τι γιορτάζουμε την Πεντηκοστή και του Αγίου Πνεύματος;

Η Πεντηκοστή αποτελεί μεγάλη δεσποτική εορτή της Χριστιανοσύνης, σε ανάμνηση της επιφοίτησης του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους. Γιορτάζεται πενήντα ημέρες μετά το Πάσχα, πάντα Κυριακή.

Η χριστιανική Πεντηκοστή έλκει την καταγωγή της από την Εβραϊκή Πεντηκοστή (Shavuot στα Εβραϊκά), η οποία γιορτάζεται από τους Ισραηλίτες πενήντα ημέρα μετά το Εβραϊκό Πάσχα, σε ανάμνηση της ημέρας που ο Μωυσής έλαβε τις 10 εντολές από τον Θεό στο όρος Σινά. Την ημέρα αυτή πρόσφεραν στο Ναό τα πρωτογεννήματα (πρώτους καρπούς) από τον θερισμό των δημητριακών (Έξοδος λδ΄, 22 και Λευϊτικόν κγ΄, 15-25).

Στο Χριστιανισμό, η Πεντηκοστή θεωρείται η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας. Την ημέρα αυτή έγινε η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, που επικάθησε με τη μορφή πύρινων γλωσσών πάνω από τα κεφάλια των Αποστόλων και τους φώτισε. Με το κήρυγμα του Πέτρου πίστεψαν και βαπτίστηκαν 3.000 άνθρωποι στο Χριστό. Έτσι, ιδρύθηκε η πρώτη χριστιανική εκκλησία στα Ιεροσόλυμα. (Πράξεις Αποστόλων β΄, 1-41)

Η Πεντηκοστή γιορταζόταν από τα πρώτα χρόνια της Χριστιανοσύνης και την ημέρα αυτή τελούνταν οι βαπτίσεις των κατηχουμένων. Στις μέρες μας, αμέσως μετά τη Θεία Λειτουργία, τελείται στις εκκλησίες ο λεγόμενος «Εσπερινός της Γονυκλισίας», κατά τον οποίο ψάλλονται ύμνοι αφιερωμένοι στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, ενώ την ίδια ώρα οι πιστοί προσεύχονται γονατιστοί.

Απολυτίκιο

Ευλογητός ει, Χριστέ ο Θεός ημών,
ο πανσόφους τους αλιείς αναδείξας,
καταπέμψας αυτοίς το Πνεύμα το άγιον,
και δι’ αυτών την οικουμένην σαγηνεύσας,
φιλάνθρωπε, δόξα σοι.

ΜΙΣΟΥΝ !!! ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ !!!

Μίσος πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφεὶμ μίλησε δημοσίως μὲ παρρησία γιὰ ὅσα τεκταίνον­ται εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐκ μέρους τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας. 

Σὲ συνέν­τευξή του ποὺ παρεχώρησε στὴν ἐφημερίδα «Δημοκρατία» ἀναφέρθηκε στὶς δύο πρόσφατες ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, 
οἱ ὁποῖες ἀκύρωσαν τὶς ὑπουργικὲς ἀποφάσεις τοῦ πρώην ὑπουργοῦ Παιδείας κ. Φίλη γιὰ τὴ διδασκαλία τῶν Θρησκευτικῶν στὴ Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση.

Ὁ Σεβασμιώτατος, ὑπογραμμίζοντας ὅτι ἡ ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴν ὑπεράσπιση τῆς δημοκρατίας, ἰσονομίας καὶ συνταγματικῆς τάξεως, καταφέρθηκε ἐναντίον τῶν δύο τελευταίων ὑπουργῶν Παιδείας, οἱ ὁποῖοι «μὲ τὸν τρόπο ποὺ νομοθετοῦν γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλληνοπαίδων» διαπράττουν ἀδικία εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἀναγνωρίζουν δηλαδὴ «τὸ ἔννομο δικαίωμα τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν, τῶν Μουσουλμάνων καὶ τῶν Ἑβραίων Ἑλληνοπαίδων νὰ ἀ­πολαμβάνουν ἕνα ὁμολογιακὸ μάθημα, τὸ ὁποῖο συντάσσουν οἱ θρησκευτικὲς ἡγεσίες τους (…) μὲ καθοδηγητὲς καὶ διδασκάλους ποὺ ἐπιλέγουν προσεκτικά», τὴ στιγμὴ ποὺ γιὰ τοὺς Ὀρθοδόξους δὲν ἀναγνωρίζουν τέτοιο δικαίωμα.

«Δὲν μπορεῖ ἡ ἴδια ἡ Πολιτεία νὰ μεταχειρίζεται διαφορετικὰ τοὺς πολίτες της ὅταν ἀνήκουν στὶς μειοψηφίες, καὶ μὲ διακρίσεις εἰς βάρος τους τοὺς πολίτες ὅταν ἀνήκουν στὴν πλειοψηφία», τόνισε ὁ Σεβασμιώτατος καὶ παράλληλα φανέρωσε τὸν ἀπώτατο σκοπὸ τῆς νέας μεθοδολογίας διδασκαλίας τῶν Θρησκευτικῶν στὸ σχολεῖο: «Ἐπέρχεται μοιραῖα καὶ ἀναπόδραστα μιὰ σύγχυση, τὴν ὁποία ἐπιδιώκουν ἀσφαλῶς ὅλοι αὐτοὶ ποὺ συνέταξαν αὐτὰ τὰ ἄθλια προγράμματα, γιὰ νὰ ὁδηγηθεῖ τὸ παιδὶ στὴν ἐκκοσμίκευση, στὸν συγκρητισμὸ καὶ στὴν ἀθεΐα». Καὶ κατέληξε: «Καταστρατηγοῦν τὰ δικαιώματα τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων καὶ φέρονται στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ ἐμπάθεια, μίσος καὶ κακότητα».

Ἡ φωνὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Σεραφεὶμ διερμηνεύει καὶ ἀπηχεῖ ὅλων τῶν ὑγιῶς σκεπτομένων τὶς θέσεις. Ἀποροῦμε πῶς εἶναι δυνατὸν μιὰ λεγόμενη δημοκρατικὴ παράταξη, ἡ ὁποία τώρα κυβερνᾶ τὸν τόπο, νὰ ἀγνοεῖ βασικὰ δικαιώματα τῆς πλειοψηφίας τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Μὲ τὶς μεθοδεύσεις της αὐτὲς μᾶς ὁδηγεῖ νὰ σκεφθοῦμε: Μήπως μόνο ἐπίχρισμα δημοκρατίας φέρει, καὶ στὴν πραγματικότητα πρόκειται γιὰ αὐτὸ ποὺ ὁ Μίκης Θεοδωράκης στὸ γιγαν­τιαῖο συλλαλητήριο γιὰ τὴ Μακεδονία ὀνόμασε «ἀριστερόστροφο φασισμό»;

Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

http://aktines.blogspot.gr/2018/05/blog-post_210.html#more

ΤΟ ΠΑΝΙΣΧΥΡΟ ΟΠΛΟ !!! ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ !!!

Δεν υπάρχει αντίπαλος απέναντι σε αυτό το όπλο

Ένα πανίσχυρο «όπλο»

Φέρνει αγαλλίαση, χαρά και ειρήνη στις ψυχές που τη χρησιμοποιούν. 

Όπως διδάσκουν παλαιοί γέροντες του Αγίου Όρους κι ο γέροντας Παϊσιος, το ψαλτήρι του Δαυϊδ, αποτελεί πανίσχυρο όπλο κατά οποιουδήποτε κακού.

Παραθέτουμε λοιπόν έναν εκ των ισχυρών ψαλμών, που σύμφωνα με άγιους πατέρες όταν λέγεται δεν πλησιάζει τίποτα κακό,

Ψαλμός ΞΘ” (69)Ο Θεός εις την βοήθειάν μου πρόσχες, Κύριε, εις το βοηθήσαι μοι σπεύσον. Αισχυνθήτωσαν και εντραπήτωσαν οι ζητούντες την ψυχήν μου. Αποστραφήτωσαν εις τα οπίσω, και καταισχυνθήτωσαν οι βουλόμενοί μοι κακά. Αποστραφήτωσαν παραυτίκα αισχυνόμενοι, οι λέγοντές μοι: Εύγε, εύγε.

Αγαλλιάσθωσαν και ευφρανθήτωσαν επί Σοί, πάντες οι ζητούντες σε, ο Θεός. Και λεγέτωσαν δια παντός. Μεγαλυνθήτω ο Κύριος, οι αγαπώντες το σωτήριόν Σου. Εγώ δε πτωχός ειμί και πένης, ο Θεός, βοήθησόν μοι. Βοηθός μου, και ρύστης μου ει Συ, κύριε, μη χρονίσης.

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ : ΚΑΡΕΚΛΑΣ !!!

Πριν εμφανιστούν οι πλαστικές πολυθρόνες και οι καρέκλες από ξύλο, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν ψάθινες.

Απ' την πολλή χρήση, όμως, τρυπούσαν εύκολα, επειδή η βάση τους ήταν φτιαγμένη από χόρτο. Όποια, λοιπόν, χαλούσε, την έβαζαν στην άκρη και περίμεναν τον καρεκλά να την επιδιορθώσει:

Ο καρεκλάς ήταν τεχνίτης που επιδιόρθωνε καρέκλες, πλέκοντας τη βάση του ξύλινου πλαισίου. Για το πλέξιμο της χρησιμοποιούσε ένα ειδικό χόρτο, που σε πολλά μέρη το ονόμαζαν «πανιά». Το χόρτο αυτό το μάζευε ο καρεκλάς το καλοκαίρι μέσα από τα ποτάμια και τους βάλτους και το έβαζε στον ήλιο να στεγνώσει. Έπειτα το έκανε δεμάτια, το τύλιγε γύρω από τον ώμο του κι έπαιρνε τις γειτονιές και τα χωριά με τα πόδια. Είχε μαζί του κι έναν τορβά (=σακίδιο) με τα απαραίτητα εργαλεία μέσα: σύρμα, τανάλια, σφυρί, μαχαίρι (τσεκμές) κλπ.

Αντηχούσαν οι δρόμοι απ' την τσιριχτή φωνή του:  «Καρεκλαααάς! Καρέκλες διορθώνω. Ο καρεκλαααάς!».

Άκουγαν οι νοικοκυραίοι που είχαν χαλασμένες καρέκλες, έβγαιναν και τον φώναζαν. Καθόταν αυτός στην αυλή του σπιτιού ή στο πεζούλι του δρόμου κι άρχιζε με επιδεξιότητα να επιδιορθώνει την καρέκλα. Πρώτα έκοβε το κατεστραμμένο κομμάτι της βάσης. Έπειτα έβρεχε το χόρτο, για να μαλακώσει και να δουλεύεται ευκολότερα.






Ξεκινούσε το πλέξιμο απ' τις άκρες και τελείωνε στο κέντρο. Τα χέρια του δούλευαν με μαεστρία. Έπιανε πολλές φορές κι έναν παραπονιάρικο σκοπό μέχρι να τελειώσει τη δουλειά. Θαύμαζαν οι νοικοκυρές, του 'φτιαχναν κι έναν καφέ και του τον πρόσφεραν μαζί με κρύο νερό απ' το πηγάδι. Όταν τέλειωνε το πλέξιμο, έκοβε με τον τσεκμέ τις άκρες του χόρτου που προεξείχαν.
Έπειτα έβαζε την «παλιά» (την γεροντότερη του σπιτιού) να καθήσει με το εγγονάκι, για να δει αν «κρατάει» η καρέκλα. Πληρωνόταν μετά για τον κόπο του και συνέχιζε το δρόμο του.

Πολλή δουλειά είχε τότε ο καρεκλάς με τα καφενεία. Εκεί υπήρχαν πολλές καρέκλες που από την καθημερινή χρήση χαλούσαν γρήγορα. Τις μάζευε αυτές σε μια γωνιά ο καφετζής κι όταν περνούσε ο καρεκλάς κάνανε τη συμφωνία και από το πρωί ίσαμε το μεσημέρι τις τελείωνε.

Αν ήταν μερακλής ο καφετζής, έβαφε με διάφορα χρώματα τα χόρτα και η καρέκλα γινόταν αριστούργημα. Αργότερα το χόρτο αντικαταστάθηκε από χρωματιστά κορδόνια κι έπειτα οι καρέκλες βιομηχανοποιήθηκαν.

Μόνο σε κάποια παραδοσιακά καφενεία θα βρούμε σήμερα ψάθινες καρέκλες. Ίσως γι' αυτό να 'χουν απομείνει κάποιοι καρεκλάδες ακόμη, τσιγγάνοι σχεδόν όλοι. Σε λίγα χρόνια, θα χαθούν κι αυτοί.

Πηγή: Παραδοσιακά επαγγέλματα (Εκδόσεις Μαλλιάρης)
Ψάχνοντας φωτογραφίες στο διαδίκτυο για να εμπλουτίσω την ανάρτηση, έπεσα σε ένα πολύ καλό παρόμοιο άρθρο. Δείτε το εδώ.

Περισσότερα παραδοσιακά επαγγέλματα στην κατηγορία "Παράδοση".

Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΓΙΝΕ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ !!!

Του Πέτρου Χασάπη
Τα πάντα γύρω μας είναι αγορά. Στην πραγματικότητα είμαστε πλέον όλοι μας, διασωληνωμένοι με τα πολύμορφα κανάλια της αγοράς, όπως ακριβώς ο κλινικά νεκρός μέσα στην εντατική. Και αυτό που κυλάει μέσα στα κανάλια και δίνει ενέργεια και ζωή είναι το χρήμα. Όσοι λοιπόν ελέγχουντα κανάλια της αγοράς και το χρήμα είναι και οι απόλυτοι εξουσιαστές των ανθρώπων. Αυτή είναι η μόνη αλήθεια, είτε μας αρέσει είτε δεν μας αρέσει.

Για σκεφτείτε λίγο. Από τη στιγμή που ξυπνάμε το πρωϊ, μέχρι το άλλο πρωϊ, τα πάντα γύρω μας, μας συνδέουν με την αγορά. Από τα εσώρουχα που φοράμε, το κρεβάτι που κοιμόμαστε, το σπίτι που μένουμε, την οδοντόβουρτσα, το νερό, το ηλεκτρικό, το φαγητό, τη μετακίνηση, τη δουλειά, τη διασκέδαση, το λουλούδι που θα χαρίσουμε κ.λ.π., δηλαδή τα πάντα είναι αντικείμενα μιας ανταλλακτικής αγοράς και υπόκεινται στους νόμους της τελευταίας. Μόνο ο αέρας που αναπνέουμε είναι εκτός αγοράς (προς το παρόν), αν και σε κάποιες περιπτώσεις ακόμα και ο αέρας είναι αντικείμενο της αγοράς.

Αυτός είναι ο πολιτισμός μας της βιομηχανικής εποχής. Αυτή είναι η αστική κοινωνία μας. Στην προβιομηχανική εποχή, οι άνθρωποι δεν ήταν τόσο εξαρτημένοι από τους παράγοντες της αγοράς. Παλιότερα, οι άνθρωποι ήταν σε μεγάλο βαθμό παραγωγοί και καταναλωτές ταυτόχρονα. Είχαν τη δική τους γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή και με βάση τη μεγάλη οικογένεια ήταν σε σημαντικό βαθμό αυτάρκεις. Σήμερα όμως είμαστε πλήρως διασωληνωμένοι με τα κανάλια της αγοράς και πλήρως εξαρτώμενοι από τους παράγοντες (παραγωγούς και μεσάζοντες) που ρυθμίζουν τη διακίνηση αγαθών και χρήματος.

Αυτή είναι η καπιταλιστική αγορά και η ελεύθερη δράση της καθορίζει ανάλογα και τη ζωή μας. Την κατάσταση αυτή προσπάθησε να ανατρέψει ο υπαρκτός σοσιαλισμός, καταργώντας πλήρως τις έννοιες του ιδιώτη παραγωγού και του ιδιώτη μεσάζοντα, αναθέτοντας τα πάντα στο κράτος. Δεν τα κατάφερε όμως και κατέρρευσε. Τα πράγματα αυτά δεν διατάζονται. Εξελίσσονται, σύμφωνα κυρίως με την εξέλιξη της τεχνολογίας.

Η αγορά λοιπόν είναι εκείνη που καθορίζει τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς και φυσικά τους πολιτικούς θεσμούς με βάση τους οποίους λαμβάνονται οι αποφάσεις διαχείρισης της κατάστασης. Αρκετοί συμπολίτες μας, μεταξύ αυτών και ο γράφων, υποστηρίζουμε με πάθος την αλλαγή των πολιτικών θεσμών, με την αποκέντρωση της εξουσίας και τη μεταφορά της δυνατότητας λήψης των πολιτικών αποφάσεων στους πολίτες. Αντιθέτως οι παράγοντες της αγοράς, επιβάλλουν μεγαλύτερο συγκεντρωτισμό τόσο στους πολιτικούς θεσμούς όσο και στην ίδια την αγορά. Το βλέπουμε αυτό να συμβαίνει παντού. Τα πάντα συγκεντρώνονται σε κάποια ισχυρά οικονομικά κέντρα ή ισχυρά αρχηγικά μορφώματα.

Σε πείσμα όμως της συγκεντρωτικής διάθεσης των παραγόντων της αγοράς, η τεχνολογία κινείται προς αντίθετη κατεύθυνση. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, που κάποτε έφερε τη βιομηχανική εποχή και την κοινωνία της μάζας, σήμερα η κοινωνία απομαζικοποιείται. Ο άνθρωπος απομονώνεται και τείνει σε μεγαλύτερο ατομικισμό. Επικρατεί γενικότερη απάθεια για κοινές εκδηλώσεις, κοινές αγωνίες και κοινές προσπάθειες. Λογικά επομένως, θα έπρεπε και η αγορά να κινείται προς αποσυγκεντρωτικές διαδιακασίες. Αντί όμως γι’ αυτό βλέπουμε τους παράγοντες της αγοράς να προσπαθούν, τόσο σε εθνικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο να υπερσυγκεντρώσουν την αγορά, χρησιμοποιώντας τους συγκεντρωτικούς πολιτικούς θεσμούς για τη λήψη των αντίστοιχων αποφάσεων. Έτσι οι διεθνείς μεγαλοπαράγοντες της αγοράς, επιτίθενται άμεσα πάνω στους πολίτες, στους οποίους αναγνωρίζουν μόνο μία ιδιότητα. Αυτή του καταναλωτή. Προς το παρόν μπορούν να το επιβάλουν αυτό εκμεταλλευόμενοι, το θεσμικό κενό που υπάρχει και την ατομική αδυναμία των απομαζικοποιημένων ανθρώπων. Χρησιμοποιούν συγκεντρωτικούς πολιτικούς θεσμούς για να κάνουν τη δουλειά τους, ενώ η κοινωνική πραγματικότητα και η ατομική διάθεση των ανθρώπων έχει αλλάξει.

Βλέπουμε λοιπόν πως, ενώ η κοινωνική πραγματικότητα έχει αλλάξει και απομαζικοποιείται, οι θεσμοί εξακολουθούν να είναι συγκεντρωτικοί. Αυτή ακριβώς η αντίφαση είναι και η αιτία της συστημικής κρίσης που εμφανίζεται σε παγκόσμιο επίπεδο. Το φαινόμενο του καναπέ από το ένα μέρος που δεν προβάλει πολιτικές αντιστάσεις και η αλαζονεία των παραγόντων της αγοράς από το άλλο, οι οποίοι ανεμπόδιστα αρπάζουν τα πάντα, οδηγούν σε αδιέξοδο. Επομένως η πολιτική σύγκρουση που θα απασχολήσει την ανθρωπότητα στο άμεσο μέλλον, θα είναι αυτή μεταξύ της συγκέντρωσης και της αποκέντρωσης της εξουσίας.

Σε κάθε περίπτωση, την έκβαση της σύγκρουσης, θα την κρίνει στο τέλος η ίδια η πραγματική εξέλιξη της αγοράς. Αν η ανθρωπότητα βολεύεται με την υπερυσγκέντρωση της αγοράς, υπερσυγκεντρωτικοί θα είναι και οι πολιτικοί θεσμοί. Αν αντίθετα αισθάνεται να πνίγεται μέσα σε μια ασφυκτική υπερσυγκέντρωση της αγοράς, αντίστοιχα θα επηρεασθούν και οι πολιτικοί θεσμοί.

ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ Η ΤΑΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ !!!

Η τάση της Νέας Εποχής να καταστρέφει οτιδήποτε φυσιολογικό!

Πρωτοφανές: Έξι στα δέκα παιδιά γεννιούνται με καισαρική - Έχουν ξεχάσει τον φυσιολογικό τοκετό

Έξι στα δέκα παιδιά στην Ελλάδα γεννιούνται με καισαρική τομή, την ώρα που ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) θεωρεί επιτρεπτό ποσοστό για τις γεννήσεις με καισαρική το 15%. 

Σε καποιες περιοχές της χώρας, δε, γονείς και γιατροί μάλλον έχουν ξεχάσει πια πως...

 υπάρχει και πώς γίνεται ο φυσιολογικός τοκετός, οπως στο Αγρίνιο όπου οκτώ στα δέκα παιδιά γεννιούνται με καισαρική ή στα Χανιά όπου το ποσοστό των γεννήσεων με καισαρική ειναι 74,8%.

Το γεγονός αυτό καθιστά τη χώρα και τα μαιευτήρια της, ιδιωτικά και δημόσια, παράδειγμα προς μελέτη αλλα και προς... αποφυγή από τους παγκόσμιους φορείς υγείας σε ό,τι αφορά τις γεννήσεις με καισαρική τομή. 

Τα στοιχεία που παραθέτει ο Σύλλογος Επιστημόνων Μαιών-Μαιευτών Πάτρας (ΣΕΜΠ) σχετικά με τις καισαρικές τομές μόνο ανησυχία και προβληματισμό προκαλούν: το 2016 ο ΕΟΠΥΥ κλήθηκε να αποζημιώσει σε δημόσια και ιδιωτικά μαιευτήρια 38.159 καισαρικές τομές και 28.319 φυσιολογικούς τοκετούς. Παράλληλα, σύμφωνα με δημοσίευμα του Παρατηρητηρίου Μαιευτικής Βίας Ελλάδας, υπάρχουν δομές υγείας στις οποίες οι καισαρικές τομές αγγίζουν το 83%, όπως στο νοσοκομείο του Αγρινίου, το 74,8% όπως σε κλινική των Χανίων, το 69% όπως στο νοσοκομείο της Σύρου και το 67,4% όπως στο νοσοκομείο της Πάτρας. Το 2017 οι καισαρικές διατηρήθηκαν στα ίδια -τρομακτικά- υψηλά επίπεδα αγγίζοντας το 58%. Το ποσοστό αυτό σε επίπεδο χωρών του ΟΟΣΑ ανταγωνίζεται μόνο η Τουρκία, όπου ένας στους δύο τοκετούς γίνεται με καισαρική.

Όπως υπενθυμίζει ο Σύλλογος Επιστημόνων Μαιών-Μαιευτών Πάτρας, ο υπουργός Υγείας κ. Ανδρέας Ξανθός στις αρχές του περασμένου είχε παραδεχθεί ότι η εικόνα αυτή εκθέτει την επιστημονική κοινότητα και είχε εκφράσει την πολιτική βούληση να δημιουργηθεί Εθνικό Σχέδιο Δράσης μείωσης των καισαρικών.

"Μια πολιτική βούληση που έμεινε στα λόγια, καθώς από τα διαθέσιμα στοιχεία προκύπτει το αντίθετο" υπογραμμίζει εκ μέρους του Συλλόγου, η κυρία Κωνσταντίνα Νούσια, αντιπρόεδρος και εξηγει γιατί στην Ελλάδα η καισαρική μετατράπηκε από μία ιατρική επιλογή σε "βολική" μέθοδο τόσο για τους γιατρούς όσο και για τους ίδιους του γονείς.

"Το δημόσιο σύστημα αντιμετωπίζεται ως πηγή του προβλήματος, καθώς δεν υπάρχει μαιοκεντρική παρακολούθηση για χαμηλού κινδύνου εγκυμοσύνες και το σύστημα εφημεριών στο ΕΣΥ δεν επιτρέπει στις εγκυμονούσες να επιλέγουν τον γιατρό τους, με αποτέλεσμα να οδηγούνται σε αναίτια πρόκληση ή καισαρική στη βάρδια του γιατρού που έχει επιλεγεί. Όμως η πρόκληση τοκετού καταλήγει εφτά στις δέκα φορές σε καισαρική τομή. Στη λίστα με τους λόγους προστίθεται μεταξύ άλλων και η "αμυντική ιατρική", η απουσία αυστηρού πρωτοκόλλου αλλά και το γεγονός ότι οι Ελληνίδες γίνονται σε μεγαλύτερη ηλικία μητέρες συγκριτικά με το παρελθόν" καταλήγει η κυρία Νούσια.

Ο Σύλλογος Επιστημόνων Μαιών-Μαιευτών Πάτρας ζητεί από την ηγεσία του υπουργείου Υγείας να καλέσει άμεσα τους αρμόδιους φορείς για την κατάρτιση Εθνικού Σχεδίου μείωσης των καισαρικών τομών. Ενδεικτικά προτείνει τη δημιουργία birth centers (κέντρα γεννήσεων), τη δημιουργία επίσημης βάσης δεδομένων με στοιχεία τοκετών και τη σύσταση δικτύων μαιών-μαιευτών ως τις πρώτες δράσεις για τη μείωση των καισαρικών στη χώρα

http://www.pronews.gr/gynaika/paidi/686652_protofanes-exi-sta-deka-paidia-gennioyntai-me-kaisariki-ehoyn-xehasei-ton

ΦΟΥΝΤΩΝΟΥΝ !!! ΟΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ !!!

Έρχονται κατασχέσεις για άλλους 610.000 πολίτες !!!

Του Σπύρου Δημητρέλη 
Κάθε εργάσιμη ημέρα 967 πολίτες διαπιστώνουν ότι η εφορία τους έχει κατασχέσει τραπεζικούς λογαριασμούς ή εισοδήματα στα χέρια τρίτων. Πρόκειται για μια από τις πιο τραγικές πληγές που έχει ανοίξει στο σώμα της οικονομίας η οικονομική ύφεση αλλά κυρίως η δραματική υπερφορολόγηση με τους εξοντωτικούς φορολογικούς συντελεστές σε μια
περιορισμένη φορολογική βάση. Την ίδια ώρα από τα στοιχεία προκύπτει ότι τους επόμενους μήνες έως και πάνω από 600.000 φορολογούμενοι που έχουν ληξιπρόθεσμες οφειλές προς τη φορολογική διοίκηση θα βρεθούν αντιμέτωποι με κατασχέσεις.

Τα στοιχεία της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων είναι αποκαλυπτικά της κατάστασης στην οποία βρίσκεται ένα πολύ μεγάλο μέρος των φορολογούμενων:

- ο συνολικός αριθμός των φορολογούμενων, φυσικών και νομικών προσώπων, στους οποίους έχουν ήδη επιβληθεί μέτρα αναγκαστικής είσπραξης ανερχόταν τον Μάρτιο στον απίστευτο αριθμό του 1.109.971. Ουσιαστικά ένας στους έξι φορολογούμενους έχει "κοκκινίσει" στην εφορία και κάθε μήνα βλέπει τη φορολογική διοίκηση να του κατάσχει μέρος του εισοδήματός του, εφόσον βέβαια αυτό υπάρχει

- ο αριθμός των φορολογούμενων εναντίον των οποίων επιβλήθηκαν κατασχέσεις τον Μάρτιο αυξήθηκε κατά 21.275. Ουσιαστικά κάθε εργάσιμη ημέρα, όπως αναφέρθηκε, περίπου 1.000 φορολογούμενοι γνώρισαν το πιο σκληρό πρόσωπο της εφορίας για οφειλές προς αυτήν

- η εφορία έχει το δικαίωμα να επιβάλλει κατασχέσεις χωρίς όμως ακόμη να το έχει πράξει σε άλλους 610.719 φορολογούμενους. Πρόκειται για φορολογούμενους που κατά κύριο λόγο έχουν ληξιπρόθεσμη οφειλή άνω των 500 ευρώ, όριο το οποίο δίνει τη δυνατότητα στη φορολογική διοίκηση να προχωρήσει στην ενεργοποίηση μέτρων αναγκαστικής είσπραξης στα χέρια του οφειλέτη. Για την ενεργοποίηση μέτρων αναγκαστικής είσπραξης στα χέρια τρίτων είναι επαρκής όρος ακόμη και η ύπαρξη οφειλής ενός ευρώ και ουσιαστικά αυτό γίνεται για υψηλότερες οφειλές

Τα συνηθέστερα μέτρα αναγκαστικής είσπραξης είναι η δέσμευση τραπεζικών υπολοίπων του φορολογούμενου καθώς και ενοικίων στα χέρια του ενοικιαστή. Οι τράπεζες στην πρώτη περίπτωση και ο ενοικιαστής στη δεύτερη εντέλλονται να αποδώσουν απευθείας στο δημόσιο ταμείο χρήματα που ανήκουν στον οφειλέτη, όπως είναι οι καταθέσεις του ή το εισόδημά του από ενοίκια.

Πηγή: capital.gr

'' ΦΟΥΝΤΩΝΟΥΝ '' ΟΙ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ !!!

"Θαλάσσιος Λέων": Η Άγκυρα επιδιώκει να δημιουργήσει τετελεσμένα στο Αιγαίο

Από την Κυριακή μέχρι την Τρίτη διεξάγεται στο Αιγαίο ητουρκική άσκηση «Θαλάσσιος Λέων». Δεν είναι η πρώτη φορά που διεξάγεται, ωστόσο το ζήτημα έρευνας και διάσωσης εντείνει τη διαμάχη για τα κυριαρχικά δικαιώματα στο Αιγαίο. 

Η επίσπευση των προεδρικών εκλογών στην Τουρκία μπορεί να περιόρισε τους κινδύνους ενός θερμού επεισοδίου ή ατυχήματος στο Αιγαίο, ωστόσο οι συνεχιζόμενες ασκήσεις σε όλο και πιο διευρυμένες περιοχές του Αιγαίου Αιγαίο δείχνουν ότι η θεωρία των γκρίζων ζωνών δεν αφορά μόνο τη προεκλογική ρητορική, επισημαίνει ο Ανδρέας Ρομπόπουλος σε δημοσίευμα του DW.

Σημειώνεται ότι την Τετάρτη η Άγκυρα εξέδωσε Navtex δεσμεύοντας μεγάλο μέρος του Αιγαίου και για πρώτη φορά υπήρχε συμμετοχή και τουρκοκυπριακού σκάφους. Αφορμή η άσκηση έρευνας και διάσωσης με την ονομασία «Θαλάσσιος Λέων» που θα πραγματοποιηθεί το χρονικό διάστημα 13 - 15 Μαΐου.

Δεν πρόκειται για άσκηση που γίνεται πρώτη φορά.  Σε κάθε περίπτωση, το ζήτημα έρευνας και διάσωσης, είναι αυτό που εντείνει τις διεκδικήσεις και την διαμάχη για τα κυριαρχικά δικαιώματα στο Αιγαίο. Η άσκηση θα διεξαχθεί στην τουρκική περιοχή έρευνας-διάσωσης και στα διεθνή ύδατα του Αιγαίου. Θα παραβρεθούν ξένοι παρατηρητές από 18 χώρες και 26 παρατηρητές από διάφορους τουρκικούς φορείς και υπηρεσίες.Η Τουρκία επιδιώκει τετελεσμένα

Στο μεταξύ η Τουρκία ανακοίνωσε τη διεξαγωγή της άσκησης «Beayz Firtina 2018»( «Λευκή Καταιγίδα 2018»). Οι τουρκικές αρχές έχουν καλέσει μάλιστα ναυτιλιακές αρχές και εμπορικά και αλιευτικά σκάφη μεγαλύτερα των 300 κόρων, να συνεργασθούν με το Ναυτιλιακό Κέντρο του τουρκικού ναυτικού με έδρα την Σμύρνη.

Η ανακοίνωση για πραγματοποίηση διαδοχικών στρατιωτικών ασκήσεων, καθώς και η δέσμευση μεγάλου μέρους του Αιγαίου από την Άγκυρα ανησυχεί έντονα την Αθήνα γιατί αφενός πιστεύει ότι η Τουρκία επιδιώκει τη συντήρηση της έντασης αφετέρου για να δείχνει ότι αμφισβητεί κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας.
Είναι πιθανό η Τουρκία να επιδιώκει να δημιουργήσει τετελεσμένα και να εξαναγκάσει την Ελλάδα να καθίσει συζητήσει εν τέλει τις γκρίζες ζώνες που υιοθετεί η Άγκυρα.
Σύμφωνα με διπλωματικές πηγές που επικαλείται δημοσιεύμα του DW δεν αποκλείεται το ίδιο σκηνικό να συνεχιστεί και μετά τις τουρκικές προεδρικές εκλογές στις 24 Ιουνίου.
Πηγή: DW

ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ !!! Η ΦΡΙΚΩΔΗΣ ΣΙΩΠΗΛΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ !!!

Ιερά Μητρόπολις Πειραιώς: Εκτρώσεις: Η φρικώδης σιωπηλή γενοκτονία!

Η ζωή, το μεγάλο και δυσεπίλυτο μυστήριο! Ένα μυστήριο, απέναντι στο οποίο ο άνθρωπος στάθηκε πάντοτε με δέος και θαυμασμό! Τί είναι επί τέλους κατά βάθος και κατ’ ουσίαν, αυτό που ονομάζουμε ζωή; Ποιό είναι το εσώτατο είναι της; Πως δημιουργήθηκε, πως οργανώθηκε, πώς εξελίχθηκε;

 Πως ερμηνεύεται η τεράστια πολυπλοκότητα στην εσωτερική δομή της; Πως εξηγείται η καταπληκτική αρμονία και τάξη στις επί μέρους λειτουργίες της; Πως από ένα γονιμοποιημένο ωάριο δημιουργούνται μέσα στη μήτρα της γυναικός μετά από αμέτρητους διαδοχικούς πολλαπλασιασμούς και μορφολογικές και λειτουργικές διαφοροποιήσεις των κυττάρων, οι ιστοί και τα όργανα του εμβρύου; Πως αυτά τα όργανα συνεργάζονται μεταξύ των με μια θαυμαστή αρμονία; Ποίος είναι ο βαθύτερος ρόλος του γενετικού υλικού, των γονιδίων τουDNA, στην όλη εξελικτική διαδικασία της εμβρυογενέσεως και της οργανογενέσεως;

Ιδού μερικά μεγάλα και πανανθρώπινα ερωτήματα, στα οποία ο άνθρωπος προσπάθησε από αρχαιοτάτων χρόνων να απαντήσει μέσω της φιλοσοφίας και των φυσικών επιστημών! Ωστόσο ακόμη και σήμερα η επιστήμη, παρά τις καταπληκτικές προόδους, που έχει σημειώσεις στους τομείς της ιατρικής, της μοριακής βιολογίας και της γενετικής, δεν μπόρεσε ναδώσει πειστικές εξηγήσεις και ερμηνείες. Σε πολλές περιπτώσεις απλώς αρκείται να δώσει μια περιγραφή των φαινομένων, ενώ πολλά από τα παρά πάνω ερωτήματα εξακολουθούν να παραμένουν αναπάντητα. Κάποιοι υλιστές φιλόσοφοι προσπάθησαν να παρουσιάσουντη ζωή ως «άγνωστη ιδιότητα της ύλης», όμως διαψεύστηκαν οικτρά από την σύγχρονη επιστημονική έρευνα, η οποία αποφάνθηκε, ότι δεν γνωρίζουμε ούτε αυτή την ίδια την ύλη, πολλώ δε μάλλον την άγνωστη αυτή ιδιότητά της! Κάποιοι άλλοι αθεϊστές χημικοί στην προσπάθεια τους να ερμηνεύσουν το μυστήριο της ζωής, έπλασαν απίθανες και απίστευτες θεωρίες για τυχαίες χημικές ενώσεις, οι οποίες δήθεν παρήγαγαν τη ζωή! Αλλά έρχονται και πάλι οι σύγχρονες επιστήμες της μοριακής βιολογίας και της γενετικής, οι οποίες μετά την ανακάλυψη και πλήρη αποκρυπτογράφιση του ανθρωπίνου γονιδιώματος, δηλαδή του ανθρωπίνου DNA, να καταρρίψουν τις φαντασιώσεις τους αυτές.Άλλοι απ’ αυτούς προσπάθησαν να συνθέσουν υποτυπώδη μορφή ζωής στα εργαστήρια, διά χημικών ενώσεων πρωτεϊνών, αλλά απέτυχαν οικτρά! Δεν είναι υπερβολή να πούμε, πως η εναγώνια προσπάθεια των αθεϊστών τα τελευταία τριακόσια χρόνια, όχι μόνο δεν διαφώτισαν το μυστήριο της ζωής, αλλά μάλλον το συσκότισαν με αυθαίρετους δογματισμούς, οι οποίοι καταρρίπτονται, ο ένας μετά τον άλλον.

Η ζωή λοιπόν είναι ένα μεγάλο μυστήριο, ένα μυστήριο το οποίο η επιστήμη συνεχώς και ακαταπαύστως θα προσπαθεί στο μέλλον να προσεγγίσει με επιστημονικές μεθόδους, χωρίς όμως ποτέ να μπορεί τελικά να το κατορθώσει. Η μόνη δυνατή προσέγγισή του είναι διά μέσου της χριστιανικής πίστης. Με τα μάτια της πίστεως «βλέπει» ο πιστός ότι η ζωή είναι το υπέρτατο δώρο του Θεού προς την δημιουργία και την κορωνίδα του, τον άνθρωπο. Είναι το κτιστό αποτέλεσμα των ακτίστωνδημιουργικών, ζωοποιών και προνοητικών ενεργειών του Θεού, διά των οποίων «ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν» (Πραξ.17,28) κατά τον μέγα Παύλον.  Και όπως ο Θεός κατά την ουσία του είναι «ανέκφραστος, απερινόητος, αόρατος ακατάληπτος», έτσι και οι άκτιστες ενέργειές του είναι εξ’ ίσου «ανέκφραστες, απερινόητες…».Διότι όπως παρατηρεί ο μέγας Παύλος: «τις γαρ έγνω νουν Κυρίου; ή τις σύμβουλος αυτού εγένετο;» (Ρωμ.11,34).

Δεν υπάρχει τίποτε πιο πολύτιμο από τη ζωή, γι’ αυτό και ο Δημιουργός ενέβαλε στα ζώα και τον άνθρωπο το ισχυρό ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως και της προστασίας της ζωής. Ενέβαλε επίσης και το ένστικτο της μητρότητας στη γυναίκα και της πατρότητας στον άνδρα, για να προστατεύεται η ζωή και να διαιωνίζεται το είδος. Η πρώτη ευλογία του Θεού προς το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος ήταν το «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και κατακυριεύσατε της γης» (Γεν.1,27), δηλαδή η δημιουργία νέων ανθρωπίνων προσώπων, δια της ενώσεως άρρενος και θήλεος. Ο άνθρωπος καλείται να γίνει συνδημιουργός του Θεού.

Ωστόσο η είσοδος της αμαρτίας στον κόσμοκαι η εξ’ αιτίας αυτής εξαχρείωση της ανθρωπίνης φύσεως διέφθειρε και αυτό το ένστικτο της μητρότητας και της πατρότητας. Η ευλογία της παιδοποιίας μεταβλήθηκε σε κατάρα, διότι η κύηση, ο επώδυνος τοκετός και η ανατροφή των τέκνων θεωρήθηκαν εμπόδια στην ικανοποίηση των ηδονικών απολαύσεων και του ευδαιμονισμού.

Μελετώντας την προχριστιανική εποχή φρίττουμε μπροστά στο μέγεθος της παιδικής ασπλαχνίας. Έφτασε στο σημείο ο προχριστιανικός άνθρωπος να νομοθετεί το δικαίωμά του, να σκοτώνει χωρίς συνέπειες τα παιδιά του. Ο φοβερός «καιάδας» στην αρχαία Σπάρτη και το επίσης φοβερό «βάραθρο» στην Αθήνα ήταν οι τόποι, όπου«ξεφορτώνονταν» οι αρχαίοι έλληνες το βάρος της παιδοποιίας! Επίσης τα όρη και οι ερημιές ήταν οι τόποι, όπου εγκατέλειπαν οι Ρωμαίοι τα παιδιάτους, τα οποία άφηναν ως βορρά των αγρίων θηρίων! Στη μετά Χριστόν εποχή, με την επικράτηση του Χριστιανισμού, έχουμε ριζικές αλλαγές και ανακατατάξεις. Ο Χριστός με το απολυτρωτικό του έργο και την διδασκαλία του έρχεται να δώσει στη γυναίκα και στα παιδιά την αξία που τους αρμόζει ως εικόνες του Θεού, εξυψώνοντας τη γαμική σχέση σε «μυστήριον μέγα» (Εφ.5,32), και τοποθετώντας τα παιδιά ως πρότυπα αθωότητας και απλότητας, ως πρότυπα εκείνων, που θα αξιωθούν τη βασιλεία των ουρανών,(Ματθ.19,14).

Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, στους οποίους η αποστασία έχει φθάσει δυστυχώς στο αποκορύφωμά της, η σκληρότητα και απανθρωπιά του ανθρώπου συναγωνίζεται με αυτή της προχριστιανικής εποχής. Ο σύγχρονος άνθρωπος κατόρθωσε, αξιοποιώντας τις καταπληκτικές προόδους της ιατρικής επιστήμης,να βρει τον τρόπο να απαλλαγεί από το ανεπιθύμητο βάρος της παιδοποιίας, φονεύοντας το έμβρυο μέσα στη μήτρα της μητέρας κατά την διάρκεια της εγκυμοσύνης. Πρόκειται για τη σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων, μέσω των οποίων κατακρεουργούνται στις μήτρες των γυναικών, πριν δουν το φως της γέννησης, εκατομμύρια αθώα και ανυπεράσπιστα βρέφη.  

Η δαιμονική αναίδεια των γυναικών έφτασε στην έσχατη κατάντια, να μη θεωρεί πλέον την έκτρωση ως ανθρωποκτονία, αλλά ως δικαίωμα, ως κοινωνική κατάκτηση, ως ύψιστη μορφή απελευθέρωσής της από τα «δεσμά» της ανδροκρατούμενης οικογένειας! Ως κατάκτηση του δικαιώματος να διαθέτει, όπως θέλει το σώμα της, ακόμα και να φονεύει το έμβρυό της! Μέσα στα πλαίσια αυτής της νοοτροπίας, ένα πλήθος φεμινιστικώνκαι άλλων οργανώσεων σ’ όλο τον κόσμο διοργανώνει κάθε τόσο μαχητικές διαδηλώσεις, για να μη διαταραχτεί το «δικαίωμα» αυτό!

Η κατάσταση στην πατρίδα μας είναι το ίδιο τραγική, όπως σε όλο τον «πολιτισμένο» κόσμο. Περισσότερες από 350.000 εκτρώσεις γίνονται κάθε χρόνο στα δημόσια και ιδιωτικά μαιευτήρια, κατακρεουργώντας, με τον πλέον σαδιστικό τρόπο τα ανυπεράσπιστα έμβρυα. Μια πόλη, όπως η Πάτρα, πετιέται κάθε χρόνο στους υπονόμους. Τα τελευταία τριάντα χρόνια μια Ελλάδα δολοφονήθηκε και εξαφανίστηκε, ενώ αυτή που έμεινε, κατάντησε αναιμική και γερασμένη! Η Ελλάδα μας αργοπεθαίνει. Οι γεννήσεις μειώνονται και οι θάνατοι αυξάνονται. Το εργατικό δυναμικό μειώνεται. Η ύπαιθρος ερημώνει. Τα ασφαλιστικά ταμεία καταρρέουν. Ο στρατός μας αποδυναμώνεται. Σε λιγότερο από τρεις δεκαετίες ο πληθυσμός της χώρας μας δεν θα ξεπερνά τα 8.000.000, και απ’ αυτόν, το ήμισυ του πληθυσμού θα είναι πάνω από το πεντηκοστό έτος! Μια αργή σιωπηλή εθνική γενοκτονία είναι σε πλήρη εξέλιξη! Πολλοί ειδικοί και επιστήμονες επισημαίνουν το οξύτατο δημογραφικό πρόβλημα, που πλήττει σήμερα καίρια την πατρίδα μας, το οποίο είναι ένα από τα μεγαλύτερα εθνικά μας προβλήματα. Οι ειδικοί επισημαίνουν με βάση δημογραφικές έρευνες ότι ο δείκτης γεννητικότητας στην Ελλάδα έχει κατέβει στο 1-1,3. Είναι δηλαδή εφιαλτικά χαμηλός στην ελληνική οικογένεια. Σύμφωνα με αυτό τον αριθμό, το 2100 οι απόγονοι των σημερινών Ελλήνων, (αν δεν έχουν μεταναστεύσει όλοι), θα είναι περίπου 2,3 εκατομμύρια.  Μετά το 2040 περίπου η εξέλιξη θα είναι μη αναστρέψιμη: Κάθε δεκαετία θα χάνεται και ένα εκατομμύριο ελληνικού πληθυσμού, χωρίς να «βγαίνουν οι αριθμοί» για το ενδεχόμενο αντιστροφής της κατακλυσμιαίας πλέον εξέλιξης. Επομένως ο χρόνος για μια συνολική πολιτική αναστροφής του δημογραφικού προβλήματος ως απόλυτη εθνική προτεραιότητα και στρατηγική είναι πάρα πολύ περιορισμένος.

Δυστυχώς η πολιτεία κανένα δραστικό και αποτελεσματικό μέτρο δεν έλαβε μέχρι σήμερα και εξακολουθεί να κωφεύει και να αδιαφορεί απέναντι σ’ όσους επισημαίνουν την δραματική αυτή κατάσταση. Αντί να ενθαρρύνει τις ελληνικές οικογένειες για ένα τρίτο παιδί με φορολογικές ελαφρύνσεις και άλλα οικονομικά κίνητρα, κάνει το εντελώς αντίθετο. Προωθεί τα «δικαιώματα» όλων εκείνων που προωθούν τον εθνικό και κοινωνικό μας αφανισμό! Αποποινικοποιήθηκε η έκτρωση, τόσο των γονέων, όσο και των γιατρών, που την πραγματοποιούν. Καταλογίζουν το κόστος των εκτρώσεων στα ασφαλιστικά ταμεία. Δηλαδή το κράτος αποζημιώνει όσους σκοτώνουν τους αυριανούς πολίτες του! Απαξιώνει το μυστήριο ζωής, θεωρώντας πως το έμβρυο δεν έχει ζωή μέχρι …κάποιο χρόνο στη μήτρα της μητέρας! Ταυτίζει το έμβρυο με το σώμα της μητέρας, δίνοντάς της το δικαίωμα να έχει αυτή λόγο για το θάνατο, ή την επιβίωση του! Το δημογραφικό πρόβλημα γίνεται ακόμη οξύτερο σήμερα, αν συνδυαστεί με τηναθρόα παράνομη και παράτυπη μετανάστευση, οπότε το όλο θέμα παίρνει πλέον διαστάσεις εθνικής τραγωδίας.Παραμένει μέχρι σήμερα, παρά τις επισημάνσεις των ειδικών, ένα μείζον και φλέγον ζήτημα, που έχει ανάγκη αποτελεσματικής αντιμετωπίσεως.

Ματαίως η Εκκλησία διακηρύσσει παντού και πάντοτε, δημοσίως και κατ’ ιδίαν, το μεγάλο αμάρτημα της εκτρώσεως, που σημαίνει κατ’ ουσίαν φόνο εκ προθέσεως. Ομιλεί, διαμαρτύρεται, συμβουλεύει, αλλά με περιορισμένες δυνατότητες, αφού στη σύγχρονη αποστατημένη εποχή μας ο λόγος της Εκκλησίας δεν γίνεται δεκτός.Κάποιοι ιδιωτικοί σύλλογοι και σωματεία προσπαθούν να στηρίξουν τις μητέρες, να μην προχωρήσουν σεέκτρωση,χωρίς φυσικά να μπορούν να αναχαιτίσουν το κακό.

Ένας τέτοιος σύλλογος ο «Πανελλήνιος Σύνδεσμος Προστασίας Αγεννήτου Παιδιού», καταβάλλει φιλότιμες και αξιέπαινες προσπάθειες προς την κατεύθυνση αυτή.  Αγωνίζεται με Ημερίδες και Συνέδρια, με τηλεοπτικές εκπομπές και φυλλάδια, να διαφωτίσειγια το φοβερό έγκλημα των εκτρώσεων. Για τις πολύ σοβαρές επιπτώσεις που συνεπάγονται οι εκτρώσεις στην ψυχική και σωματική υγεία της μητέρας σύμφωνα με πλήθος ιατρικών ερευνών. Συγκεκριμένα, γιατροί και ψυχολόγοι σήμερα μας βεβαιώνουν, ότι η έκτρωση επιφέρει στη μητέρα βαθύτατο ψυχικό τραύμα. Πρόκειται για το λεγόμενο «μεταεκτρωτικό σύνδρομο» (post – abortionsyndrome),το οποίο είναι παγκόσμιο φαινόμενο ανεξάρτητο από τη θρησκεία, το πολιτιστικό επίπεδο και τον βαθμό της κοινωνικής αποδοχής της έκτρωσης σε μια χώρα. Τις διαπιστώσεις των γιατρών και ψυχολόγων έρχονται να επιβεβαιώσουν και να προσυπογράψουν και όσοι εκ των κληρικών ασκούν την  ποιμαντική διακονία του πνευματικού, εκείνοι δηλαδή που έχουν αναλάβει το φορτίο της πνευματικής διαποιμάνσεως του λαού.Μας βεβαιώνουν λοιπόν όλοι αυτοί για ένα πλήθος περιπτώσεων γυναικών, οι οποίες, εξ’ αιτίας μιας εκτρώσεως,βασανίζονται από τύψεις και ενοχές, που δημιουργούν ένα  αφόρητο ψυχικό μαρτύριο, καθώς αισθάνονται, να τις ελέγχει η συνείδηση. Και προκειμένου να απαλλαγούν από το βάρος της ενοχής, αναγκάζονται τελικά να προσέλθουν στο μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως, για να ομολογήσουν με συντριβή την αμαρτία τους και με πολλή προθυμία στη συνέχεια δέχονται τον «κανόνα», τον οποίο θα υποδείξει ο πνευματικός, δηλαδή την θεραπευτική αγωγή, που είναι αναγκαία για τη θεραπεία του ψυχικού τραύματος.

Την περασμένη Κυριακή, 6 Μαΐου 2018, διοργάνωσε,η παρά πάνω οργάνωση μια σημαντική ημερίδα στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών, με σύνθημα: «Αφήστε με να ζήσω!», προκειμένου να επισημάνει για μια ακόμα φορά το τρομακτικών διαστάσεων πνευματικό, κοινωνικό και εθνικό πρόβλημα των εκτρώσεων. Να ξυπνήσει συνειδήσεις και να θέσει τους αρμοδίους προ των ευθυνών τους.Να ζητεί απ’ όλους μας να πλαισιώσουμε και να στηρίξουμε το έργο της, διότι, όπως προαναφέραμε, είναι ζήτημα υπάρξεως για την κοινωνία μας και το Έθνος μας. Η όποια διαμαρτυρία μας για το πρόβλημα των εκτρώσεων έχει ομολογιακό χαρακτήρα, διότι υπερασπίζεται το δώρο της ζωής, η οποία ανήκει στο Θεό.

Κλείνοντας θα θέλαμε να κρούσουμε τον κώδωνα του κινδύνου για το τεράστιο πρόβλημα των εκτρώσεων, που αφήνουν πίσω τους ανθρώπινα ναυάγια, προκαλούν σοβαρά ψυχολογικά, σωματικά,οικογενειακά και κοινωνικά προβλήματα, ενώ παράλληλαδημιουργούν συνθήκες δημογραφικής κατάρρευσης της χώρας μας. Καλούμαστε όλοι μας να διατρανώσουμε την διαμαρτυρία μας για το σιωπηλό αυτό έγκλημα, που γίνεται δίπλα μας και κατατρώει τις σάρκες της κοινωνίας μας. Να απαιτήσουμε, ανάμεσα στα άλλα νομοθετήματα, που περιφρουρούν τα δικαιώματα των μειονοτήτων, ή των ζώων, να προστεθεί και η προστασία των δικαιωμάτων και των αγέννητων παιδιών, των αθώων αυτών εικόνων του Θεού. Να αφουγκραστούμε τη σιωπηλή και απεγνωσμένη κραυγή τους: «Αφήστε μας να ζήσουμε»!   

Εκ του Γραφείου Αιρέσεων και Παραθρησκειών

https://www.impantokratoros.gr/17FB7335.el.aspx

Η ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ : ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ !!!

Εστία Πατερικών Μελετών: Δελτίο Τύπου για το μάθημα των Θρησκευτικών

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν: Χαιρετίζει τίς ὑπ’ ἀρ. 660/2018 καί 926/2018 ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, οἱ ὁποῖες δικαιώνουν μέ πανηγυρικό τρόπο τή θέση τῆς ΕΠΜ καί τῶν ὁμοδίκων μας (Ἱ.Μ. Πειραιῶς, ΠΕΘ, γονεῖς καί καθηγητές), 

καθώς καί τῆς πλειοψηφίας τοῦ ὀρθόδοξου χριστιανικοῦ λαοῦ μας, γιά τά νεοεποχήτικα προγράμματα σπουδῶν τῆς μειοψηφικῆς ὁμάδας θεολόγων «ΚΑΙΡΟΣ» καί τῶν Ὑπουργῶν Φίλη καί Γαβρόγλου.

Ἐπαινεῖ τούς Δικαστικούς του ΣτΈ, οἱ ὁποῖοι μέ ἀμάχητα νομικά ἐπιχειρήματα ἐξέδωσαν τίς ἀνωτέρω ἱστορικές ἀποφάσεις καί ἀπέδειξαν ὅτι ἡ Ἑλληνική Δικαιοσύνη, παρά τόν πόλεμο πού δέχεται ἀπό ἀντιδημοκρατικές φωνές πού δέν σέβονται τή διάκριση τῶν ἐξουσιῶν, ἀποτελεῖ ἐγγύηση γιά τήν τήρηση τῆς νομιμότητας.

Καταδικάζει ἀπερίφραστα τίς ἀήθεις καί χυδαῖες ἐπιθέσεις πρός τό Ἀνώτατο Δικαστήριο τῆς χώρας ἀπό τήν κυβέρνηση καί τά στρατευμένα ΜΜΕ, οἱ ὁποῖες ὑπερβαίνουν κατά πολύ τά ὅρια τῆς κοσμίας κριτικῆς τῶν δικαστικῶν ἀποφάσεων.

Ἀπαιτεῖ τήν ἄμεση ἐφαρμογή τοῦ σκεπτικοῦ τῶν ἀνωτέρω ἀποφάσεων ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, μέ τήν κατάργηση τῶν ἀντισυνταγματικῶν καί προσηλυτιστικῶν προγραμμάτων σπουδῶν καί τήν εἰσαγωγή νέων μέ ὀρθόδοξο περιεχόμενο καί ὁμολογιακό χαρακτήρα.

Γνωστοποιεῖ πρός πᾶσα κατεύθυνση ὅτι θά διεκδικήσει ἀνυποχώρητα καί μέ κάθε νόμιμο μέσο τήν ἐφαρμογή τοῦ Συντάγματος μέχρι τήν τελική ἀπόσυρση τῶν ἀκυρωθέντων ἀπό τό ΣτΈ προγραμμάτων.

Καλεῖ τούς δασκάλους καί τούς θεολόγους νά σταματήσουν νά διδάσκουν τούς προδήλως ἀντισυνταγματικούς φακέλλους. Τονίζεται δέ ὅτι «Πᾶς ἐκπαιδευτικός (τῆς στοιχειώδους ἤ μέσης ἐκπαιδεύσεως), πού καλεῖται, νά διδάξει τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ὑποχρεοῦται νά σεβασθεῖ τίς ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας 660/2018 καί 926/2018 καί νά ἀρνηθεῖ, νά ἐξακολουθήσει, νά διδάσκει τό «προηγουμένης κοπῆς» μάθημα Θρησκευτικῶν (τό γνωστό πολυθρησκειακό), ἔστω καί ἄν τοῦ δοθεῖ ἐντολή πρός τοῦτο. Ἐκ δέ τῆς τοιαύτης ἀρνήσεώς του καμμία δυσμενής συνέπεια δέν ἀνακύπτει εἰς βάρος του οὔτε πειθαρχική, οὔτε καί ποινική. Ἀρκεῖ νά ἀναφέρει, ὅτι ἀρνεῖται νά διδάσκει μάθημα Θρησκευτικῶν πολυθρησκειακό, διότι τοῦτο τυγχάνει «προδήλως ἀντισυνταγματικό» ὡς κυριαρχικῶς καί ἀμετακλήτως ἔχουν ἀποφανθεῖ οἱ προαναφερόμενες ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ ΣτΈ, οἱ ὁποῖες πέραν τῆς προδήλου ἀντισυνταγματικότητος τῆς πολυθρησκευτικῆς ὕλης τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἐπισημαίνουν περαιτέρω καί τήν διά τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ διάπραξη καί ἀξιοποίνου πράξεως καί μάλιστα ὁμαδικῶς καί ὑπό συνθῆκες ἰδιαιτέρως ἐπιβαρυντικῆς περιστάσεως.»(ἀπό 16/4/2018 Γνωμοδότηση Νομικῶν Γεωργίου Κρίππα Συνταγματολόγου, Ἀποστόλου Βλάχου Προέδρου Ἐφετῶν).

Καλεῖ τούς γονεῖς τῶν μαθητῶν νά ἐπιστρέψουν τούς φακέλλους στό Ὑπουργεῖο καί νά διεκδικήσουν ἀπό τό σχολεῖο μέ κάθε νόμιμο τρόπο τήν ἀνάπτυξη τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς συνείδησης τῶν τέκνων τους.

https://www.impantokratoros.gr/75F114E9.el.aspx

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ !!! ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ !!!

Ξανά η "ανάπτυξη"; Μας κοροϊδεύουν κανονικά με τη λέξη-καραμέλα !!!

Ο όρος «ανάπτυξη» έγινε καραμέλα στο στόμα των πολιτικών. Και ο τρόπος που εκφωνείται είναι σαν να ανακάλυψαν την Αμερική. Ακούω να υπόσχονται το αυτονόητο, που δεν είναι απαραίτητο να διαθέτει κάποιος ντοκτορά στην οικονομία για να γνωρίζει, αυτό που γνωρίζει ακόμη κι αυτός που δεν έχει τίτλους σπουδών. Ότι η ανάπτυξη δεν έρχεται με ευχολόγια, αλλά με δημιουργία των κατάλληλων συνθηκών.

Δεν άκουσα όμως να αναφέρεται κάποιος σε όλους τους λόγους για τους οποίους δεν έχουμε ανάπτυξη, ούτε να κατονομάζουν τους υπαίτιους. Πολύ περισσότερο, δεν τολμούν να εκστομίσουν ούτε τις αιτίες, λόγω των οποίων απειράριθμες επιχειρήσεις έχουν κλείσει. Πρόκειται επομένως για κούφια λόγια, προκειμένου να πεισθεί ο ψηφοφόρος ότι η κυβέρνηση, όποια και αν είναι αυτή, η ανάπτυξη που υπόσχεται θα λύσει τα προβλήματα.

Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι θα εκλείψουν όλες οι παθογένειες της ελληνικής οικονομίας, πρέπει να εξηγηθεί στον λαό, ότι προκειμένου να λειτουργήσει μια καινούργια επιχείρηση, απαιτείται χρόνος κάποιων ετών. Που στην Ελλάδα, με τις υπάρχουσες δομές, υπάρχουν περιπτώσεις αναμονής έγκρισης αδείας έως και 15ετία. Μόλις προχθές, η Κίνα ανακοίνωσε ότι θα μειώσει κι άλλο τον χρόνο αδειοδότησης για ίδρυση επιχείρηση, ώστε να φτάσει στις… 8 ημέρες.

Οι δομές, επομένως, πρέπει να αλλάξουν. Και πάνω απ’ όλα η αποφασιστικότητα της πολιτείας να προστατέψει την επιχειρηματικότητα. Και δεν τολμά να το κάνει, άλλοτε για ιδεολογικούς, άλλοτε για μικροπολιτικούς ψηφοθηρικούς λόγους. Δεν χρειάζεται να πράξει άλλο τι, παρά μόνο να εφαρμόσει τους νόμους. Να θυμηθεί αυτό που έγραψε ο Ροΐδης, πριν από 120 χρόνια, ότι μόνον ένας νόμος χρειάζεται, με ένα άρθρο, που να λέει «εφαρμόστε τους νόμους».

Το Σύνταγμα προστατεύει το δικαίωμα της απεργίας, κατά τον ίδιο τρόπο που προστατεύει το δικαίωμα της εργασίας. Πότε η πολιτεία προστάτεψε αυτούς που θέλουν να εργαστούν, και αποτελούν σε πολλές περιπτώσεις τη συντριπτική πλειονότητα των εργαζομένων ενός κλάδου, ενώ τις αποφάσεις παίρνει μια μικρή μειοψηφία, διότι ο τρόπος εκλογής των Δ.Σ. των σωματείων εργαζομένων δεν είναι όπως επιβάλλεται αντιπροσωπευτικός;

Ακόμη όμως και σ' αυτήν την περίπτωση, δικαιούται όποιος επιθυμεί να μη απεργήσει, να το πράξει. Αλλά, τότε έρχεται η βία. Πολλές φορές σταθήκαμε μάρτυρες βίαιων συμπεριφορών από συνδικαλιστές, κατ’ αυτών που δεν υποτάσσονται στις αποφάσεις τους. Και παρατηρείται το φαινόμενο, αφενός να αδιαφορεί η πολιτεία, αφετέρου να ανέχεται η κοινωνία, φοβούμενη την μήνη των "προοδευτικών" που κυριαρχούν σε πολλούς τομείς της.

Οι εικόνες συνδικαλιστών που ξεγύμνωναν στις αρχές του ’90, όποιον αντιδρούσε στις αποφάσεις τους, είναι χαρακτηριστικό δείγμα της δύναμης που απέκτησαν κάποιοι συνδικαλιστές, διότι αποτέλεσαν το ένα χέρι των κομμάτων. Ελάχιστα είναι τα φαινόμενα υγιούς συνδικαλισμού, τόσο απαραίτητου σε μια δημοκρατική κοινωνία.

Επέτυχαν επομένως κάποιοι κλάδοι -νόμιμα, αλλά πολιτικά ηθικά;- προνόμια εις βάρος του ελληνικού λαού, ο οποίος πληρώνει αρκετούς, κυρίως κρατικοδίαιτους, συνδικαλιστές, προκειμένου αυτοί να ευημερούν.

Εκείνο που πρέπει επίσης να μας πουν οι πολιτικοί που μιλούν για ανάπτυξη, είναι αν θα επιχειρήσουν να συγκρουστούν με τα κόμματα και τους φορείς, που υποστηρίζουν αντιλαϊκές ενέργειες. Θα καταγγείλουν δημόσια, ότι πολιτικοί σχηματισμοί υπάρχουν και τρέφονται, όταν αυξάνεται η ανεργία και η εξ αυτής η δυστυχία των πολιτών; Και που έχουν βέβαια ισχυρό λόγο να συμβαίνει αυτό. Και αν δεν το υποκινούν -προσωπικά πιστεύω ότι το πράττουν- το εκμεταλλεύονται;

Προ ολίγου καιρού μας αποκάλυψε η κ. Αχτσιόγλου, ότι τον ΣΥΡΙΖΑ τον ψηφίζουν οι φτωχοί. Δεν σκέφθηκε, ότι ακολουθεί το εξής ερώτημα: Αν είναι ικανοποιημένοι οι πολίτες, ποιοι θα ψηφίζουν την Αριστερά; Και ακολουθεί αβίαστα η απάντηση, ότι για να υπάρχει Αριστερά δεν πρέπει να ευημερούν οι πολίτες. Γι’ αυτό, και σε κάθε φιλεργατικό μέτρο αστικών κυβερνήσεων, η Αριστερά θα βρει πρόσχημα για να απορριφθεί. Πόσες φορές δεν το είδαμε αυτό;

Ήρθε το καλοκαίρι. Να ετοιμαστούμε για τις απεργίες της ΠΝΟ, που έχει καταγγελθεί ότι παριστάνει την Ομοσπονδία με μαϊμού σωματεία-σφραγίδες.

Μακεδών
Voria